
グルースキャップ(異形および綴りはグルスカベ、グルースキャップ、グルスカビ、クルスキャップ、クロスコンバ、グルスカブ)は、バーモント州、ニューハンプシャー州、メイン州、カナダ大西洋岸に住む先住民族ワバナキ族の伝説上の人物である。この物語は、19世紀にサイラス・ターティウス・ランドによって最初に記録され、その後チャールズ・ゴッドフリー・リーランドによって記録された。 [1]
創造者としてのグルースキャップの役割は、オジブワ族の ナナボゾやクリー族の ウィサケジャクと似ている。グルースキャップの伝説には、ワバナキ族の各部族がそれぞれの地域に伝説を適応させたため、バリエーションがある。同時に、グルースキャップは常に「親切で慈悲深く、悪と戦う戦士であり、魔法の力を持つ者」として描かれており、伝説には一貫性がある。[2] [3]
アベナキ語
アベナキ族は、タバルダックが人間を創造した後、彼の体から出た塵がグルースキャップとその双子の兄弟であるマルスミスを創造したと信じています。彼はグルースキャップに善なる世界を創造する力を与えました。一方、マルスミスはその正反対で、今日まで悪を求めています。
グルースキャップは、ハンターが殺しすぎると、彼が作ろうとしていた良い世界が壊れてしまうことを知りました。この可能性に恐れをなしたグルースキャップは、ウッドチャックおばあちゃん (アガスク) を訪ねて助言を求めました。彼女はお腹の中の毛を全部むしり取り (ウッドチャックのお腹には毛がないのはこのためです)、それを魔法の袋に編み込みました。グルースキャップは獲物を川に捨てました。そして、人間は二度と狩りをしなくて済むだろうとウッドチャックおばあちゃんに自慢しました。ウッドチャックおばあちゃんはグルースキャップを叱り、動物がいなければ人間は死んでしまうと言いました。彼女は、強くいるためには狩りをする必要があると言いました。グルースキャップは動物を解放しました。
その後、グルースキャップは、タバルダクが山頂に置いた、羽ばたくことで悪天候を生み出す大鳥を捕まえることにしました。グルースキャップは鷲を捕まえて翼を縛ると、風は止みました。すぐに、空気が熱く重くなりすぎたため、グルースキャップは呼吸できなくなり、鳥の翼を緩め、人類が生きられるだけの天候を作り出すことができました。
ミクマク語

ミクマク族の創世物語の1つでは、グルースキャップは仰向けに横たわり、両腕を南北に伸ばし、頭を昇る太陽の方に向けた。彼は365日365夜この姿勢を保っていた。その後、祖母のノガミが岩の露から老女として生まれた。翌日、甥のナタオア・ンセンが海の泡から生まれた。その翌日、地球の植物からミクマク族の母が生まれた。
ミクマク族によると、グルースキャップは体も力も大きく、アナポリス渓谷のような自然を創造したと言われている。グルースキャップは、川を曲げたり山脈を通行不能にしたりしようとした邪悪な双子の兄弟を何度も打ち負かさなければならなかった。ある伝説では、グルースキャップは邪悪な双子の兄弟を石に変えたとされている。もう1つのよく知られた話は、グルースキャップが巨大なビーバーに変身し、巨大な尾を水中に叩きつけて地面をかき回して、ノバスコシア州ファンディ湾に5つの島を作ったというものである。グルースキャップの故郷はケープ・ブロミドンと言われている。[4]
さらに別の伝説では、グルースキャップが世界の素晴らしさを描き終えたとき、彼は筆をすべての色を混ぜ合わせたものに浸し、「波に抱かれた」という意味のアベグウェイト、つまり彼のお気に入りの島 (プリンスエドワード島) を描いたとされています。グルースキャップが眠るとき、ノバスコシア州が彼のベッドで、プリンスエドワード島が彼の枕でした。
別の伝説では、地球上の水をすべて飲み込んだ邪悪なカエルの怪物からグルースキャップが世界を救ったと語られています。グルースキャップは怪物を殺し、水が解放されました。水が再び湧き出たことに安堵した動物が飛び込んで魚や他の水生動物になりました。多くの伝説と同様に、この伝説にも何らかの事実の根拠があるかもしれません。大地震により、石造りの砦ノルンベガの東側にあった山が、山の裂け目を通る新しい水路に変わりました[いつ? ]。この山の東側はミクマク島になり、新しい川の水路はその間を通っていました。後に、探検家がノルンベガの場所を尋ねると、川の東側にあると言われました (地震前はそうでした)。そのため、新しい場所を見つけることはできませんでした。
グルースカップは、ミクマク族に土器、善悪の知識、火、タバコ、漁網、カヌーをもたらしたとも信じられており、文化の英雄となっている。
ミクマク族のコミュニティであるグルースキャップ・ファースト・ネーションは、グルースキャップに敬意を表して名付けられました。
文化の影響
グルースキャップは精神的な人物であっただけでなく、蒸気機関車、船グルースキャップ、学校、企業、グルースキャップ・トレイル観光地域などあらゆるものにこの英雄の名が付けられており、ファンディ湾地域の地域アイデンティティの主要人物にもなった。
アニメシリーズ『リル・グルースキャップとタートル・アイランドの伝説』は2022年にAPTNで初公開されました。[5]
参照
参考文献
- ^ スタンリー・T・スパイサー
- ^ スタンリー・T・スパイサー
- ^ ノースアメリカンレビュー. 112 :13.
{{cite journal}}:欠落または空|title=(ヘルプ) - ^ 「ノース・アメリカン・レビュー」 1871年。
- ^ アリソン・サムソン、「NBマリシート族のアーティストが先住民文化の誤解を正すアニメショーを制作」CTVアトランティック、2022年5月10日。
さらに読む
- ケイ・ヒル。グルースキャップとその魔法:ワバナキ・インディアンの伝説。1963年。
- ケイ・ヒル。『いたずらっ子バジャー』。マッカランド&スチュワート。1970 年。
- チャールズ・リーランド。アルゴンキン族の伝説。1884年。
- Nowlan, Alden (1983)。Nine Micmac Legends、ノバスコシア州:Lancelot Press ISBN 0-88999-196-0。
- ロバートソン、マリオン (1998)。『レッド・アース:ミクマク族の物語』、ハリファックス:ローズウェイ・パブリッシング・カンパニー。
- サイラス・ターティウス・ランド ノバスコシア州とPE島のミクマク族インディアンの歴史、風習、習慣、言語、文学に関する事実の短い記述(ハリファックス、1850年)
- ジョセフ・ニコラ。赤い男。
- サイラス・ターティウス・ランド著 『ミクマク族の伝説』 、ヘレン・L・ウェブスター編、序文付き(ニューヨークおよびロンドン、1893年)。出版社ジェイコブ・ラビノウィッツによる序文付きオンライン版:第1巻、第2巻。
- スタンレー・T・スパイサー。「Glooscap Legends」。ランスロット・プレス。ISBN 0889994986、ISBN 9780889994980。
- ホワイトヘッド、ルース・ホームズ、マギー、ハロルド (1983)。『ミクマク族:500年前の彼らの祖先の生活』、ハリファックス:ニンバス出版、ISBN 0-920852-21-1。
- ホワイトヘッド、ルース・ホームズ (1989)。『Six Micmac Stories』、ハリファックス:ノバスコシア博物館/ニンバス出版、ISBN 0-919680-35-6。
- ホワイトヘッド、ルース・ホームズ(1988年)。『6つの世界からの物語』、ハリファックス:ニンバス出版、ISBN 0-921054-06-8。
