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グラント・R・オズボーン | |
|---|---|
 退任前の最後の講義を終えたオズボーン氏とクラス | |
| 生まれる | 1942年7月7日 ニューヨーク州ニューヨーク市クイーンズ |
| 死亡 | 2018年11月4日（享年76歳） イリノイ州リバティビル |
| 国籍 | アメリカ人 |
| 職業 | 神学者、新約聖書学者 |
| タイトル | トリニティ福音神学校の新約聖書教授 |
| 配偶者 | ナンシー・オズボーン |
| 子供たち | 2 |
| 学歴 | |
| 母校 | アバディーン大学（博士号） |
| 論文 | 復活物語における歴史と神学：編集研究 （1974） |
| 博士課程の指導教員 | I. ハワード・マーシャル |
| 学術研究 | |
| 規律 | 聖書解釈学 |
| サブ分野 | 新約聖書研究 |
| 主な作品 | 解釈の螺旋 |
グラント・R・オズボーン（1942年7月7日 - 2018年11月4日）[1]は、アメリカの神学者、新約聖書学者。トリニティ福音神学校で新約聖書の教授を務めた。
バイオグラフィー
教育
オズボーンはフォートウェイン聖書大学で学士号、トリニティ福音神学校で修士号、アバディーン大学で博士号を取得しました。[2]また、ケンブリッジ大学とマールブルク大学で博士研究員として研究を行ってきました。[2]
キャリア
オズボーンはウィニペグ神学校とアバディーン大学で教鞭をとり、オハイオ州とイリノイ州の教会で牧師を務めた。[2] 1977年から2016年まで、トリニティ福音神学校で新約聖書の教授を務めた。[1] [2]
彼は聖書解釈学、福音書、ヨハネの黙示録を専門としていた。[2]彼は「解釈学的螺旋」という概念で最もよく知られており、[3]これは「初期の予備的理解からより完全な理解へと移行し、この予備的理解の修正や変更の必要性を確認するために戻ってくるという、上向きで建設的なプロセス」を意味している。[4]
彼は『新改訳聖書』 の翻訳委員会のメンバーでした。[2]彼は福音書と使徒行伝の総翻訳者を務めました。[2]
彼は聖書文学協会、福音神学協会、聖書研究協会の会員であった。 [2]
2013年、彼を称えて記念論文集が出版されました。 『新約聖書注解の執筆について：グラント・R・オズボーン氏の70歳の誕生日を記念した記念論文集』には、クレイグ・L・ブロンバーグ、DA・カーソン、スコット・マックナイト、ダグラス・J・ムー、スタンレー・E・ポーター、ケビン・J・ヴァンフーザーらの寄稿が含まれていました。
神学
オズボーンはアルミニウス派の 救済論を支持した。[5] [6] [7]「古典的なアルミニウス派の見解」[8]の中で、彼は真の信者が背教する可能性を支持した。[9]
作品
書籍
- オズボーン、グラント R.; ウッドワード、スティーブン B. (1979)。聖書研究ハンドブック。グランドラピッズ、ミシガン州：ベイカーブックハウス。ISBN 978-0-801-06665-8. OCLC 5390376。
- ——— (1984). 『復活物語：編集研究』 グランドラピッズ、ミシガン州：ベイカーブックハウス。ISBN 978-0-801-02707-9. OCLC 53231282.
- ——— (1997) 『聖書解釈の螺旋：包括的な聖書解釈入門』（第1版） イリノイ州ダウナーズグローブ：インターヴァーシティ・プレスISBN 978-0-830-81272-1. OCLC 24378043.
- ——— (1994)。聖書についての3つの重要な質問。3つの重要な質問。グランドラピッズ、ミシガン州：ベイカーブックハウス。ISBN 978-0-801-05273-6. OCLC 33407867.
- ——— (2002)。黙示録。ベイカー新約聖書解説。グランドラピッズ、ミシガン州：ベイカーアカデミック。ISBN 978-0-801-02299-9. OCLC 49226276.
- ——— (2004).ローマ人への手紙. IVP新約聖書注解. イリノイ州ダウナーズグローブ: IVP. ISBN 9780830840069. OCLC 878132472.
- ——— (2010).マシュー. ゾンダーヴァン新約聖書注釈書. 第1巻. グランドラピッズ、ミシガン州: ゾンダーヴァン. ISBN 978-0-310-24357-1. OCLC 286514436.
- ——— (2010) 『解釈の螺旋：聖書解釈の包括的入門（改訂版）』 イリノイ州ダウナーズグローブ：インターヴァーシティ・プレスISBN 978-0-8308-7877-2。
- ——— (2014).マーク. テキスト解説シリーズを教える. グランドラピッズ、ミシガン州: ベイカーブックハウス. ISBN 978-0-801-09219-0. OCLC 869268876.
- ———;カール・R・トゥルーマン; ジョン・S・ハメット (2015)。贖罪の範囲に関する視点: 3 つの見解。ナッシュビル、テネシー州: B & H Academic。ISBN 9781433669712. OCLC 881665298.
編集者
- ———;スコット・マクナイト編 (2004)。『新約聖書研究の様相：最近の研究の概観』グランドラピッズ、ミシガン州：ベイカー・アカデミック。ISBN 9780801027079. OCLC 53231282.
- ———; Laansma, Jon C.; Van Neste, Ray, 編 (2011)。『教会の使命に照らした新約聖書神学：I. Howard Marshall を讃えるエッセイ集』ユージーン、オレゴン州：Cascade Books。ISBN 978-1-610-97530-8. OCLC 768487238.
章
- ——— (1984)。「編集批評と大宣教命令：無謬性の聖書的理解に向けた事例研究」。ヤングブラッド、ロナルド（編）『福音主義者と無謬性：福音主義神学協会誌からの抜粋』。ナッシュビル、テネシー州：トーマス・ネルソン出版社。pp. 186–198。
- ——— (2007)。「古典的なアルミニウス派の見解」。ハーバート・W・ベイトマン編『ヘブル人への手紙の警告箇所に関する 4 つの見解』(PDF)。グランドラピッズ、ミシガン州: クレゲル出版。
記念論文
- ポーター、スタンレー E. ;シュナーベル、エックハルト J.編 (2013)。新約聖書注解の執筆について: グラント R. オズボーンの 70 歳の誕生日を記念した記念書。新約聖書研究のためのテキストと版。ライデン: ブリル。ISBN 9789004232921. OCLC 818786823.
注釈と参考文献
引用
- ^ マックナイト 2018より。
- ^ abcdefgh TIU 2019.
- ^ メリック 2013.
- ^ シスルトン 2009年。
- ^ Whright 1996、154 ページ。「重要な聖句に対する典型的なアルミニウス派の扱いは、クラーク・ピノック編『Grace Unlimited』（ミネアポリス：ベサニー、1975 年）および『神の恵み、人の意志』に掲載されているグラント・オズボーンの記事に見ることができます。」
- ^ Osborne、Trueman & Hammett 2015、p. 134。「[...] Osborne のウェスリアン-アルミニウス派の観点」
- ^ オズボーン 2007、7ページ。
- ^ オズボーン 2007年、86-128頁。
- ^ Allen 2010、537 ページ。「定義上、アルミニウス派は、真に新生したキリスト教徒が救いを失う可能性があると信じている。アルミニウス派の解釈者は、ヘブル人への手紙の著者が、手紙全体を通じて読者を信者として呼びかけていることを正しく認識している。[...] グラント・オズボーンは、ヘブル人への手紙の警告箇所に関する 4 つの見解、86-128 の「古典的なアルミニウス派の見解」の章で、2 番目の段落で、ヘブル 6:4-6 は、赦されない罪である背教を犯し、その結果永遠に救いを失う真の信者について語っていることを読者に伝えている。」
出典
- アレン、デイビッド・L（2010年）。『ヘブル人への手紙：聖書の解釈と神学の解説』ナッシュビル：B&H出版。
- メリック、リチャード・R. (2013)。「私たちは聖書を理解できるか？」『聖書の擁護：聖書の権威に対する包括的な弁明』 B&H 出版。114 ページ。ISBN 9781433676789. 2014年11月27日閲覧。
- マックナイト、スコット (2018)。「グラント・オズボーン」。イエス・クリード。Patheos 。 2021年1月16日閲覧。
- シスルトン、アンソニー C. (2009)。解釈学入門。Wm. B. アーダムス。p. 14。ISBN 9780802864109. 2014年11月27日閲覧。
- TIU (2019). 「名誉教授」.トリニティ国際大学. 2021年1月16日閲覧。
- ライト、RK マクレガー (1996)。『主権の居場所なし：自由意志による有神論の何が問題か』ダウナーズ・グローブ：インターヴァーシティ。