ジェラルド・マーウェル | |
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| 生まれる | 1937年2月12日 |
| 死亡 | 2013年3月24日(享年76歳) |
| 国籍 | アメリカ人 |
| 科学者としてのキャリア | |
| フィールド | 社会学 |
| 機関 | ニューヨーク大学 |
ジェラルド・マーウェル(1937年2月12日 - 2013年3月24日)は、アメリカの社会学者、社会心理学者、行動経済学者。最近までニューヨーク大学の社会学教授を務めていた。集団行動、協力、社会運動、服従行動、青年期、宗教などの問題に関する革新的な研究で最もよく知られている。
バイオグラフィー
マーウェルは1937年にニューヨーク州ブルックリンで生まれ、2013年3月24日にニューヨーク市で亡くなった。1953年にマサチューセッツ工科大学で経営学と機械工学の学士号を取得。ニューヨーク大学で社会学の修士号(1959年)と博士号(1964年)を取得した。1962年から2001年までウィスコンシン大学マディソン校で社会学の教授を務め、1991年にリチャード・T・イーリー教授に任命され、1982年から1985年まで学科長を務めた。 [1]ウィスコンシン大学を退職後、2003年にニューヨーク大学に移った。1989年から1993年まで、アメリカ社会学会の機関誌であるAmerican Sociological Reviewの編集者を務めた。 [2]
奨学金
マーウェルは、さまざまな共著者とともに、社会学入門書(NJ デメラス III と共著)を含む 5 冊の本を出版しています。また、60 を超える論文や章を執筆または共著しており、そのほとんどは社会学、心理学、経済学、政治学の主要学術誌に掲載されています。
マーウェルの最も持続的な研究と理論的関心は、集団行動とグループ内の協力の問題でした。この分野での彼の初期の研究は、囚人のジレンマなどの実験ゲームを使用して、以前の研究で非協力が予測された被験者間の協力を達成するためのさまざまな条件を調査しました。最終的に、彼とデイビッド・R・シュミットは、より大きなグループのための独自の実験パラダイムを開発し、その中で、認識されたリスクのレベルが協力行動を決定する主な要因であることを実証しました (「協力」、1975 を参照)。
1979年から1981年にかけて、マーウェルは学生とともに「グループによる公共財の提供に関する実験 I – IV」と題する4つの主要な論文を発表し、その中で「協力ゲーム」を考案した。このゲームのバリエーションは、経済学におけるフリーライドの実験作業の標準となった。[3]とりわけ、これらの実験では、彼らが「公平性」と見なしたことにより、人々がフリーライドする可能性は、標準的な経済理論の予測よりもほぼ50%低いことが示された。さらに、実際のグループ内での意思疎通や交渉の能力により、理論では完全なフリーライドが予測されていた場所にも協力が発達した。経済学の大学院生だけが、経済理論の予測通りに行動した被験者であった。
次にマーウェルは、数学的分析とコンピュータシミュレーションを使用して、経済的集団行動理論を再定式化しました。彼はパメラ オリバーとともに1985 年から 1991 年にかけて 6 つの論文を発表し、最終的に 2 人の共著「集団行動における臨界質量」(1993 年) にまとめられました。さまざまな報酬制度の影響と、潜在的な協力者間のコミュニケーション (シグナリング) が研究の中心的な発見でした。協力報酬に非常に興味を持ち、また行動に大量のリソースを投入できる貢献者がいると、フリーライドの傾向を克服し、集団行動を開始して、さらに参加者を引き込む「臨界質量」が生まれることがよくありました。
マーウェルの集団行動に関する理論的研究は、公民権運動に参加した白人学生に関する以前の研究からヒントを得ている。マーウェルは、NJ デメラス 3 世およびマイケル T. エイケンとともに、1965 年に南部で行われたSCLC有権者登録および組織化運動のボランティアに対し、夏の経験の前後に調査を実施した。この研究は『理想主義のダイナミクス: 黒人運動における白人学生』(1971 年) につながり、参加者募集における社会的関係の重要性と、学生が夏の間に直面しなければならなかった困難な状況について報告した。その後の研究では、ボランティアの生涯を同世代の学生と比較した。
もう一つの研究は、マーウェルとデイビッド・R・シュミットの研究に端を発しています。彼らの「コンプライアンス獲得行動」に関する2つの最初の論文は、主にコミュニケーションの分野で研究している他の人々による広範な研究プログラムの基礎となりました。[4]
マーウェルの最近の宗教に関する研究は、フリーライドへの関心から始まった。ロドニー・スタークとその同僚が、福音派宗教の強さの少なくとも重要な部分は、集団的にあまり熱心でない主流プロテスタント教会を離れようとする個人の改宗に起因すると主張したとき、マーウェルは証拠が乏しく、フリーライドの使用は理論的に弱いと主張した。[5]
参照
参考文献
- ^ 「ジェラルド・マーウェル、社会学部教授」 http://sociology.as.nyu.edu/object/geraldmarwell.html
- ^レンガーマン、 パトリシア・マドゥー(1979年)。「アメリカ社会学評論の創刊:反乱の解剖学」アメリカ社会学評論。44 (2):185-198。doi :10.2307/2094504。JSTOR 2094504。
- ^ サピエンツァ、パオラ;トルドラ・シマッツ、アンナ。ジンゲールズ、ルイージ(2013)。 「信頼を理解する」。経済ジャーナル。123 (12): 1313–1332。土井:10.1111/ecoj.12036。S2CID 219370273。
- ^ Cody, Michael J.; McLaughlin, Margaret L.; Jordan, William J. (1980). 「3セットのコンプライアンス獲得戦略の多次元尺度法」.コミュニケーション四半期誌. 28 (3): 34–46. doi :10.1080/01463378009369373.
- ^ マーウェル、ジェラルド (1996)。「厳格な教会が強いかどうかはまだわかっていないが、その理由はもっとわからない:イアンナコーネへのコメント」。アメリカ社会学ジャーナル。101 (4): 1097–1103。doi :10.1086/230792。S2CID 144286024 。
