ガネーシュプラサド・ヴァルニ

クシュラク ガネーシュプラサド・ヴァルニ
私生活
生まれる	( 1874-09-29 )1874年9月29日[1] ハンセラ、ラリトプル、UP
死亡	1961年9月5日(1961-09-05)（87歳）[2] イスリ、ジャールカンド州
注目作品	メリ・ジヴァン・ガータ（1945年）、アチャリヤ・クンダクンダのサマヤサールに基づくジャイナ教哲学
宗教生活
宗教	ジャイナ教
宗教的キャリア
教師	シクシャ グル ゴパルダス バリアヤ、アンバダス シャースティ
兵役
ランク	クシュラク

Kshullak Ganeshprasad Varni (ヒンディー語:पूज्य 105 श्री गणेश प्रसाद वर्णी、グジャラート語:カンナダ語 :ಶ્ષુલ્લક ગણેશપ્રસાદ વર્ણીカンナダ語:ಶ್ರೀ ೧೦೫ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಗಣೆಶಪ್ರಸಾದ ವರ್ಣೀ（1874年9月29日 - 1961年9月5日）は、 20世紀初頭の現代インドのディガンバラ思想の創始者の一人^{[3]である。 [4]}彼は、次のような高等教育機関や学校を設立した。 1905年のバラナシのシャドヴァド・マハヴィディヤラヤ、^[5]バラナシとサタルク・スダタリンギニ・ディガンバー・ジャイナ教のパトシャラ、^[6]現在はサガールにあるガネーシャ・ディガンバー・ジャイナ教のサンスクリット・ヴィディヤラヤ。

今日のジャイナ教の学者の多くは、ガネーシュプラサド・ヴァルニが設立した組織の産物である。サハジャナンダ・ヴァルニは彼の弟子の一人であった。^[7]ジネンドラ・ヴァルニは彼の話を一度も聞いたことがないが、彼から深い影響を受けており^[8]、1975年にガネーシュプラサド・ヴァルニの生誕100周年を記念して「ヴァルニ・ダルシャン」という本を編纂した。

ガネーシュ・プラサド・ジ・ヴァルニは、ウッタル・プラデーシュ州ラリトプル県ハンセラ村で、アサティ族に属するヒラ・ラルとウジャリ・デヴィの子として生まれた。アサティ族は主にヴィシュヌ派であるが、彼の父親はナモカル・マントラを深く信仰していた。^[9]彼はジャイナ教徒の居住区に住み、マンダワラの自宅近くのジャイナ教寺院に通っていた。そこでの講義に影響され、10歳の時に生涯日没前に食事を摂ると誓った。^[要出典]ヤジュノパヴィタの儀式の最中に、彼は僧侶と母親と口論になり、今後はジャイナ教徒になると宣言した。彼は15歳で中間試験に合格した。彼は父親の職業である商店経営にはまったく適性がなかったため、学校の教師になった。 ^[10]

彼は、ジャタラの霊的指導者カロレラル・バイジを通じて、シムラー・クルド（MP）の宗教心のある女性チロンジャバイ・マタジと接触した。^[11] 彼女は彼に深い愛情を抱き、息子のように扱った。彼女は、高度な宗教教育を受け、霊的成長を遂げたいという彼の願いを支えた。^[10]

当時、ブンデルカンド地方には優秀な学者はいなかった。彼はジャイプール、クルジャ、ボンベイ、マトゥラー、バラナシなどで非常に苦労して学んだ。資金不足のため、時には飢えや屈辱に耐えなければならなかった。彼はボンベイでパンナ・ラール・バックリワル師とババ・グルダヤル師に師事し、ラトナカランド・シュラヴァカチャールとカタントラ・パンチャサンディキの試験に合格した。^[要出典]そこで彼はゴパルダス・バライヤ師にも会い、クルジャでニヤーヤ（論理学）と文法を学んだ後、ニヤーヤディピカとサルヴァルスシッディを学んだ。彼は評判の高いバラモンの教師たちに断られることもあった。彼はバラナシでアンバダス・シャーストリ師に師事した。その後、ニヤーヤチャリアの学位を取得するためにチャカウティとナヴァドディープで学んだ。 ^[10]

高度なジャイナ教教育を受けるのに困難に直面した経験に基づき、ガネーシュプラサドは、バラナシにジャイナ教の教育機関を設立する必要性を強く感じました。ある人から1ルピーの寄付を受け取り、それを使って64枚のポストカードを購入し、ジャイナ教の寄付者になりそうな人たちに送りました。アラのバブー・デーヴクマール、セス・マネク・チャンド、ボンベイのJPなどの著名なジャイナ教慈善家の援助を得て、1905年にバラナシに有名なシャドヴァド・マハヴィディヤラヤを設立しました。ババ・バギーラト・ヴァルニがこの機関の監督者を務めました。ガネーシュプラサドはシャドヴァド・マハヴィディヤラヤの創設者でしたが、バギーラト・ヴァルニが課した規則を受け入れました。^[12]多くの影響力のあるジャイナ教の学者がこの機関の産物となっています。モティラル・ネルーのおかげで、彼はバナーラス・ヒンドゥー大学にジャイナ教の研究を導入することができた。^[要出典]

その後、バルチャンド・サヴァルナヴィスの励まし、カンディヤ、マライヤ、その他の家族、シンハイ・クンダンラルなどの支援を受けて、彼はサターク・スダタリンギニ・ジャイナ教のパトシャラの設立に貢献しました。これは現在、サガールにある有名なガネーシャ・ディガンバール・ジャイナ教のサンスクリット・ヴィディヤラヤです。^[13]

彼はまた、さまざまな機関の設立にも協力しました。これらの機関の設立を促し、支援した後、彼は自らが主導権を握ろうとせず、運営を地元のボランティアに任せて、次の段階に進みました。これらの機関には次のようなものがあります。

• スワドヴァダ・マハヴィディヤラヤ・バナーレス^[14]
• スリ クンド クンド ジャイナ教 (PG) カレッジ、カタウリ、1926 年。^[15]
• ジャイナ高等学校サガール。^{[16] [17]}
• マハヴィーラ ジャイナ教サンスクリット語 ウチャタル マダミク ヴィディヤラヤ、ラリトプル、1917年。^[18]
• ヴァルニ・ジャイン・インターカレッジ、ラリトプル。^[19]
• シュリ・ガネーシュ・プラサド・ヴァルニ・スナタク・マハヴィディヤラヤ、グワラ。^[要出典]
• ヴァルニ・ジャイン・グルグル、ジャバルプル。^[20]
• Shri Parshwanath Brahmacharya Ashram Jain Gurukul、クライ、1944年。^[21]
• ドロナギリ、バルアサガルのパスシャラス。^[要出典]
• ディガンバル ジャイナ教マヒラ アシュラム、サーガル^{[22] [23]}
• ディガンバル・ジャイナ教ウダシン・アシュラム、イスリ、^[24]

これらの機関の設立の結果、ブンデルカンドは高く評価されるジャイナ教の学者を輩出するようになり、現在ではブンデルカンドはジャイナ教の学問の拠点とみなされています。^[25]

彼は質素で美的な生活を送り、ジャイナ教哲学の研究と教育に身を捧げた。彼は次第に禁欲的な生活を送るようになった。クンダルプルで、彼はババ・ゴクルダスからブラフマチャリア・ヴラタ（独身生活）、すなわち7番目のプラティマを受け、1913年にヴァルニと呼ばれるようになった。1936年、彼はバスや電車での旅行をやめた。彼は1944年に10番目のプラティマを受け、 1947年にクシュラクになった。彼はインド中を広く旅した。彼は1945年にジャバルプルでアザド・ヒンド軍に関連して開かれた公開集会で、彼の唯一の衣服であるチャダルを寄付した。それはすぐに軍の資金調達のために3000ルピーで競売にかけられた。^[26]

87歳の時、死期が迫っていることを悟った彼は、自らも設立に携わったサメット・シカール近くのイスリ・ウダシン・アシュラムに隠遁した。彼はジャイナ教の僧侶の誓いを立て、ムニ108・ガネーシュキルティの名を授かった。1961年12月5日、最後の瞑想（サマーディ・マラン）の最中に亡くなった。^[27]

彼の2巻からなる自伝『メリ・ジェヴァン・ガタ』^[10]は、当時のジャイナ教社会に関する主要な情報源となっている。^[4]流暢で非常に読みやすい文体で書かれている。^[28]サマヤサルに関する彼の講義の録音が再発見され、デジタル化された。^[29]それらは書籍としても出版されている。^[30]彼にちなんで名付けられたバラナシのシュリ・ガネーシュプラサド・ヴァルニ・ジャイナ・グラントマラという出版社は、数多くの重要なジャイナ教のテキストを出版している。^[要出典]

• ニラジ・ジェイン
• パンディット・パナラル・ジャイナ教、サヒチャチャリヤ
• プールチャンドラ・シャストリ

• ガネーシュ プラサド ヴァル​​ニー ジー (1874–1961) 1905 年にバラナシで創立者シャドワド マハヴィディヤラヤ