ヘンリー・カントレル

ヘンリー・カントレル（1684年9月17日、ダービーシャー州アシュボーンのセント・オズワルド教会で洗礼を受け、1762年に死去）は、イングランド国教会の高教会派の聖職者であり、宗教論争家であった。

サイモン・カントレル（1658-1744）の息子として、ダービー校（親戚のトーマス・カントレル牧師（1649-1698）が校長を務めていた）^[1]とケンブリッジ大学エマニュエル・カレッジで教育を受けた。1701年にケンブリッジ大学に入学し、1705年に学士号、1710年に修士号を取得した。 ^{[2] [3]}

カントレルは1709年にリッチフィールドで司祭に叙階された。1712年、ダービー市は彼にダービーのセント・アルクマン教会の牧師職を与え^[3]、彼は89歳で亡くなるまで、60年以上の激動の人生を送り続けた。

カントレルは喧嘩っ早い性格で、聖アルクマン教区の牧師に就任する前から教区の聖職者会議と対立し、教区の2人の教区委員のうち1人を任命する権利を行使しようと主張していた。^{[3] [4]}就任から数ヶ月以内に、彼は非順応主義に反対する説教をし、次のように主張した。

反対派の教師には洗礼を施す権限がなく、したがって、彼らによって洗礼を受けた子供たちは、聖公会の牧師によって洗礼を受けるべきである。^[5]

彼は反対派によって洗礼を受けた子供たちの埋葬を拒否し、ダービーで激しい論争を引き起こした。いずれにせよ、カントレルの司教は彼の立場を支持することを拒否した。^[3]

カントレルの最も有名な著作の一つは、チャールズ1世は長老派教会の牧師によってのみ洗礼を受け、聖公会の牧師によって洗礼を受けたことは一度もないという長老派教会の牧師フェルディナンド・ショーの主張を否定した学術論文であった。^[3]

カントレルは、教会の墓地に木を植える権利や教区の記録簿の内容を管理する権利など、聖職者の権利を守るためにしばしば苦戦したが、一般的には、手持ちの問題は重要な原則に関するものであり、聖職者の権利のより広範な擁護の一部であると主張していた。^[3] 1729年、彼は教区のわずかな十分の一税をめぐる法廷闘争でダービー市（彼の生活の支援者）を打ち負かした。ダービー市長を侮辱したとして、市は彼からその税を取り上げていた。^[6]

彼の闘争により蔵書の大半が強制的に売却されたとき、ヘンリー・サッチェベレル博士の影響でブレコンの牧師職を提供されたが、彼はそれを辞退した。^[3]

カントレルがダービーシャー州オスマストンのアナベラ・ウィルモットの秘密結婚の許可を与えたことで、1733年教会裁判所法案が成立した。^[3]

ウィリアム・ハットンの『ダービーの歴史』（1791年）には、 1745年のジャコバイト蜂起当時、カントレルはジャコバイトであり、老王位請求者の健康を祝って酒を飲んだという主張があるが、これには疑問が投げかけられている。^{[3] [7] [8]}

• 聖書と古代から証明された非国教徒の教師による一般信徒の洗礼の無効性（1714年、フェルディナンド・ショー牧師の非国教徒の牧師による洗礼の有効性（1713年）に対する返答）
• 王家の殉教者は真のキリスト教徒か、あるいは、チャールズ一世は長老派の教師の洗礼を受けたに過ぎないという最近の主張の反駁
• コモンプレイスブック（原稿）^[9]

カントレルの最初の妻コンスタンスは1695年か1696年に生まれ、1725年5月24日に亡くなった。彼らの長男はリンカンシャーのスタンフォードとダービーシャーのノーマントンの牧師ウィリアム・カントレル（1716年 - 1787年）になった。1732年8月2日、ヘンリー・カントレルはレスターシャーのマークフィールドの牧師ジョセフ・クラドックの娘ジェーン・クラドックと再婚した。^[3]