ギー(1075年没)は、フランス北東部のアミアンの司教であり、ラテン語の詩人であった。彼は、1066年のヘイスティングスの戦いにおけるノルマン人の勝利を称える詩『カルメン・デ・ヘイスティングエ・プロエリオ』を作曲した。
1014年に生まれたギーは、ポンティユー伯アングラン1世の息子であった。[ 1 ] [ 2 ]彼はサン・リキエ修道院で聖職者になるための教育を受け、最も優秀な学生の一人であった。[ 3 ]彼の教師は「賢者」と呼ばれた修道院長アングランであった。[ 3 ]ギーは1045年までに助祭長となった。[ 4 ]フルク2世司教の信頼する代理人として、彼は1049年に教皇庁に派遣され、コルビー修道院長を告発した。[ 4 ] 1056年、ギーはフランドル伯ボードゥアン5世によるヘントの聖ペテロ教会の勅許状の証人となり、ギーの甥であるポンティユー伯ギー1世とサン・ポル伯ロジャーも同席した。[ 5 ]
ギーは1058年にフルク2世の後を継いでアミアン司教となった。[ 4 ] 1059年5月23日、ギー司教は甥のポンティユー伯ギー1世とともにランスへ行き、フランス王フィリップ1世の戴冠式に立ち会った。[ 4 ]ギーがアミアン 司教になったとき、彼は前任者が抱えていたコルビー修道院との教会上の争いを引き継いだ。この争いの結果、ギーは最終的に教皇アレクサンデル2世によって司教の職務を停止された。[ 6 ]
ノルマン征服当時、彼は教皇の不興を買っていた。これが、当時教皇の寵愛を一身に受けていたイングランドの新ノルマン王ウィリアム1世を喜ばせるために、ギー司教が「ヘイスティングスの戦いの歌」(Carmen de Hastingae Proelio )を作曲した(一因となった)理由かもしれない。しかし、もしそうだとすれば、ギー司教の詩はその目的を達成できなかった。1067年、彼はポンティユーのサン・リキエ修道院に寄進を行い、フランドル伯ボードゥアン6世が証人となった。[ 7 ]彼はノルマン宮廷で高く評価されており、 1068年に戴冠式のためにイングランドへ渡ったフランドルのマティルダの従軍司祭に任命された。 [ a ] [ 9 ]ギーは1075年に亡くなったが、まだ司教の地位を取り戻していなかった。[ 6 ]