ジョヴァンニ・アウレリオ・アウグレロ

ジョヴァンニ・アウレリオ・アウグレロ（1441年 - 1524年）は、イタリアの人文主義学者、詩人、錬金術師である。リミニに生まれ、ローマ、フィレンツェ、パドヴァで法学と錬金術を学び、当時の一流学者とも交流した。フィレンツェではマルシリオ・フィチーノ（1433年 - 1499年）やアンジェロ・ポリツィアーノ（1454年 - 1494年）と親交を深め、後にトレヴィーゾで古典を教えながら、ヴェネツィアのアルド・マンティウスの人文主義者サークルに参加した。学問や文学活動のほかに、冶金学の実験を実践し、友人でヘルメス派の画家ジュリオ・カンパニョーラ（1480年頃 - ）に顔料を提供した^{[1] 。金の製造に関する寓話的な詩}『金銀糸』 (1515年)で最もよく知られ、教皇レオ10世に献呈された。有名な逸話だが捏造された逸話がある。それは、教皇がアウグレロに美しいが空の財布を与えたというもので、錬金術師であるアウグレロは自分の力で財布を補充できるはずだからだ。実際は、彼はトレヴィーゾ大聖堂で閑職を与えられたのである。^[2]

オーグレロの他の作品には、Carmina (1505)、Geronticon liber、Iambici libri、Sermonum libriなどがあります。

• アレグレッティ、アントニオ:金属の変換。アルキミア デル XVI セコロの詩。ミノ・ガブリエレ（編）。 1981年のローマ。
• ダル・カントン、ジュゼッピーナ：ジュリオ・カンパニョーラ「ピットレ・アルキミスタ」（I）。 『Antichità viva』16/5 (1977)、11–19 ページ。
• イーデム：ジュリオ・カンパニョーラ「ピットレ・アルキミスタ」 (II)。同上。 17/2 (1978)、3 ～ 10 ページ。
• ハスケル、ヤスミン：ぐるぐる回る：ジョヴァンニ・アウレリオ・アウグレリの錬金術的「循環作品」。ヒューマニズムとルネサンス図書館59（1997）、pp.585-606。
• キュールマン、ヴィルヘルム:錬金術と芸術的表現文化。 Der Straßburger Dichter Johann Nicolaus Furichius (1602-1633)、ein Freund Moscheroschs。ダフニス 13 (1984)、101 ～ 135 ページ。
• マルテルス、ツヴェーダー・フォン：イオアンネス・アウレリウス・アウグレルスの『クリソポエイア』（1515年）と1500年頃の錬金術の重要性。 Studi umanistici piceni 13 (1993)、121–130 ページ
• 同上:ヨアンネス・アウレリウス・アウグレルス著「クリソポエイア」の寓意的意味。アクタ・コンベントゥス・ネオラティニ・ハフニエンシス。新ラテン語研究の第 8 回国際会議の議事録。コペンハーゲン、1991 年 8 月 12 日から 8 月 17 日まで。Rhoda Schnur et al。 （編）。バーミンガム-ニューヨーク、1994年、979–988ページ。
• 同上：アウグレロの『クリソポイア』（1515年）：錬金術テキストの文学的伝統における転換点。Early Science and Medicine 5, 2 (2000)、pp. 178–195。
• パヴァネッロ、ジュゼッペ:アン・マエストロ・デル・クアトロチェント。ジョバンニ・アウレリオ・アウグレロ。ヴェネツィア 1905 年。
• Reiser, Thomas: Mythologie und Alchemie in der Lehrepik des frühen 17. Jahrhunderts。 Die 'Chryseidos libri IIII' des Straßburger Dichterarztes Johannes Nicolaus Furichius (1602-1633)。テュービンゲン、2011 年、51 ～ 58 ページ。
• シークレット、フランソワ：「Chrysopoeia」と「Vellus aureum」、Bibliothèque d'Humanisme et Renaissance 38 (1976)、109–110 ページ。
• ロバート・ヴァイス：オーグレリ、ジョバンニ・アウレリオ。 DBI 4 (1962)、578-581 ページ。