ステパン・ステファノビッチ・ペトロフ(ロシア語: Сте́фан Сте́фанович Петро́в、IPA: [ ˈsʲtʲɛfən ˈsʲtʲɛfənəvʲɪtɕ pʲɪˈtrof ]ⓘ )、グラール・アレル(ロシア語: Граа́ль-Аре́льский、IPA: [ ɡrɐˈalʲ ɐˈrʲelʲskʲɪj ])というペンネームでよく知られています。ⓘ ; 1889–1937) は、ロシアのエゴ・フューチャリストのコンスタンチン・オリンポフと共にエゴ詩アカデミーを共同設立した。 [ 1 ]アレルスキーは天文学者としても知られている。 [ 1 ]
グラール・アレルスキーは1888年(あるいは他の資料によれば1889年)に農民の家庭に生まれた。1909年に高校を卒業後、サンクトペテルブルク大学で天文学を学んだ。1914年、授業料未納のため大学を追放された。その後、人民会館の天文台で働いた。学生時代には革命運動に参加し、社会革命党員であった。
アレルスキーはイーゴリ・セヴェリャーニンとコンスタンチン・オリンポフと出会い、彼らと共にエゴ・フューチャリストの夜会に参加した。1911年には詩集『青いアジュール』(Goluboi azhur)を出版した。この詩集はコンスタンチン・バルモントとヴァシリー・ブリューソフの詩を模倣していることで知られていた。[ 1 ]アレクサンドル・ブロークは著者のペンネームを冒涜と神秘主義的アナーキズムの極みと呼んだ。ブロークは詩集自体は承認しており、次のように書いている。
あなたの本は(特にペンネームとタイトルなど細部を除いて)私の多くに近しいものです。あなたもまた、あなたが見つめる星々の世界に苦悩しており、星について特にうまく語っています... [ 1 ]
1年後、彼は「詩におけるエゴ詩」(Egopoezii v poezii)という論文を発表し、その中でエゴ詩は唯一真実で重要な直観としてエゴイズムを賛美することを目的としていると主張した。 [ 2 ]また、人間は自然の創造物であり、自然が人間の行動を支配し、自然が人間の中に植え付け、発展させるべきエゴイズムこそが全人類を結びつけるものであると主張した。[ 3 ]彼は自身の哲学を次のように要約した。
アレルスキーは、1915年10月にイゴール・セヴェリャーニン、オリンポフ、ジョージ・イワノフとともに出版された自我未来主義に関する小冊子『プロローグ自我未来主義』の著者の一人でもあった。[ 4 ]翌月にはマニフェストも発表された。
彼の第二詩集『レテイスキー海岸』は1913年に出版され、詩人工房で培われたアキュメズムから、彼自身が提唱した「科学主義」への転換点となった。この詩集には、宇宙や惑星、そしてジョルダーノ・ブルーノを題材とした「科学的詩」の作品が収められている。アレルスキーはその後、小説『プトレマイオスの敵』(1928年)をブルーノに捧げた。
1917年以降、彼は詩集『海からの風』(1923年)、韻文劇『ニンフ・アタ』(1923年)を発表し、児童詩も執筆した。また、短編集『火星物語』(1925年)、短編小説集『宇宙市民』(1925年)、『火星へ行った男』(1927年)、『セレニテスの贈り物』など、SF作品も数多く発表した。さらに、一般向けの科学書『太陽と時間:農民の若者のための天文学』(1926年)も出版している。
エゴ・フューチャリズムを離れ、アクメイスト詩人ギルドに加入した後、いくつかの注目すべき文学作品が出版された。[ 1 ]これらの中には、火星労働者が資本主義の抑圧者に対して革命を起こすという結末を迎える、相互に関連する3つの架空の物語をまとめた『火星からの物語』(Povesti o Marse)が含まれる。[ 1 ]
SF叙事詩『火星物語』は、3部作(『ダギン教授の天文台』、『二つの世界』、『新太陽へ』)から成り、舞台が火星であるという点以外で互いに繋がっていない。アレルスキーは、社会システムの発展と科学技術の進歩との間に直接的な繋がりを見出したが、その描き方は独特である。彼の小説は階級闘争ではなく、高度に発達した文明と原始的な文明という、単一民族文明の闘争を描いている。SF研究者のA・ペルヴシンによれば、この作品はレイ・ブラッドベリの『火星年代記』の先駆けとなる作品である。
彼は1935年12月16日に逮捕された。1936年4月1日、レニングラード地方裁判所特別法廷により、ロシア・ソビエト連邦社会主義共和国刑法第58条10項に基づき、反ソビエト宣伝および扇動の罪で10年の労働収容所刑を宣告された。彼は刑期を務めるため、ウフタ・ペチョラ収容所に送られた。
彼は1937年4月5日、コミ自治ソビエト社会主義共和国のチビュ村で死去した。1964年12月23日、ロシア・ソビエト連邦社会主義共和国最高裁判所により名誉回復された。