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ヘキモグル・イブラヒム（1913年4月26日没）は、ヘキモグル（トルコ語で「医者の息子」の意）という異名で知られ、トルコの無法者であり、民衆の英雄であった。
トルコの歴史家ミタット・セルトグルとアイハン・ユクセルによると、ヘキモグル・イブラヒムはオスマン帝国（現在のトルコの黒海地方）のオルドゥ県ファツァのヤススタシュ村のトルコ人農家で育った。[ 1 ] [ 2 ] 1900年代初頭、彼は地元のチュヴェネブリ（露土戦争の結果として帝政ロシアの圧力によりオスマン帝国の土地に移住してきたイスラム教徒のグルジア人コミュニティ）の地主セフェル・アガの下で働いていたとき、彼の娘ファディメに恋をした。その後まもなく、ファディメとイブラヒムは密かに会うようになった。ある日、地元のチュヴェネブリー族の男性ユスフが、二人の恋人が一緒にいるところを目撃し、二人の逢瀬はチュヴェネブリー族の社会規範と宗教規範に違反していると告げた。当時、チュヴェネブリー族では、未婚の女性が近親者以外の男性と話すことは禁じられていたのだ。
ユスフがヘキモグルとファディメの恋愛関係を暴露したことで、チュヴェネブリの人々の間で近隣のトルコ人に対する敵意が高まった。コミュニティの名誉を回復するため、ユスフを含むチュヴェネブリの男たちがヘキモグルを殺そうとしたが、ヘキモグルは罠から逃れ、その過程で後に有名になるトルコのM1874ピーボディ・マルティニ銃（トルコ語：アイナル・マルティン）でチュヴェネブリの男の一人を殺害した。[ 3 ]不当な裁判を恐れたヘキモグルはファツァの地元当局に自首することを拒否し、山中に逃げ込み、無法者となった。
ヘキモグル率いる無法者の一団は、地元住民を虐待していると噂される地主やコミュニティのリーダーに対して、強盗や襲撃を繰り返した。ヘキモグルとその一団は、奪った金品の一部を貧しい人々に分け与えたと言われている（ロビン・フッドのように）。このことからヘキモグルは民衆の英雄となり、地元住民から「英雄の中の英雄」（トルコ語：kahramanlar kahramanı ）という称号を与えられた。 [ 1 ]
彼のギャング活動は、ファツァおよびヤニクのより広いサンジャク（準州）におけるチュヴェネブリ族とトルコ人コミュニティ間の民族的緊張を高める重要な要因となった。 [ 2 ] 1908年12月15日、ファツァから首都イスタンブールのオスマン帝国内務大臣にヘキモグルの逮捕への支援を求める電報が送られたが、地元のトルコ人村落からの支援と匿いにより、当局は彼を逮捕することができず、ヘキモグルはチュヴェネブリ族への攻撃を激化させることでこれに応えた。
オスマン帝国国務院（トルコ語: Şura-yı Devlet）はヘキモグルの恩赦の嘆願を却下し、1913年4月26日、彼は友人のアラン・オスマンと共に、ファツァ県ヤススタシュにある故郷の村で当局との8時間に及ぶ銃撃戦の末に死亡した。彼の死はアメリカ人ジャーナリストによって記録された。
ヘキモグルはトルコでは、不正義や抑圧と戦った伝説上の英雄として記憶されている。彼を称えて、「ヘキモグル・テュルクシュ」という民謡が作られた。[ 2 ]この歌は今日でもトルコ全土で人気がある。