グアチモントネス

グアチモントネス

「ラ・イグアナ」構造。
メソアメリカ内の位置
位置	ハリスコ州、 メキシコ
地域	ハリスコ
座標	北緯20°40′59.00″ 西経103°49′0.00″ / 北緯20.6830556° 西経103.8166667° / 20.6830556; -103.8166667
歴史
期間	後期形成期から古典期
文化	テウチトラン文化
サイトノート
ユネスコ世界遺産
ユネスコ世界遺産
正式名称	アガベの景観とテキーラの古代産業施設
基準	文化: ii、iv、v、vi
参照	1209
碑文	2006年（第30回）

ロス・グアチモントネスは、ハリスコ州にある、形成後期から古典期（紀元前300年から紀元後450/500年）のプレ・コロンブス期の最大の考古学遺跡です。^{[1]この遺跡を築いた文化の名残である}テウチトランの町の上の丘陵地帯に位置するロス・グアチモントネスは、ユネスコ世界遺産のテキーラのアガベ景観と古代産業施設の一部であり、テキーラ渓谷の主要な観光名所となっています。

ロス・グアチモントネスはテキーラ渓谷にある数十のテウチトラン文化 遺跡のひとつですが、儀式用の建物の数と大きさの両方で群を抜いて最大の遺跡です。これらの建物は、遺跡名にちなんでグアチモントネス（単数形はグアチモントン）と呼ばれ、全体の構造を構成するいくつかの異なる建築要素で構成された牛の目のような形の建物です。これらのユニークな建物は主にテキーラ渓谷で発見されており、他の例はボラニョス近くのハリスコ州北部、^{[2] [3] 、東の} グアナファト^[4]、南の コリマ^{[5]で発見されています。}

この遺跡を築いたテウチトラン文化は、後期形成期から古典期にかけて西メキシコに存在したいくつかの文化のうちの1つであり、竪穴式墓の伝統に参加していた。この伝統では、全員ではないが一部の人々が地下に埋葬された。^[6]時には、陶器の容器、中空または中実の像、貝殻の装飾品、巻貝のラッパ、翡翠、磨かれた石の物体などの副葬品が死者に添えられていた。^{[7] [8]}

ロス・グアチモントネスは後期形成期に建設されましたが、中期形成期の居住の証拠がいくつかあり、この遺跡に何らかの時間的連続性があることを示唆しています。主要な建設は後期形成期に始まり、前期古典期まで続きました。記念碑的な建設は後期古典期に減少し、人口が減少し、それに続いて後古典期に急激に減少したようです。後古典期には人口レベルが前期古典期のレベルまで回復しましたが、遺跡内または付近に記念碑的な建設はありませんでした。^[1]

ユネスコは、近隣のテキーラ蒸留所を含むこの地域全体を世界遺産リストに追加しました。また、この場所は、略奪が頻発したため、2008年の世界遺産ウォッチリストの「最も危機に瀕した100の遺跡」にも含まれています。

ロス・グアチモントーネスに関する最古の記録は、ビクトリア朝の芸術家アデラ・ブレトンによるものである。ブレトンは1890年代にテキーラ・バレー地方を旅した。旅の途中、サン・マルコスの町の近くで、ブレトンは破壊されつつある塚を記録した。その塚には数体の埋葬地、中が空洞の陶器の像、貝殻の装飾品が入っていた。^{[9] [10]}この塚はおそらくグアチモントーネスの中央祭壇だったと思われるが、完全に破壊されているため、塚が何であったのか正確には分からないかもしれない。^[6]ブレトンは東へ進み、テウチトランの町に立ち寄り、ロス・グアチモントーネスの遺跡を記録した。ブレトンは遺跡の写真を3枚撮影し、スケッチマップを2枚作成し、ポストクラシック時代の工房から黒曜石の工芸品を多数収集した。これらの資料は現在、英国ブリストルのブリストル市立博物館・美術館に保管されている。残念ながら、ブレトンは地図や写真を出版しなかったため、グアチモントーネの独特な建築形態は 1960 年代後半まで数十年間注目されませんでした。

ブレトンのすぐ後に、人類学者カール・ラムホルツが、アリゾナ州フェニックスからシエラ・マドレ・オクシデンタル山脈を抜けてミチョアカン州まで南下する旅の一環として、テキーラ渓谷を旅した。ラムホルツはロス・グアチモントネスへの訪問を記録していないが、テウチトラン南東の近くの町エスタンスエラから陶器の容器を入手した。^{[11] : 160}ラムホルツが撮影したマグダレナ湖の写真は、1930年代に耕作地を作るために湖の大部分が干拓される前の湖岸の範囲を示しているため、非常に重要である。^[12]マグダレナ湖は、魚、葦、湖鳥などの形で、テウチトラン文化に重要な湖沼資源を提供していたと思われる。^[13]

ブレトンがこの地域を旅して以来、グアチモントンの建築様式は考古学者によってほぼ70年間記録されなかった。1950年代にホセ・コロナ・ヌニェス^[14]が、1960年代にスタンレー・ロング^[15]がマグダレナ湖盆地のエル・アレナルとサン・セバスティアンの遺跡で考古学的調査を行ったにもかかわらず、グアチモントンは認識されなかった。1974年にフィル・ウェイガンドとジョセフ・マウントジョイとウェイガンドによる2つの出版物が出版されて初めて、グアチモントンの建築様式はメソアメリカ研究で注目を集めた。^{[16] [17]}ウェイガンドの出版物が出るまで、他のメソアメリカの学者は西メキシコを、後古典期と現在のミチョアカン州にあるツィンツンツァン王国の台頭まで目立った貢献のない小さな村落で構成された地域と特徴づけていた。ワイガンドとマウントジョイ^[16]は1974年に初めてロス・グアチモントーネスの地図を作成した。この地図には、遺跡の2つの儀式センターと、いくつかのテラスと家屋の塚が含まれていた。ワイガンドは30年間テキーラ渓谷地域で研究を続け、グアチモントーネス、メソアメリカの球技場、家屋の塚、竪穴式墓と石室墓のあるテウチトラン文化の遺跡を数十か所記録した。^{[18] [19] [20] [21] [22] [23] [24]}ワイガンドがテウチトラン文化の遺跡、特にロス・グアチモントーネスの遺跡の発掘を始めたのは、1999年のテウチトラン考古学プロジェクト（PAT）になってからであった。しかし、テウチトラン文化の他の遺跡は、他の考古学者によって、ウィツィラパ^{[7] [8]}やラ・ベンタ回廊^[25]で発掘されている。ワイガンドは、比較的最近まで、儀式の中心地の近くに泉が流れていたと指摘している。テウチトランの町の人々は、洗礼の儀式の一環として、人々をこの泉に連れて来ていた。^{[26] : 37–38}

ワイガンドは1999年から2011年に亡くなるまでPATの所長を務めた。^[27]ワイガンドの死後、エル・コレヒオ・デ・ミチョアカンのベレニス・エレディア・エスピノサ博士が新しい所長に就任した。エレディア博士は、ワイガンドの発掘調査で発見された膨大な遺物のコレクションの分析に重点を置いて、遺跡での研究を続けている。

ロス・グアチモントーネスの遺跡の境界は、2つの儀式エリア、多数の家屋の塚、約19ヘクタールの面積をカバーする段々になった丘陵で構成されています。^{[26] : 3}ただし、遺跡は保護境界を越えて広がっています。2つの儀式エリアは、丘の斜面にあるロス・グアチモントーネスと、丘の頂上の北東にあるロマ・アルタです。ロス・グアチモントーネスは、9つのグアチモントーネス、2つの球技場、大広場と小広場、多数の家屋の塚で構成されています。^[26]ロマ・アルタは、5つのグアチモントーネス、1つの球技場、1つの大広場で構成されています。^[28] 2013年から2017年にかけての調査作業では、2つの儀式センターにある14のグアチモントーネスを含む、合計25のグアチモントーネスが遺跡の保護境界内にあることが記録されています。^[29]

典型的なグアチモントンは、英語とスペイン語の両方で口語的にサークルと呼ばれます。4つの基本的な建築要素で構成されています。パティオ、バンケット、祭壇、プラットフォームです。^{[30] : 94}パティオは、建物の土台を形成し、建物の最大直径を決定する円形のプラットフォームで構成されています。パティオの上には、バンケットと祭壇の両方が構築されています。バンケットは、外径がパティオプラットフォームの直径に適合するリング状のプラットフォームで構成されています。バンケットの内径は、パティオスペースのどこかに設定され、プラットフォームのサイズを決定し、利用可能なパティオスペースを制限します。パティオの中央には、さまざまな直径、サイズ、形状を示す祭壇が構築され、利用可能なパティオスペースを制限します。通常、バンケットの上には、4〜16の偶数個の四角形のプラットフォームが構築されます。グアチモントンの形と向きにはテキーラ渓谷全体で多様性があり、その構造、意味、使用法を理解するのはやや困難です。

グアチモントーネスは、おそらく、ワイガンドがサンフェリペ近郊で記録したような、中期形成期の古墳から派生したものである。^[18]これらの大きく低い塚には、略奪者や建設活動によって破壊されるまで、数十の埋葬地があった。グアチモントーネスの祭壇内では埋葬地が見つからないことが多いが、中期形成期から後期形成期にかけての宇宙観には何らかの連続性がある可能性がある。限られた数のグアチモントーネスの発掘に基づくと、最も古い年代のグアチモントーネスは、ロス・グアチモントーネスのサークル 1 とサークル 6 である。^[1]これら 2 つの構造物は、大きさに大きな違いがあるにもかかわらず、テキーラ II 期 (紀元前 300 年から 100 年) のものである。サークル 6 は、祭壇内にいくつかの二次埋葬地があることで有名であり、重要な先祖が関わる場所作りの儀式の一部である可能性がある。^{[31] [32]}

中期形成期（またはテキーラ I 期）は紀元前 1000 年から 300 年にかけての期間で、両方の儀式センターの遺跡には中期形成期の居住の証拠となる陶片が残っています。^[1]しかし、陶片の量は多くありません。中期形成期の終わりから後期形成期の初めの間に、建設活動によって丘の頂上が整地され、形作られました。^{[26] : 73, 79  [33] : 30}この整地によって、より早い居住の証拠となる可能性のある地層が取り除かれました。

後期形成期（またはテキーラ II 期）は紀元前 300 年から 100 年にかけての期間です。この期間は、サークル 1 やボール コート 1 などのより大規模な記念碑的建造物が多数建設されたことで特徴付けられます。^[1]集落調査と陶器の証拠は、人々が中心部近くに定住したり、より恒久的な住居のプラットフォームを作ったりしたため、この期間中に人口が増加したことを示しています。^[34]二次埋葬は、より小さなサークル 6 に行われましたが、これは重要な先祖の遺骨を含む場所づくり活動の一部であった可能性があります。^[31]

初期古典期（またはテキーラIII期）は紀元前100年から紀元後200年まで遡ります。この時期は、サークル2や3のようなグアチモントーネや球技場の継続的な建設が特徴です。^[1]この期間中、この遺跡の人口は最大となり、エレディア・エスピノサによる集落調査によると、平均人口は6,458人で、推定3,690人から9,225人に達しました。^[34]

後期古典期（またはテキーラIV期）は、西暦200年から450/500年にかけての期間です。この期間中、遺跡の人口レベルは低下しましたが、現在のところ原因は不明です。^[1]この期間にさかのぼる新しい記念碑的な建造物はなく、注目すべき供物やエリートの埋葬地も発掘されていません。

エピクラシック期は西暦450/500年から900年までで、この時期に遺跡の人口は急激に減少しました。^[1]儀式センターのあちこちでいくつかの埋葬地や供物が発見されたにもかかわらず、^[32]エピクラシック期に既存の建築物に追加されたものはなく、遺跡の他の場所には独立して建設された記念碑的な建物はありませんでした。この劇的な変化は、テキーラ渓谷地域が他の場所、おそらくグアナファトのバヒオ地域から移住者の流入を受けた結果である可能性があります。^{[35] [36] [37]}一般に信じられているのとは異なり、これは「トルテカ族の侵略」ではなく、テキーラ渓谷の外からの新しいコミュニティの設立を表しています。^[35]

後古典期は西暦900年から1400年までです。この時期には、遺跡の人口レベルが古典期と推定されるレベルに戻りました。しかし、この時期に遺跡で大規模な建設工事は行われませんでした。^[1]代わりに、放棄された儀式用の建物の上かその近くにある「ランチョ」または小さな家屋群が後古典期の特徴です。^[26]以前のエピクラシック期とは異なり、現在この遺跡に住んでいる後古典期の人々は、儀式用の建物で供物をしませんでした。代わりに、彼らは死者を埋葬し、タジェレスなど遺跡の他の場所で独自の供物をしました。^[38]遺跡のタジェレス地域は、現在駐車場と案内センターがある場所にあります。家庭用の台、埋葬地、オーブンがこのエリアの特徴です。この時期にロス・グアチモントネスで長く続いた活動の1つは、大規模な黒曜石工房でした。この大規模な黒曜石工房は、以前は後期形成期から古典期にかけての遺跡だと考えられていたが、後期後古典期に遡るものである。^{[34] [39]}

テウチトラン文化には 3 つの異なる政治体制が提唱されており、ロス グアチモントーネス遺跡はこれら 3 つの体制すべてにおいて役割を果たしている。フィル ワイガンドとクリストファー ビークマンは 1998 年に、分節国家モデルから成る最初の体制を提唱した。^[23]このモデルでは、集中した中核地域とそれを取り囲む広大な後背地が存在する。分節国家の中核地域では、政治力ではなく儀礼を通じて統制が図られる。グアチモントーネス遺跡の数と規模から判断すると、テキーラ渓谷はこの分節国家の中核地域を構成している。テキーラ渓谷の外側に位置するグアチモントーネスは、中核地域のために希少資源を利用した周辺地域とみなされる。分節国家内では、地域の主要な遺跡の間に集落階層が存在するとワイガンドは主張した。ロス グアチモントーネスはこの階層の最上位に位置していた。アハウルコ、ナバハス、サンタ・キテリアなどの、小規模だがそれでも大規模な遺跡は、この地域に対するさらなる行政管理を提供したと思われる。小規模な遺跡は、少数のエリートによる管理の拠点として、または人口の結束を促進する手段として機能したと推測されている。

ロレンサ・ロペス・メスタスは2011年に、テウチトラン文化は血統または氏族に基づく首長国の集合体で構成されていると提唱した。このモデルでは、テキーラ渓谷の各儀式の中心地が首長国の所在地であった。^[40]これらの首長国は渓谷を守るために団結したが、互いに紛争や貿易も行っていただろう。ロペス・メスタスは、首長たちが頼りにしていた権力の主要なメカニズムは、テキーラ渓谷の外からヒスイや貝殻などの珍しい品物や高級品と取引する能力であったと主張した。しかし、首長の権力は絶対的なものではなく、強制ではなく合意に基づいていた。必要な義務を果たせなければ、権力を失うことになりかねなかった。権力を維持するメカニズムの1つは宴会だっただろう。ロペス・メスタスは、エリートたちが首長の富と地位を高めるために、職人の品物や国内の余剰品を寄付するよう庶民を説得しようとしたのではないかと示唆している。新たに得た富と地位により、首長たちはより大きな宴会を開き、さらに多くの資源を支配できるようになりました。

ビークマンは後に、テウチトラン文化の新しい政治構造を提案した。^[41]彼は、テウチトラン文化の中心地が複数の血統、氏族、またはエリート家族で構成される企業グループによって統治されているというモデルを提案した。これらの企業グループは、より広範な集団統治を形成するために協力していただろう。ビークマンのモデルは、2つの小規模な遺跡、リャノグランデとナバハスの発掘調査と建築の調査に基づいている。これらの構造物の構造に見られる不規則性は、特にグアチモントンのプラットフォームの建設に別の労働グループが雇用されていたことを示唆している。これらの違いは、競争と地位のシグナリングの形態を示している可能性が高い。

デルーカは、ロス・グアチモントーネスのサークル2の建設に投入されたであろう労働力を定量化することで、この労働組織の仮説を検証した。^{[42] [43]}サークル2の建築エネルギー分析では、6回の建設シーズンで建物全体を建設するには112,651.41人日かかると推定された。人日数が多いのは、建設資材として粘土を大量に使用したためである。建設用粘土の最も近い推定供給源は、ロス・グアチモントーネスが建設されている丘のふもと、約1キロメートル離れている。デルーカは、10のプラットフォームごとに、容積、建設方法、推定建設労働力に大きな違いがあることを指摘した。これは、他の建築要素が構築されている比較的均質なパティオプラットフォームと著しい対照をなしている。プラットフォームを構築するために合計された労働力は、サークル2の他の要素を構築するには不十分であった。彼は、ビークマンの提案したモデルの協力と競争の両方の側面を利用した労働組織の二重モデルを提案した。^[43]この二重労働組織モデルでは、エリートの家系の支配から自由な労働集団の下に人々が集まり、労働の重いパティオ・プラットフォームを建設した。パティオが建設された後、エリートたちは労働者党を支配し始め、その結果、バンケットとプラットフォーム内での建設と労働の多様性が生まれた。

学者たちはグアチモントンの観念的あるいは宇宙論的な解釈をいくつか提案している。J・チャールズ・ケリー^[44]は、竪穴式墓と石室式墓から略奪された陶器の模型に、1～4軒の家屋と中央の空間に柱がありその上に人が座っている様子が描かれているのが、現在メキシコで行われているボラドールの儀式の一種を描いたものではないかと最初に示唆した人物である。これらの模型の中には、おそらく動きを示すために、1本はまっすぐでもう1本は曲がった2本の柱を描いたものもある。クリストファー・ビークマンは数十年後にこの考えを拡張し、ボラドールの考えを支持し、メソアメリカの他の場所で知られている他の柱の儀式もこの儀式に含まれる可能性があると示唆した。^{[45] [46]}ケリーはまた、グアチモントンの祭壇が人工の山を表しているのではないかと示唆した。これはメソアメリカの信仰にとって宇宙論的に重要な特徴である。山は神が住み、水が流れ、冥界への洞窟を見つけることができる場所であった。竪穴墓と石室墓は、地下にある人工の洞窟を表している可能性があります。墓、グアチモントーネ、柱の儀式は、地下世界、地上、天国というメソアメリカの宇宙観を表しています。

クリストファー・ウィットモア^[47]は、中央に祭壇があり、パティオスペースの周囲にプラットフォームが配置されているグアチモントンの形状は太陽を表していると解釈しています。ウィットモアは、ウィシャリタリ（ウイチョル）の民族誌的研究を参考にして、グアチモントンは現代のウィシャリタリトゥキの古代版である可能性があると示唆しています。彼は、その構造をウィシャリタリの神である祖父の火と父の太陽の思想的概念と比較しています。

あるいは、クリストファー・ビークマン^{[45] [46]は}、典型的な8つのプラットフォームを持つグアチモントンは、西メキシコを起源とするトウモロコシの一種である8列トウモロコシを表しているのではないかと示唆している。トウモロコシの穂軸を半分に切ると、8つの粒と穂軸の芯がグアチモントンのものと似ている。このトウモロコシとの関連は、ボラドールの儀式や、柱登りや緑のトウモロコシの儀式など、メソアメリカの柱に関連する他の儀式に関連している可能性がある。

^{バターウィック[48]}は博士論文で、グアチモントーネを祖先崇拝と宴会の場とみなしている。ウィツィラパ遺跡の発掘データと、墓から略奪された簡略化されたグアチモントーネを描いた陶器の模型を基に、バターウィックは、グアチモントーネは単に中央の祖先を祀る竪穴式住居を大きくした4つのプラットフォーム群にすぎないと主張している。中央に柱のない陶器の模型は、結婚式から食事の準備、音楽やダンス、さらには戦争まで、活動の中心地としてその空間を描いていることが多い。ウィツィラパで発見された陶器は食器類である傾向があり、その分布から宴会が重要な活動であったことが示唆される。ロス・グアチモントーネは規模が大きく、精巧な竪穴式墓の記録がないにもかかわらず、同様のモデルが妥当である。^[49]

サークル 1 は、この遺跡で最大のグアチモントンであり、最も古くに建てられた記念碑的建造物の一つです。放射性炭素と陶磁器の証拠から、建設時期は紀元前 160 年から 40 年の間であることが示唆されています^[1]サークル 1 の全体の直径は 120 メートルと推定されています。サークル 1 は、この遺跡で唯一、長椅子の上に 12 のプラットフォームが構築されたグアチモントンです。プラットフォーム 1 は、ボール コート 1 を中心とする長椅子の南西部に位置しています。現代の農業慣行による破壊により、サークル 1 は他のグアチモントンよりも保存状態が悪く、その結果、プラットフォームの一部のみが復元されています。サークル 1 の祭壇にはかつて深い略奪者の穴がありましたが、これは埋められて安定しています。

サークル2は2番目に大きいグアチモントンで、全体の直径は100メートルと推定されています。中央の祭壇の直径は99メートルと推定されています。^{[42] [43]}サークル2は、その遺跡で唯一、長椅子の上に10のプラットフォームが構築されています。放射性炭素と陶器の証拠は、建設された時期が西暦15年から115年の間であることを示していました。 ^[1] 10のプラットフォームのうち最大のプラットフォーム1は、長椅子の北東部にあり、ボールコート1を中心としています。サークル2の南西部にあるプラットフォーム5は、下部の儀式センターのプラットフォームの中ではユニークで、2つのグアチモントンで共有されている唯一のプラットフォームです。プラットフォーム5を共有するもう1つのグアチモントンがサークル3です。オリバー・フローレス^[50]は、祭壇C2に、機能的な52年のメソアメリカの暦システムの構造を構成する幾何学的配置が含まれていると提案しました。

ボールコート1の全長は110メートルです。^[51]他のメソアメリカのボールコートとは異なり、ボールコート1には傾斜した滑り台がありません。代わりに、テキーラバレー地域の他のボールコートと同様に、側面のプラットフォームの側面はまっすぐでした。その長さと傾斜がないことを考えると、テウチトラン文化がどのようなスタイルのメソアメリカのボールゲームをしていたのか疑問があります。接触の時代から過去に至るまで、メソアメリカ全土に地域的な違いがありました。

放射性炭素、陶磁器、発掘データによると、ボール コート 1 はサークル 1 の建設後、サークル 2 の建設前に紀元前 160 年から 100 年の間に建設されたことが示されています。^[1]ボール コート 1 は当初 60 メートルの長さで建設され、後にサークル 4 に向かって拡張されました。^{[33] : 11}ボール コート 1 の拡張は、後のサークル 4 の建設に対応するためであった可能性があります。ただし、当初の建設長さでは、サークル 1 と 2 の中央に配置されることはなく、対称的に集中していた場所で非対称の建設物になりました。

サークル 3 は、ロス グアチモントーネスでは珍しいもので、この地域では他のグアチモントーネスと共通のプラットフォームでつながっている数少ないグアチモントーネスの 1 つです。プラットフォーム 5 は、サークル 3 よりかなり以前にサークル 2 の一部として建設されたため、サークル 3 の他のプラットフォームと比べて不釣り合いに大きくなっています。サークル 3 の全体の直径は 70 メートルで、プラットフォームは 8 つあります。放射性炭素と陶磁器の証拠から、建設時期は西暦 80 年から 220 年の間と推測されます^[1]サークル 3 は、構造物のすぐ南にある小さな広場スペースでも珍しいものです。この広場スペースからは、4 つの小さな縦穴墓が発見され、そのうち 3 つには人の遺骨が、4 つ目は犬の遺骨が入っていました。^[52]これらは、サン・セバスティアン^[15] 、エル・アレナル^[14]、またはウィツィラパ^{[7] [8]}で記録されている埋葬地と比較すると、精巧な竪穴墓ではなく、むしろ貝殻の装飾品と陶器の容器で構成されたシンプルな埋葬地でした。

サークル4は、サークル1、2、ボールコート1の北西に位置しています。サークル4の建設は紀元前40年から紀元後220年の間に遡ります。サークル4は、サークル4のプラットフォームの1つがボールコート1の北側のプラットフォームであるという点で、下部儀式センターの中ではユニークです。1999年に、ワイガンドがロス・グアチモントネスの発掘を初めて始めたとき、サークル4とボールコート1の長い横方向のプラットフォームの間に道路が存在し、グアチモントとボールコートの両方に大きな損傷が生じました。^[26]その結果、ボールコート1の一部であるプラットフォームは大幅に再建されました。サークル4の全体の直径は55メートルで、直径7メートルの祭壇と8つのプラットフォームがあります。^[53]グアチモントンの祭壇が円形ではなく正方形であるという点でも、サークル4は珍しいです。発掘調査により、祭壇は第 4 サークルの残りの部分と同時に建設され、後世に追加されたものではないことが判明しました。

これら 4 つの円は、メインの儀式センターの周囲に点在しており、サイズも小さいです。これら 4 つのグアチモントーネは、他のものほど発掘されなかったため、修復されていません。小さいため、多くのグアチモントーネは農作業の結果、大きく破壊されました。たとえば、円 10 のプラットフォームは、おそらく機械による耕作により、上半分が失われています。現在、これらのグアチモントーネは一般公開されていません。

サークル 6 は、ボール コート 2 とサークル 4 の中間に位置しています。損傷が激しいため、全体の直径を正確に推定することはできませんが、サークル 4 とほぼ同じです。残っているプラ​​ットフォームの数と分布に基づくと、サークル 6 には過去に 8 つのプラットフォームがあった可能性があります。機械化された農業による大きな損傷にもかかわらず、いくつかのプラットフォームと祭壇が発掘され、修復されました。放射性炭素と陶磁器のデータによると、サークル 6 は紀元前 160 年から 100 年の間に建設され、はるかに大きなサークル 1 と同時期のものです。 ^[1]サークル 6 の祭壇内で見つかった埋葬の数と大きさの対比が対照的です。5 つの埋葬、4 つの供物、および 5 つの目形に配置された小さな縦穴墓は、この空間の象徴的および社会的重要性を強調しています。サークル 6 の重要性はエピクラシックス期まで続き、パティオ スペース内で多数の埋葬が見つかり、1 つのプラットフォームに向かって一列に並べられた供物がいくつかあります。^{[31] : 110}

ボールコート2は、この遺跡で2番目に大きいボールコートで、メインの儀式センターから下り坂に位置しています。ボールコート2の全長は81メートル^{[54] : 7}、高さは1.1メートル^{[51] : 37}です。ボールコート2はボールコート1と同じ向きではなく、時間的な違いによるものかもしれません。^[1]ボールコート2の競技場の北端には、エピクラシック期とポストクラシック期にさかのぼる小さなプラットフォームがあります。^[54]ボールコート2の周りの小さな塚も同じ時代のもので、その後の時代にこのスペースがさまざまな用途に再利用されたことを示しています。

サークル A はロマ アルタ最大のグアチモントンで、全体の直径は 80 メートル、8 つのプラットフォームがあります。サークル A は紀元前 60 年から紀元後 15 年にかけて建てられました。^[1]サークル A は、遺跡の境界外の私有地にあるため、一部のみが発掘され、修復されました。サークル A のプラットフォームの 1 つは、ロマ アルタの球技場の端のプラットフォームになっています。もう 1 つのプラットフォームは、サークル A とサークル B で共有されています。サークル A はやや不均一ですが、これはおそらく、狭い丘の頂上の尾根にある球技場の後にグアチモントンを建設したためでしょう。

サークル B は、ロマ アルタで発掘された 2 つのグアチモントーネのうち小さい方です。サークル B の全体の直径は 60 メートルです。サークル B の建設は西暦 60 年から 130 年にかけて行われました。^[1]サークル B には 4 つのプラットフォームしかありませんが、祭壇があることでプラザ IV とは区別されます。サークル B は傾斜も大きく、これはおそらく、狭い丘の頂上の尾根に制約されながら、球技場とサークル A の後にグアチモントーネを建設した結果です。サークル B のプラットフォームの 1 つはサークル A と共有されています。

ボールコート1は私有地にあるため、地主の許可を得て短期間のみテストされた。^[55]その結果、ボールコートは修復されず、訪問者に開放されていない。ボールコート1はサークルAに不自然に接しており、その理由は不明である。サークルBとは異なり、尾根の頂上はボールコートの建設を制限しない。これは、ボールコート1がサークルAより前に建てられたことによるものである可能性がある。ロマアルタのボールコートはロスグアチモントネスのボールコートと同じ向きを共有しており、両方がほぼ同時期に建設されたことを示唆している。^[1]

プラザ IV は、サークル B の南にある 4 つのプラットフォームの配置に付けられた名前です。これらのプラットフォームは非常に大きく、サイズもさまざまです。プラザ IV は、空間の中央に祭壇や柱穴がなく、プラットフォームが基礎パティオ プラットフォーム上に構築されていないため、グアチモントンではありません。代わりに、プラザ IV は、ロマ アルタの何らかのエリートの住居またはスペースを構成している可能性があると言われています。^{[56] [28] [57]}

ロス・グアチモントネスの芸術は、主に陶器、貝殻、黒曜石の物体で表現されています。陶器の容器にはさまざまなスタイルがありますが、最も有名なのは、白い背景に特徴的な赤い幾何学模様が描かれたオコナワ赤白容器です。模様は幾何学的なデザインになる傾向がありますが、まれに動物が描かれた例もあります。最も一般的なモチーフは蛇で、これはより広範なメソアメリカの宇宙論に関連している可能性があります。^[58]

この時期の西メキシコの多くの文化と同様に、テウチトラン文化では中空の陶像と中実の陶像が作られました。これらの像は、主に竪穴墓や石室墓で略奪者によって発見された副葬品であるという複雑な歴史のため、竪穴墓像として特徴付けられることが多いです。しかし、ロス・グアチモントネスの発掘調査では、副葬品以外の文脈で作られた小像が、「竪穴墓像」という分類に疑問を抱かせるほど大量に発見されました。ウィツィラパの墓で発見された陶像のいくつかと同様に、これらの像には使用による摩耗があり、壊れていることが多いことから、副葬品以外の文脈でも独自の生活を送っていたことがわかります。陶像は埋葬されるために作られたものではなく、他の供物と一緒に埋葬されることが多かったのです。陶像は、発掘および略奪された文脈に基づいてスタイルによって特徴付けられる傾向があります。^[59]ロス・グアチモントネスで発見された小像のスタイルは、アメカ・エスタトラン様式とサン・フアニート様式のものである傾向がある。^[60]

• メキシコ西部の竪穴墓の伝統
• テウチトラン文化
• ボラドーレス式典