ゴヴァツァ・ドワダシ

ゴヴァツァ・ドワダシ
別名	ヴァス・バラス、ナンディニ・ヴラタ、バッハ・バラス
観察者	ヒンズー教徒
タイプ	ヒンズー教の文化と宗教の遵守
お祝い	1日
行事	牛や子牛を崇拝し、小麦製品を与えること
日付	27アシュヴィン(アマンタの伝統) 12カルティカ(プルニマンタの伝統)
2023年日付	11月9日（木）[1]
2024年	10月28日（月曜日）[2]
関連	ゴヴァルダン・プージャ、ディワリ

ゴヴァツァ・ドワダシはヒンズー教の文化的、宗教的な祭りで、インドの一部、特にマハラシュトラ州ではヴァス・バラスとして知られ、ディワリ祭の始まりを告げる。グジャラートではヴァグ・バラスとして祝われ、アーンドラ・プラデーシュ州のピタプラム・ダッタ・マハサンスタンではシュリパダ・ヴァッラバ・アラダナ・ウトサヴ・オブ・シュリパダ・スリ・ヴァッラバとして祝われる。^[5]ヒンズー教では、牛は乳で人を養う能力があるため、神聖な動物とみなされている。

北インドのいくつかの州では、ゴヴァツァ・ドワダシはVaghと呼ばれ、金融負債の返済を意味します。したがって、ビジネスマンが帳簿を整理し、新しい元帳でそれ以上の取引を行わない日です。ゴヴァツァ・ドワダシはNandini Vrataとしても祝われます。これは、ナンディニ^[6]とナンディの両方がシヴァ派の伝統で神聖であると考えられているためです。これは人間の生命維持の手助けをしてくれた牛への感謝祭であり、牛と子牛の両方が崇拝され、小麦製品が与えられます。崇拝者はこの日、小麦と乳製品の摂取を控えます。これらの儀式と崇拝によって、信者のすべての願いが叶うと信じられています。^{[7]ゴヴァツァ・ドワダシの重要性は}、バヴィシュヤ・プラーナに述べられています。

ゴヴァツァ・ドワダシは、ウッタナパーダ王（スヴァヤンブヴァ・マヌの息子）とその妻スニティによって初めて断食によって守られたと言われています。彼らの祈りと断食のおかげで、彼らにはドゥルヴァという名の息子が生まれました。^[要出典]

牛や子牛は沐浴をされ、衣服と花輪をまとい、額に朱色またはウコンの粉を塗られる。村によっては、象徴的に泥で牛や子牛を作り、服を着せたり飾ったりする。アーティが行われる。その後、小麦製品、豆、緑豆の芽が牛に与えられるが、これは聖牛ナンディニを象徴するものである。ナンディニは地上のカマデヌの娘であり、聖者ヴァシシュタのアシュラムに住んでいた。信者は、牛に対するクリシュナの愛と恩人であることを讃える歌を歌う。女性たちは、子どもの幸福を願う断食であるナンディニ・ヴラタを守り、飲食を控える。牛は母性の象徴であり、インドの多くの村で生計の主な源であるため、ディワリ礼拝の中心となる。^[8]

• ドワダシ
• カマデヌ
• スリパダ・スリ・ヴァッラブハ
• カルナタカ牛乳連盟