ゲルハルト・ローフィンク

ゲルハルト・ローフィンク
ゲルハルト・ローフィンク、 2000年頃
生まれる	( 1934-08-29 )1934年8月29日 フランクフルト・アム・マイン、ドイツ
死亡	2024年4月2日(2024-04-02)（89歳） ドイツ、バイエルン州、エーベンハウゼン
教育	ゲーテ大学フランクフルト ザンクト・ゲオルゲン大学 ミュンヘン大学 ヴュルツブルク大学
職業	祭司 神学者
組織	テュービンゲン大学 カトリック統合コミュニティ
聖職者としての経歴
教会	カトリック教会
叙階された	1960
奉仕する会衆	聖ウルスラ、オーバーウルゼル

ゲルハルト・ローフィンク（1934年8月29日 - 2024年4月2日）は、ドイツのカトリック司祭、神学者。1986年までテュービンゲン大学で新約聖書の教授を務めた。ローフィンクはカトリック統合共同体（KIG）で神学者として働いていた。著書の多くは他言語に翻訳され、英語版もベストセラーとなった。『イエスと共同体。キリスト教信仰の社会的側面』は1984年に翻訳された。

ローフィンクは1934年8月29日にフランクフルト・アム・マインで生まれた。 ^[1]父親は列車の運転手だった。兄のノルベルト・ローフィンクは旧約聖書の教授になった。^{[2]ローフィンクは1954年に}ハインリヒ・フォン・ガーゲルン・ギムナジウムを卒業した。フランクフルトのヨハン・ヴォルフガング・ゲーテ大学で2学期、ドイツ語とラテン語を学んだ。 1955年からはザンクト・ゲオルゲン大学で哲学と神学を学んだ。 ^{[1] 1957年に哲学の最終試験に合格。1957年と1958年には}ミュンヘンのルートヴィヒ・マクシミリアン大学カトリック神学部で神学を学んだ。 1960年に聖ゲオルゲン大学で神学最終試験に合格し、同年リンブルク司教ヴィルヘルム・ケンプによって司祭に叙階された。1961年から1963年までオーバーウル ゼルの聖ウルスラ教区の司祭を務めた。 ^[1]

ケンプ司教は、フランクフルトで1年間牧師として奉仕することを条件に、ローフィンクに神学の博士号取得の許可を与えた。1964年、彼はヴュルツブルク大学で神学の研究を続けた。^[1] 1971年、ローフィンクはルドルフ・シュナッケンブルク^[1]の指導の下、 「イエスの昇天：ルカによる福音書の昇天と栄誉に関するテキストの研究」という論文で博士号を取得した。 [2] 彼は1973年に「イスラエルのコレクション：ルカによる教会論の検討」という著作で名誉学位を授与された。 [ ^{2 ]}

1973年、ローフィンクはテュービンゲン大学カトリック神学部の新約聖書講師となり、1976年に教授に任命された。 ^{[1] 1979年と1980年には、}ハンス・キュングをめぐる教会紛争に神学部の代理として関わった。最終的にローフィンクはキュングを学部から排除することに公に投票した。^[3] 1982年に著書を出版し、1984年にデイヴィッド・L・バルチによって『イエスと共同体。キリスト教信仰の社会的側面』として翻訳された。^{[4] [5]}この本は私的にハンガリー語に翻訳され、共産主義体制下のハンガリーのキリスト教徒に影響を与えた。^[2]

1987年、ローフィンクは、教会は共同体の中で最もよく実現されるという著書の考えに従い、自ら大学を辞めてバート・テルツに住み、カトリック統合共同体（KiG）で働き始めた。 ^{[2] [6]}彼は年老いた両親とともにそこに住んでいた。^[2]彼は共同体で活動し、^[1]特にタンザニアからのメンバーにドイツ語を教えた。^{[2]彼はその後も}教会論と終末論の研究と講義を続けた。^[2]彼は著書の中で、両親のような読者を念頭に置き、シンプルで現代的でわかりやすい言葉遣いを心がけた。 [2] KiGは2020年に調査の後バイエルンで解散したが、^[4]彼は他の人々と共同体で暮らし続けた。 [ ^{2 ]}

ローフィンクの著書は韓国語など多くの言語に翻訳されており、英語に翻訳されたものはベストセラーとなった。イエスのたとえ話を扱ったこの本は、2022年にアメリカカトリックメディア協会から最優秀賞を受賞した。[ 2 ]^彼 は死の直前に、個人的な遺産として『なぜ私は神を信じるのか』という本を完成させ、2024年秋に出版される予定である。^[1]

ローフィンクは、短期間の重病の後、2024年4月2日に89歳で、最後の居住地であったエーベンハウゼンで亡くなった。 ^{[4] [1] [ 2] [4]}

ローフィンクは多くの本を出版したが、そのほとんどはヘルダーによってドイツ語で出版された。^[7]それらの多くは彼の学生リンダ・M・マロニーによって英語に翻訳された。^[2]

• Die Himmelfahrt Jesu – Erfindung or erfahrung? Verlag Katholisches Bibelwerk、シュトゥットガルト、1972 年、ISBN  978-3-460-10181-4。
• サムルン・イスラエル人死ね。 Eine Unterschuung zur lukanischen Ekklesiologie。ケーゼル、ミュンヘン、1975 年、ISBN 978-3-466-25339-5。 
• Wie hat Jesus Gemeinde gewollt?グラウベンスのクリスチャンの次元を決定します。ヘルダー、フライブルク・イム・ブライスガウ、1982 年、ISBN 978-3-451-08798-1 
• Gottes Taten gehen weiter : Geschichtstheologie als Grundvollzug neutestamentlichen Gemeinden。ヘルダー、フライブルク・イム・ブライスガウ、1984 年、ISBN 978-3-451-20343-5。 
• Die Bibel: メンシェンヴォルトのゴッテスワート。 Verlag Katholisches Bibelwerk、シュトゥットガルト、1986 年、ISBN 978-3-460-10015-2。 
• ベルグプレディグトに金を払うのか？キリストの栄光を表します。 Herder、フライブルク・イム・ブライスガウ、1993 年、ISBN 978-3-451-08777-6。 
• Braucht Gott die Kirche? – ヴォルケス・ゴッテの神学。ヘルダー、フライブルク・イム・ブライスガウ、1998 年、ISBN 978-3-451-26544-0 
• Das Vaterunser neu ausgelegt。ウルフェルド、バート テルツ、2007 年、ISBN 978-3-932857-32-4。 
• ルートヴィヒ・ワイマーと:マリア – イスラエルの人生。 Eine neue Sicht der Lehre von der unbefleckten Empfängnis。ヘルダー、フライブルク・イム・ブライスガウ、2008年。 2012 年第 2 版、ISBN 978-3-451-34139-7。 
• 無神論を議論しますか? Eine kritische Auseinandersetzung.ウルフェルド、バート テルツ、2008 年、ISBN 978-3-932857-33-1。 
• イエスをタグ付けしましょう。情熱のヴィルクリヒ・ゲシャでした。 Verlag Katholisches Bibelwerk、シュトゥットガルト、2009 年、ISBN 978-3-460-33179-2。 
• ベテン・シェンクト・ハイマット。神学とキリスト教の実践。 Herder、フライブルク・イム・ブライスガウ、2010 年、ISBN 978-3-451-33052-0。 
• イエス・フォン・ナザレ。あれは戦争だったのか。 Herder、フライブルク・イム・ブライスガウ、2011 年、ISBN 978-3-451-34095-6。 
• ゲーゲン・ディ・ヴァーハルムロースン・イエス。レーデン ユーバー イエス アンド ダイ キルヒェ。 Herder、フライブルク・イム・ブライスガウ、2013 電子書籍 -、ISBN 978-3-451-34561-6。 
• 新しい無神論。 Eine kritische Auseinandersetzung。 Verlag Katholisches Bibelwerk、シュトゥットガルト、2014 年、ISBN 978-3-460-30031-6。 
• Auf der Erde – 息子ですか? Unangepasstes uber Gott und die Welt。 Verlag Katholisches Bibelwerk、シュトゥットガルト、2015 年、ISBN 978-3-460-30033-0。 
• 私はベルヌンフトのリンゲンです。 Reden uber Israel, die Kirche und die Europäische Aufklärung。ヘルダー、フライブルク・イム・ブライスガウ、2016 年、ISBN 978-3-451-31239-7。 
• エンデ・ダス・ニヒトですか？ Über Auferstehung und ewiges Leben。ヘルダー、フライブルク・イム・ブライスガウ、2017 年、ISBN 978-3-451-31104-8 
• Das Geheimnis des Galiläers – Ein Nachtgespräch uber Jesus von Nazareth。ヘルダー、フライブルク・イム・ブライスガウ、2019 年、ISBN 978-3-451-38270-3。 
• イエスの死、2022 ^[1]
• エンデ・デ・ニヒトですか？、2024年^[1]
• Warum ich an Gott glaube、2024年。^{[2] [7]}

• 福音書。人間の言葉による神の言葉。シカゴ 1972 年、フランシスコ会ヘラルド プレス (ヘラルド聖書小冊子)、ISBN 978-0-8199-0212-2 
• マリナ、ブルース・J. 共著『聖パウロの改宗：使徒行伝の物語と歴史』シカゴ 1976 年、フランシスコ・ヘラルド・プレス。1976 年ISBN 978-0-8199-0572-7 
• 死は最後の言葉ではない。シカゴ 1977: フランシスコ会ヘラルド出版 (Synthesis シリーズ)。ISBN 978-0-8199-0715-8 
• 『聖書：今ならわかる！ 形式批評ハンドブック』、ガーデンシティ、ニューヨーク、 1979年：ダブルデイ。ISBN 978-0-385-13432-3 
• イエスとコミュニティ。キリスト教信仰の社会的側面。フィラデルフィア、ニューヨーク、1984年フォートレスプレス、パウリストプレス。ISBN 978-0-8091-2661-3 
• イエスの最後の日。受難の豊かな描写。ノートルダム、1984年、インディアナ州：アヴェ・マリア・プレス。ISBN 978-0-87793-312-0 
• 神は教会を必要とするか？神の民の神学に向けて。カレッジビル、ミネソタ州、2014年、リトゥルジカル・プレス。ISBN 978-0-8146-5928-1 
• 無関係なイエスなどいない。イエスと今日の教会について。ミネソタ州カレッジビル、2014年、リトゥルジカル・プレス。ISBN 978-0-8146-8289-0 
• ナザレのイエス。彼が望んだこと、彼が誰であったか。ミネソタ州カレッジビル、2015年、リトゥルジカル・プレス。ISBN 978-0-8146-8308-8 
• これがすべてか？復活と永遠の命について、ミネソタ州カレッジビル、2018年。ISBN 978-0-8146-8451-1 
• 主祷文。新しい読み方。カレッジビル（リトゥルジカル・プレス）2019年、ISBN 978-0-8146-6449-0 
• 祈りは私たちを家に連れて行きます。キリスト教の祈りの神学と実践。カレッジビル（リトゥルジカルプレス）2020年、ISBN 978-0-8146-8806-9 
• イエスの40のたとえ話。カレッジビル（リトゥルジカルプレス）2021年、ISBN 978-0-8146-8510-5 
• 50通の手紙で説明するキリスト教の信仰。ニューヨーク（パウリスト出版社）2022年、ISBN 978-0-8091-5478-4 

• イエスは教会を設立したか？『神学ダイジェスト』（30）、1982年、231-235ページ。^[8]
• 初期キリスト教徒はイエスを理解していたか? 非暴力、隣人愛、そして差し迫った期待。Plough Quarterly Magazine (8)、2016年。

• トーマス・D・ステグマン（2013）：神の生ける存在。ゲルハルト・ローフィンク著『ナザレのイエス』。アメリカ・ザ・イエズス会評論2013年版（2013年3月18日）^[9]
• ジェームズ・マーティン（2013）：『イエス、本で読む』（ナザレのイエスのレビュー：彼は誰で、何を望んでいたのか）。アメリカ・ザ・イエズス会レビュー。^[10]
• スタンレー・ハウワース（2014年）：『飼いならされていないイエス』（書評：『無関係なイエスなどいない。今日のイエスと教会について。クリスチャン・センチュリー。^[11]
• 全体性は山上の垂訓の最も奥深い原理である。十字形フロネシス。^[12]

• ゲルハルト・ローフィンク: ハーベン・ディ・エルステン・クリステン・ジーザス・ヴァースタンデン？ (講義、ドイツ語、2015 年) YouTubeで