Loading article…
ギニアビサウ・クレオール語（キリオール語またはクリウロ語とも呼ばれる）[ 2 ]は、語彙の大部分がポルトガル語に由来するクレオール語です。ギニアビサウ、セネガル、ガンビアで話されています。母語話者は、ギネンシ語[ 3 ]、クリヨル語[ 4 ]、またはポルトゥギス語とも呼んでいます。
ギニアビサウ・クレオール語は、25万人のギニアビサウ国民が母語として、また100万人が第二言語として話している。[ 1 ]
ギニアビサウ・クレオール語の変種は、セネガル南部、主に旧ポルトガル植民地のカザマンス地方でも話されており、ポルトガル・クレオール語またはカザマンス・クレオール語として知られています。クレオール語はカザマンス地方の住民の多数派言語であり、商業言語として使用されています。[ 5 ]
標準ポルトガル語はギニアビサウの公用語ですが、ギニアビサウクレオール語は貿易、非公式文学、娯楽の言語です。ニュースメディア、議会、公共サービス、教育番組では使用されていません。[ 6 ]
ギニア北部のクレオール語は、ポルトガル語を起源とするクレオール語の中でも最も古いもののひとつです。その起源は、15世紀に始まった北西アフリカ沿岸における最初のポルトガル人入植地の歴史にあります。特にギニアビサウ・クレオール語は、カーボベルデのサンティアゴ島で最初に形成されたクレオール語に由来し、その後アフリカ大陸へと拡散していきました。この拡散は、カーボベルデの様々な集団の移動と社会的な交流によってもたらされました。植民地支配の外で定住したポルトガル人との混血者や子孫である「ランサード」と呼ばれる人々、そしてカーボベルデ出身の商人、職人、行政職員などが、この地域の経済と政治情勢において重要な役割を果たしました。これらの人々は、交流、婚姻関係、そして言語的・文化的仲介者としての役割を通じて、地域社会におけるクレオール語の永続的な確立と安定化に貢献しました。これらの歴史的および社会言語学的ダイナミクスが、現代のビサウ・ギニア・クレオール語の基礎を築いた。[ 7 ] [ 8 ]
ギニアビサウとセネガルには、このクレオール語の主な3つの種類がある。ビサウ語とボラマ語、バファタ語、そしてカシュー・ジガンショール語である。
クレオール語の基層言語は、マンディンガ族、マンジャコ族、ペペイ族などの地元住民の言語だが、語彙の大部分（約80%）はポルトガル語に由来する。
ポルトガル語の影響を受けたカザマンス方言は、ポルトガル・クレオール語またはカザマンス・クレオール語として知られており、[ 9 ]カシュー（ギニアビサウ）の方言に似ており、フランス語の影響も受けている。フィジュス・ディ・テラ（フィリョス・ダ・テラ、英語：土地の子供たち）とフィジュス・ディ・フィダルゴ（ポルトガル語：フィリョス・デ・フィダルゴ、英語：貴族の子供たち）はこれを話し、ヨーロッパの習慣を取り入れ、カトリック教徒であり、クレオール語を話すことから、地元では全員がプルトゥギスとして知られている。彼らはポルトガル人の男性とアフリカ人の女性の子孫である。彼らのほとんどは、ダ・シルバ、カルヴァーリョ、フォンセカなどのポルトガルの姓を持っている。かつてのカザマンス王国はポルトガルと友好同盟を結び、地元の王はヨーロッパの生活様式を取り入れ、宮廷にはポルトガル人がいた。 1899年、この都市はフランスに割譲され、20世紀半ばには、この言語は周辺地域に広まった。セネガルがフランスから独立した後、クレオール人はフランス人の友人と見なされ、より多数派の北部ウォロフ語話者コミュニティによる差別が始まり、1982年以来カザマンスは独立のために闘争を続けている。今日、彼らは闘争を続けているものの、運動はより穏やかになり、カザマンスではポルトガル語が自分たちの過去とつながっていると認識されているため、ポルトガル語の学習が人気となっている。セネガルがフランスから独立して以来、セネガル全土でもポルトガル語が学ばれている。[ 5 ]セネガルでは、クレオール語は少なくとも46,500人（1998年）の第一言語であり、主にジガンショールで話されているが、カザマンスの他の都市やガンビアにも話者がいる。
ギニアビサウ・クレオール語の使用は拡大を続けているものの、ポルトガル語（テレビ、識字率、ポルトガル語の威信、ポルトガルへの移住などによる）やアフリカ諸語（アフリカ諸語話者がクレオール語が普及しているギニアビサウの主要都市部へ移住することによる）の影響が強まっている。ギニアビサウでは標準ポルトガル語が公用語であるため、クレオール語と標準ポルトガル語、あるいはアフリカ諸語の間でコードスイッチングが行われている。
