ヘレン・ロンギノ

ヘレン・ロンギノ
生まれる	1944年7月13日（年齢  ( 1944-07-13 )80)
教育	バーナード大学（BA） サセックス大学（MA） ジョンズホプキンス大学（PhD）
時代	現代哲学
地域	西洋哲学
機関	ミルズ大学、ライス大学、ミネソタ大学、スタンフォード大学
主な関心事	フェミニスト理論、科学哲学、生物学哲学、社会認識論、フェミニスト認識論

外部ビデオ
「ヘレン・ロンギノ：視点と多様性」、ロットマン哲学研究所

ヘレン・エリザベス・ロンギノ^[1]（1944年7月13日生まれ）は、科学的探究における価値観と社会的相互作用の重要性を主張してきたアメリカの科学哲学者です。科学における女性の役割について執筆しており、フェミニスト認識論と社会認識論の中心人物です。スタンフォード大学のクラレンス・アーヴィング・ルイス名誉哲学教授です。2016年にアメリカ芸術科学アカデミーに選出されました。^[2]

ロンギノは1966年にバーナード大学で英文学の学士号を取得し^{[1] [3] [4] 、1967年にイギリスの}サセックス大学で哲学の修士号を取得しました。1973年にメリーランド州ボルチモアのジョンズ・ホプキンス大学でピーター・アチンシュタインの指導の下、博士号を取得しました。彼女の博士論文は推論と科学的発見を扱っていました。^[5]

ロンギノは、スタンフォード大学哲学科に加わる前は、カリフォルニア大学サンディエゴ校（1973-1975）、ミルズ大学（1975-1990）、ライス大学（1990-1995）、ミネソタ大学（1995-2005）^[6]で教鞭を執った。彼女は女性解放運動に積極的に関わり、いくつかの機関で女性学を確立した。^{[7] [8]} 彼女は2008年にクラレンス・アーヴィング・ルイス哲学教授となり、2008年から2011年まで哲学科長を務めた。^{[5] [9]}

ロンジーノは科学哲学協会の会長を務め（2013-2014年）、^[10]国際科学史哲学連合の科学技術の論理、方法論、哲学部門の第一副会長（2016-2019年）である。^[11]

ロンギノは著書の中で、科学的知識の社会的側面と社会的価値と認知的価値の関係について論じている。彼女はフェミニストと社会的認識論、そしてそれらが科学的多元主義に及ぼす影響について考察している。^[12]ロンギノは、女性特有の認識方法があると示唆するのではなく、「フェミニストとして認識論を行う」という考え方を強調している。これは、質問が特徴付けられるさまざまな方法を認識するアプローチである。^{[13] [14]}

ロンギノは最初の著書『社会知識としての科学』（1990年）で、社会的価値、つまり科学の人間的文脈の一部である価値が、客観的な科学的知識の正当化に関係していると主張した。文脈経験主義では、科学者が行う観察やデータは、それ自体では特定の仮説を支持する証拠にも反する証拠にもならないと論じている。むしろ、特定のデータが特定の仮説を支持するかどうかは、どのようなデータがどのような仮説を裏付けることができるかという人間の信念や仮定によって決まる。さらに、証拠の関連性が決まったとしても、興味深い科学理論の証拠と完全な正当化の間には論理的なギャップが残る（理論の不確定性という伝統的な哲学的問題）。このギャップも、どの仮説を真実として受け入れるかを証拠が判断するのに役立つように、正当な推論に関する信念や仮定によって埋められなければならない。^{[15] [16] [17]}

幸いなことに、多様な視点から仮説を批判することで、それらの仮説の一部を科学的知識に変えることができます。仮説は、多様な視点、特に多様な信念や価値観を持つ人々からの精査を受けることで知識になります。^[18]上記の 2 つの証拠のギャップを指摘して科学は客観的ではないと主張する哲学者とは対照的に、ロンギノは、多様な価値観を持つ人々による精査が科学の客観性を支えることができると主張しています。^[19]したがって、科学と直接関係がないように見える私たちの価値観は、科学的知識の客観性にとって重要であり、科学は価値観に依存していないからこそ客観的であることができます。^{[8] [20] [21] [22]}この観点から、反対意見は、理論を受け入れるための根拠の妥当性をテストする上で重要です。^[23] コミュニティ内でのオープンな批判的対話は、コミュニティが偏見を克服できるようにする可能性があります。^[24]客観性を獲得するために、科学は「変革的批判」を許可し、それに取り組まなければなりません。^[8]

ロンギノ (1990、2001) は、民主的な議論に基づく客観性の概念を最も完全に発展させました。彼女の主要な考えは、知識の生産は社会的事業であり、探究者の批判的かつ協力的な相互作用を通じて確保されるというものです。この社会的事業の成果は、あらゆる観点からの批判に敏感であるほど、より客観的になります。

— エリザベス・アンダーソン、2015年^[25]

ロンギノの著書『知識の運命』 （2002年）は、科学哲学者と科学社会学者の知識に関する説明を探求し、調和させようとしている。^[26]

ロンギノは、最近、人間の行動の研究：科学者はいかにして攻撃性とセクシュアリティを調査するか（2013年）で、人間の攻撃性とセクシュアリティに対する5つの科学的アプローチを、その認識論的枠組み、それらが生み出す知識の種類、そしてその実用的な目標の観点から検証している。彼女は、異なるアプローチは異なる原因から始まり、異なる原因の上に構築され、それぞれが主題に関する部分的な知識を生み出すと主張している。したがって、それらを単一の視点に還元することはできない。社会認識論の観点から、ロンギノは、知識に対する異なるアプローチの多様性が認められれば、科学的研究は公共政策立案者へのガイドとしてより有用になると主張している。検証すべき視点の範囲に対する認識を高めることは、より徹底的に情報に基づいた決定を下すことによって政策に利益をもたらし、また、限られた視点に基づいて政策立場をあまりにも急いで採用することに対する警戒を促す。^[27]

科学的知識の本質に関する彼女の研究は、科学に対する多様な人々の貢献の価値（したがって女性の貢献の価値）を主張するという意味では広くフェミニスト的であるが、ロンギノの他の研究のいくつかはより明確にフェミニスト的で女性に関係している。例えば、彼女は人類の進化についての女性中心と男性中心の異なる物語を提示し分析し、ジェンダー中心の仮定が理論形成に与える影響を強調している。^[28]

したがって、人類の進化の歴史に関する従来の科学的研究は、（ロンギノとハバードによれば）データや確立された理論の中に、進化上の変化が女性よりも男性に起因する可能性が高いことを示すものは何もないにもかかわらず、男性の活動を優先する傾向があります。...したがって、研究の最前線での科学的知識の構築は、性別に基づく仮定によって影響を受けてきたというもっともらしい証拠があります。

— スティーブン・イヤーリー、2005年^[28]

彼女の著作には、知識の研究を超えて、ポルノグラフィの性質とそれが道徳的に問題となる状況の分析も含まれている。^{[29] [30]}

2002年、ロンギノの著書『知識の運命』（2001年）は、アメリカ社会学会の科学・知識・技術部門から最優秀図書に与えられるロバート・K・マートン・プロフェッショナル賞を受賞した。^[31]

2014年、ロンジーノの著書『人間の行動の研究』（2013年）は、科学哲学協会女性議員連盟から2014年フェミニスト哲学最優秀図書賞を受賞した。^[6]

2016年、ヘレン・ロンジーノはアメリカ芸術科学アカデミーに選出された。^{[32] [33]}彼女は2018年にアメリカ科学振興協会のフェローに選出された。^[34]

• ロンギノ、ヘレン E. 1990.社会知識としての科学：科学的探究における価値と客観性。プリンストン：プリンストン大学出版局。ISBN 0-691-02051-5 
• ロンギノ、ヘレン E. 2002.知識の運命。プリンストン：プリンストン大学出版局。ISBN 0-691-08876-4 
• ロンギノ、ヘレン E. 2013.「人間の行動の研究：科学者はいかにして攻撃性とセクシュアリティを調査するか」シカゴ：シカゴ大学出版局。

• ロンギノ、ヘレンE. 1992.本質的な緊張—第2段階：科学のフェミニスト、^[35]哲学的、社会的研究。アーナン・マクマリン編『科学的知識の社会的側面』ノートルダム：ノートルダム大学出版局。
• ロンギノ、ヘレン。1993年。「主体、権力、知識：記述と処方箋」。フェミニスト認識論におけるフェミニスト科学哲学、アルコフ、リンダ（編）。ニューヨーク：ラウトレッジ。
• ロンギノ、ヘレン E. 1994.「科学の社会理論における知識の運命」フレデリック・シュミット編著『社会化する認識論：ロウマン＆リトルフィールド』
• ロンギノ、ヘレン E. 1996. 科学における認知的価値と非認知的価値: 二分法の再考。リン・ハンキンソン・ネルソン、ジャック・ネルソン編『フェミニズム、科学、科学哲学』ドルドレヒト: クルーワー・アカデミック。
• ロンギノ、ヘレン E. 1997.「説明 V. 科学批判における解釈」文脈の中の科学 10。
• ロンギノ、ヘレン E. 2000. 生物学的多元主義の認識論に向けて。リチャード・クリースおよびジェーン・マイエンシャイン編著。生物学と認識論。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。
• ロンギノ、ヘレン E. 2002. 行動は苦悩である：行動遺伝学とそのライバルの共通フレームワーク。レイチェル アンケニーとリサ パーカー編。変化する概念、進化する分野：遺伝学、医学、社会。ボストン：クルーワー アカデミック。
• ロンギノ、ヘレン E. 2003.「科学革命の構造は科学におけるフェミニスト革命を可能にするか？」トーマス・ニックルズ編、トーマス・クーン著、ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。
• ロンギノ、ヘレン E. 2004. 価値観が科学に良い影響を与える方法。ピーター・マカマー編『科学、価値観、客観性』。ピッツバーグ：ピッツバーグ大学出版局。
• ロンギノ、ヘレン E. (2005)、「フェミニスト科学はあり得るか?」、カッド、アン E.、アンドレアセン、ロビン O. (編)、『フェミニスト理論: 哲学的アンソロジー』、オックスフォード、イギリス、マサチューセッツ州マールデン: ブラックウェル パブリッシング、pp. 210–217、ISBN 978-1-4051-1661-9。

• ロンギノ、ヘレン E ( 1992)。「知識、身体、価値：生殖技術とその科学的文脈」。Inquiry。35 ( 3–4 ) : 323–340。doi :10.1080/00201749208602297。
• ロンギノ、ヘレン E (1992)。「科学哲学におけるジェンダーの真摯な考察」科学哲学協会隔年会議議事録。1992 (2): 333–340。doi : 10.1086 /psaprocbienmeetp.1992.2.192847。S2CID  55569990。
• ロンギノ、ヘレン E (1994)。「ジェンダー、セクシュアリティ研究、そして複雑性からの逃避」。メタ哲学。25 (4): 285–292。doi :10.1111/ j.1467-9973.1994.tb00488.x。
• ロンギノ、ヘレン E. 1997. ローカル認識論としてのフェミニスト認識論。アリストテレス協会補遺の議事録。
• ロンギノ、ヘレン E (2001)。「攻撃性を測るとき、何を測るのか？」科学史哲学研究。32A (4): 685–704。Bibcode :2001SHPSA..32..685L。doi :10.1016/S0039-3681(01)00020-6。
• ロンギノ、ヘレン E ( 2002)。「フィリップ・キッチャーへの返答」。科学哲学。69 (4): 573–577。doi :10.1086/344620。S2CID 124828082  。
• ロンギノ、ヘレン E (2002)。「科学と公益：フィリップ・キッチャーの『科学、真実、民主主義』についての考察」。科学哲学。69 ( 4): 560–568。doi : 10.1086/344618。S2CID  2745822。
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• ロンギノ、ヘレンE（2016）。「背景を前景化する」。科学哲学。83 （5）：647–661。doi ： 10.1086 / 687990。
• Longino, Helen E (2020). 「相互作用：存在論的多元主義の事例」(PDF) . Interdisciplinary Science Reviews . 45 (3): 432–445. Bibcode :2020ISRv...45..432L. doi :10.1080/03080188.2020.1794385.
• ロンギノ、ヘレンE（2021）。「スケールアップ、スケールダウン：何が欠けているのか？」シンセシス。198（4）：2849–2863。doi ：10.1007 / s11229-019-02249-y。

• ウィキクォートにおけるヘレン・ロンギノに関する引用