ガンガサティは西インドのバクティ派の中世の聖詩人で、グジャラート語でいくつかの宗教的な歌を作曲した。[1] [2] [3]
バイオグラフィー
彼女の生涯に関する確実な情報は入手できず、彼女の歌や生涯の物語は主に口承で伝えられている。伝承によると、彼女は12世紀から14世紀頃、インドのグジャラート州ラージパラ、ジェサール村、サウラーシュトラ県バヴナガルのサルヴァイヤ(南サウラーシュトラのクシャトリヤ・ヤダブ一族)ラージプート家に生まれた。彼女は、現在のバヴナガル付近のサムディヤーラ村のカハルサン・ゴーヒルまたはカルバ・ゴーヒルと結婚した。彼はバクティ運動のニジヤ伝統の信奉者だった。夫婦は信仰心が篤く、彼らの家は少数のサドゥー(苦行者)と訪れる人々を収容できる小さな宗教活動の中心地となった。彼らは農場に移り、小屋を建てて宗教活動を続けた。伝承によると、カルバはかつて自分の霊力を証明するために牛を蘇らせたが、後に後悔してサマディに入り自らの命を絶つことを決意した。ガンガサティはカルバにサマディを許すよう勧めたが、カルバはそれを拒否し、パンバイの信仰の道を完成させるまで待つようにと彼女に指示した。彼女は同意し、パンバイに信仰の道を教えるために52日間毎日1曲ずつ信仰の歌、バジャンを作曲した。彼女はその後サマディに入った。[1] [2] [4]
バジャンs
彼女はこれらのバジャンを、グルの重要性と恩寵、信者の生活、バクティの性質と言葉などのテーマと精神的な教えで作曲しました。それらはパンバイに指示された通りに作曲されています。注目すべきことに、これらのバジャンは伝統的なヒンドゥー教の神については触れず、形や属性のない一般的な神について述べています。それらは精神的な達成の方法のさまざまな側面を反映しています。彼女のバジャンはサウラーシュトラで今でも人気があり、伝統的に信心深い歌手によって歌われています。[1] [2] [5] [6]
大衆文化
1979年、彼女の生涯の伝承に基づいたディネシュ・ラーワル監督の映画『ガンガサティ』がグジャラート語で制作された。[7]
さらに読む
- マジュブシンジ・ジャデジャ (1993)。シュリー・カハルサン・バガット:ガンガサティ・アネ・パンバイニ・サンショダン・パラク・サンクシップト・ジーヴァンカタ(グジャラート語)。マジブシン・ジャデジャ。
- ガンガサティ;ダーリヤチャンドラ R. ブッダ (1996)。ガンガサティニ バジャンガンガ (グジャラート語)。 RR シェスとカンパニー
参照
参考文献
- ^ abc Susie J. Tharu; Ke Lalita (1991)。インドにおける女性の著述:紀元前600年から20世紀初頭まで。CUNYのFeminist Press。pp. 87–88。ISBN 978-1-55861-027-9. 2014年8月5日閲覧。
- ^ abc Suthar, Babu (2004). 「Gangasati (Gangabai)」. Jestice, Phyllis G. (ed.). Holy People of the World: A Cross-cultural Encyclopedia . 第 1 巻. ABC-CLIO. pp. 292–293. ISBN 978-1-57607-355-1。
- ^ Shrivastava, Meenal (2017-01-02). 「歴史とグローバル研究における目に見えない女性:アーカイブ研究プロジェクトからの考察」.グローバリゼーション. 14 (1): 1–16. doi :10.1080/14747731.2016.1158905. ISSN 1474-7731. S2CID 147406357.
- ^ Pande, Rekha (2012年12月). 「バクティ文学における女性の声」. Research in World Literature (文学研究における査読付きジャーナル) : 70–71. ISSN 2319-5266 – ResearchGate経由。
- ^ マヌシ。サムタ。 1988。67–72 ページ。2014 年8 月 5 日に取得。
- ^ Kalani, KL (1976 年9月~ 10月)。「グジャラート語の聖文学」インド文学。19 (5)。サヒティヤ・アカデミー:36~48。JSTOR 24157339。
- ^ アシシュ・ラジャディヤクシャ;ポール・ウィルメン(2014年7月10日)。インド映画の百科事典。テイラーとフランシス。 p. 26.ISBN 978-1-135-94325-7. 2014年8月5日閲覧。
外部リンク
- GujLit の Gangasati
- ガンガサティのバジャン
