ジョージ・エドワード・ウッドベリー

ジョージ・エドワード・ウッドベリー（1855年5月12日 - 1930年1月2日）は、アメリカの文芸評論家、詩人であった。^[1]

ウッドベリーは 1855 年 5 月 12 日にマサチューセッツ州ビバリーで生まれました。ウッドベリー家またはウッドベリー家 (この名前にはさまざまな綴りがあります) は、初期に移住し、ノース ショアに定住が始まって以来、ビバリーと近隣の港町に住み着いています。フィリップス エクセター アカデミーで教育を受けた後、 1872 年にハーバード大学に入学しました。しかし、健康状態が悪かったため、授業を終えることはできませんでした。1875 年に復学し、1877 年に学位を取得しました。ウッドベリーは哲学の最終学年で最優秀の成績を収め、卒業式で演説賞を受賞しました。「パラス アテネとアテネの関係」に関するこのエッセイは、担当学部委員会によって内容が承認されなかったため、発表を禁じられたため、永久に保存されています。大学時代の友人たちが、現在では希少な少量版の印刷を依頼した。この詩と、大学時代の初期の詩集『ハーバード・アドボケイトからの詩集』（1876 年）に収録されているこの詩は、彼の最初の成果である。

1877年から1878年にかけて、彼はネブラスカ大学で英語と歴史の教授を務めた。1878年にニューヨークに行き、 The Nationの編集補佐を務め、翌年ケンブリッジに移り、そこで編集の仕事を続けるとともに、Atlantic MonthlyとHarper'sに寄稿した。1880年にネブラスカに呼び戻され、2年間英語の教授職に就いたが、その任期の終わりに、学部の数人の同僚とともに、西部の大学の設立当初によくある争いの1つにより、教授職を解かれた。

1882 年秋、木版画の歴史(ハーパーズ) が出版された。これは技術的な方法ではなく、芸術研究としてこの主題に対する心地よい、洗練された共感で書かれたものだった。その後の 2 年間は、ビバリーで静かに、しかし忙しく過ごした。 ノース ショア ウォッチ: 哀歌は、1883 年に私家版として 200 部が初めて印刷された。彼のエドガー アラン ポーは、「アメリカ文学者シリーズ」の顕著な成功作の 1 つで、2 年後に出版された。この本によってウッドベリーはポーの権威として認められ、アメリカ文学に、一般の伝統の神話を払拭するという真の貢献を果たした。^[1]

ウッドベリーは1885年にイタリアに渡ったが、すぐに帰国した。明らかに旅に意気消沈していたからである。異国の地での生活状況に心を痛め、動揺することが多くあったからである。この経験のすぐ後に『わが祖国』が出版された。これは最初はごく限られた単行本として発表され、その後『アトランティック・マンスリー』に掲載され、1888年にはジョン・K・ペイン教授がこの詩を台本にしてカンタータ『賛美の歌』を作曲し、同年シンシナティ音楽祭で上演された。ウッドベリーは1888年から1889年の冬に再びイタリアを訪れたが、今度は気分はもっと上向きであった。1890年には『ノースショア・ウォッチ』と『その他の詩』、『文学と人生に関する研究』が出版された。^[1]

ウッドベリーは12年間、ネイション紙の文芸欄にほぼ定期的に寄稿した。また、アルドリッチが編集長を務めていた間、匿名で、そしてこの理由から、アトランティック・マンスリー紙でより力強く批評力を発揮することができた。1882年にはフォートナイトリー・レビュー紙に1本の論文を寄稿し、1888年にはボストン・ポスト紙に主に文学に関する記事を定期的に執筆した。彼は、ブリタニカ百科事典第11版（1910年）に「GEW」というイニシャルでアメリカ文学の項目を寄稿した。^[2]

1891年から1904年まで、コロンビア大学の比較文学教授を務めた。アメリカ芸術文学アカデミー会員に選出された。著書も多数。^{[1] 1930年に死去した後、}アメリカ詩協会から詩における生涯の功績に対して最初の3つのフロストメダルのうちの1つが死後に授与された。ハーバード大学のウッドベリー詩室は彼にちなんで名付けられている。

彼は夏をビバリーで過ごし、冬はボストンで数人の友人と静かに暮らした。若い男性は彼のところへ気軽に行き、彼が自分の若い頃を思い出し、彼らの若い日々をより愛していると確信していた。

「ウッドベリー氏の精神の批評的範囲は、ポオの研究の健全さと判断力、キーツに関するエッセイ、バイロン生誕百年祭に関する注目すべき論文、そして彼が書いたほぼすべての作品に貫かれているシェリーに対する冷静な賞賛によく表れています。『哀歌』、ソネット、そして「ヴィクターの鳥」のような一編の詩から、私たちは彼の強さと優しさの一部を知ることができます。彼の詩には「愛」がないと言われてきましたが、彼の最も完全な表現である「アガトン」は完全に愛でできています。美の精神と賢明に抑制された民主主義への熱意が、すべてのページに表れています。散文では、彼は穏やかに、またはしっかりと、言うべきだと感じたことを語っているように見えます。詩では、この詩人が最も大切にしているものが簡単にわかります。彼は誰も驚かせません。彼は天国のような存在だが、他の多くの職業とは異なり、外見や態度、思考の構造や形式において暴力的なところはない。」^[1]

• 木版画の歴史（1883）^[3]
• 文学と人生研究（1890）
• 人間の心（1899）
• ワイルド・エデン（1899）
• 文学の創造者（1900）
• ナサニエル・ホーソーン（1902）
• 文学におけるアメリカ （1903）
• スウィンバーン（1905）
• トーチ：文学における人種権力に関する8つの講義（1905年）
• エマーソン（1907）
• 文学の鑑賞（1907年）
• 偉大な作家たち（1907）
• ポーの生涯（全2巻、1909年）
• 詩のインスピレーション（1910）
• ウェンデル・フィリップス（1912）
• カストロジョヴァンニの一日(1912)
• 北アフリカと砂漠（1914）
• 批評の二つの段階（1914）
• 理想の情熱 | ソネット(1917)

その他の出版物:

• 「アメリカの文学者たち」シリーズのエドガー・アラン・ポー（1885年）
• ノースショアウォッチとその他の詩（1890）
• エドガー・アラン・ポーの作品集（10巻、1895年）エドマンド・クラレンス・ステッドマン共著
• 詩集（1903）
• すべての魂の王国、詩、（1912）
• 逃亡とその他の詩（1914）

彼は『パーシー・ビッシュ・シェリー全詩集』（1892年）、『ラムのエリア随筆集』（1892年）、『エドガー・アラン・ポー全集』（EC・ステッドマン共著、1895年）、『オーブリー・ド・ヴィア選集』（1894年）を編集した。また、「アメリカ文学全国研究」およびコロンビア大学比較文学研究（全9巻） に作文を寄稿した。

「敗北は最悪の失敗ではない。挑戦しなかったことが本当の失敗だ...」^[4]

「誰かが気にかけてくれているという感覚は、常に助けになります。なぜなら、それは愛の感覚だからです」^[5]

「もしあなたが信仰のために差し伸べられているものに対して信仰を持つことができないなら、自分自身で信じるものを見つけなければなりません。なぜなら、何かに対して信仰を持たない人生は生きるには狭すぎる空間だからです。」^[6]

ウィキメディア・コモンズには、ジョージ・エドワード・ウッドベリーに関連するメディアがあります。

• ウィキソースのジョージ・エドワード・ウッドベリーの著作またはウッドベリーに関する著作
• プロジェクト・グーテンベルクのジョージ・エドワード・ウッドベリーの作品
• インターネット アーカイブにあるジョージ エドワード ウッドベリーの著作またはそれに関する作品
• LibriVoxの George Edward Woodberry の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)
• この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています:  Gilman, DC ; Peck, HT; Colby, FM, eds. (1905). New International Encyclopedia (第 1 版). New York: Dodd, Mead. {{cite encyclopedia}}:欠落または空|title=(ヘルプ)
• ハーバード大学ホートン図書館のウッドベリー詩室コレクション^{[永久リンク切れ‍ ]}
• コロンビア大学にあるジョージ・エドワード・ウッドベリーの文書の検索支援。貴重書および原稿図書館。