G. スブラマニア アイアー

ガナパシー ディクシタール スブラマニア アイヤー
生まれる	( 1855-01-19 )1855年1月19日 インド、マドラス州、タンジョール
死亡	1916年4月18日(1916-04-18)（61歳） マドラス州、インド
職業	講師 ジャーナリスト 起業家

ガナパティ・ディクシタール・スブラマニア・アイヤー（タミル語：கணபதி தீக்ஷிதர் சுப்பிரமணிய ஐயர்）（1855年1月19日 - 1916年4月18日）は、インドの著名なジャーナリスト、社会改革者、自由の闘士であり、1878年9月20日に英語の新聞「ザ・ヒンドゥー」を創刊したトリプリカネ・シックスを率いた。彼は1878年9月20日から1898年10月までザ・ヒンドゥーの所有者、編集者、およびマネージング・ディレクターを務めた。タミル語の新聞「スワデサミトラン」も1891年に彼によって創刊された。

スブラマニア・アイヤーは、1855年1月に当時のタンジョール県ティルヴァディで生まれました。彼は、ティルヴァディのマンシフ裁判所の弁護士、ガナパティ・ディクシタールの7人息子の4番目でした。スブラマニア・アイヤーはティルヴァディで幼少期の教育を受け、 1871年にタンジョールのセント・ピーターズ・カレッジに入学しました。1873年に優秀な成績で芸術試験に合格し、1874年から1875年にかけてマドラスで教員養成コースに参加しました。

スブラマニア・アイヤーは、1875年から1877年までマドラスのスコットランド教会宣教学校で、1877年にはパチャイヤッパ高等学校で教鞭を執った。1877年、彼は私立受験生として学士試験に合格し、 1879年にトリプリカネのアングロ・ヴァーナキュラー学校の校長に任命された。

1878年9月20日、スブラマニア・アイヤーは、マドラス高等裁判所判事に任命されたサー・T・ムトゥスワミ・アイヤーへの支持を表明するため、 M・ヴィーララガヴァチャリアール、TT・ランガチャリアール、PV・ランガチャリアール、D・ケサヴァ・ラオ・パントゥル、N・スッバ・ラオ・パントゥルとともに『ザ・ヒンドゥー』を創刊した。 ^[1]当初、『ザ・ヒンドゥー』は週刊紙として創刊されたが、後に3週間刊行となり、さらに日刊となった。

すぐに、他の学生が弁護士に召喚され、「トリプリケーン・シックス」は解散し、編集者のG・スブラマニア・アイヤーとヴィーララガヴァチャリアーだけが新聞社に残った。

ヒンドゥー紙は創刊以来初めてその存在感を強めた。スブラマニア・アイヤーは辛辣な記事で知られていた。スブラマニア・アイヤーはインドの自由を積極的に支持し、新聞を利用してイギリス帝国主義に抗議した。1897年、バル・ガンガダル・ティラクがイギリス当局に逮捕されたとき、ヒンドゥー紙は逮捕を激しく非難した。1883年12月3日、同紙はマウントロード100番地に移転し、「ナショナル・プレス」という独自の新聞を設立した。

1885年12月12日の社説で、ヒンドゥー紙はインド国民会議の誕生を歓迎した。

会議の目的は、私たちの散在する政治的エネルギーを集中させ、国内のすべての地域が関心を持つような話題について、現地の意見に堅実性と組織性を与えることです。

1889 年 5 月、スブラマニア・アイヤーの招待により、イギリス系インド人の弁護士アードリー・ノートンが新聞に 「オラ・ポドリダ」というコラムを定期的に書き始めた。2 人は後に親しい友人になった。

スブラマニア・アイヤーは保守主義と盲目的な迷信に強く反対し、自身の新聞を改革の手段として利用しようとした。しかし、スブラマニア・アイヤーの記事により、同紙は多くの名誉毀損訴訟を起こされ、スブラマニア・アイヤーは訴訟と闘ううちに財政的に困窮した。1898年、スブラマニア・アイヤーは編集長を辞任し、ヴィーララガヴァチャリアールが後を継いだ。1905年、同紙は裕福な弁護士カストゥリ・ランガ・アイアンガーに買収された。

スブラマニア・アイヤーはインド独立運動に積極的に参加した。彼は1885年12月12日にテジパル・サンスクリット大学で開かれたボンベイ会議に出席した72名の代表者の一人で、この会議はインド国民会議の設立につながった。インド国民会議の第2回会議で、スブラマニア・アイヤーは公務員におけるインド人の代表について報告する委員会のメンバーに選ばれた。1887年のマドラス会議では、スブラマニア・アイヤーはインド国民会議の憲法を策定する委員会のメンバーに任命された。1894年のマドラス会議では、ロンドンでインド国務長官にインド民族主義者の立場を訴えた代表団の一員に選ばれた。ガンジーがフェロゼシャー・メータ卿の指導に従って南アフリカのインド人の地位に関する情報を広めるためにマドラスを訪れた際、彼はパチャイヤッパのホールでガンジーと会見した。ガンジーは、著書『真実への私の試み』の中で、この出来事について自ら言及しています。1906 年、彼はインド国民会議の目的を推進する常任委員会のメンバーに任命されました。彼は、マドラス州における地元の民族主義運動を調整したマドラス大議会 (1884 年) の創設メンバーの 1 人でした。

1889年にスブラマニア・アイヤーが未亡人となった娘の再婚を執り行った際、保守的なマイラポール社会はもとより、自身の親族からも社会的にボイコットされた。スブラマニア・アイヤーは、インド国民会議で強力なロビー活動を展開していた保守派の支持を失った。その結果、彼はインド国民会議の議長に選出されることも、マドラス立法評議会に選出されることもなかった。

スブラマニア・アイヤーは、ヒンドゥー社会の改革を熱心に訴えた。彼は未亡人の再婚を支持し、不可触民制度と児童婚の廃止を望んだ。スブラマニア・アイヤーは、1889年のインド国民会議の会期中に、13歳で未亡人となった長女シヴァプリヤマルとボンベイの少年との再婚を手配した。

スブラマニア・アイヤーはヒンドゥー紙に次のように書いている。

ダリットの劣悪な状況は「悪名高く、ヒンドゥー社会制度の特殊性から、この制度では彼らの状況改善の望みは全く持てない」と彼はコメントした。ダリットにとって「ヒンドゥー教徒が何をしても救済を期待することはできない」し、「我々の宗教をどれだけ称賛しても、これらの貧しい人々に社会的救済はもたらされない」ようだ。

彼は現地の言語で話すことの重要性を認識し、公開講演ではタミル語で大衆に語りかけました。彼は若い頃、スブラマニヤ・バラティを励まし、自宅に保護しました。

1898年、スブラマニア・アイヤーは『ザ・ヒンドゥー』に対する権利を放棄し、 1882年に創刊したタミル語の新聞『スワデサミトラン』に力を注ぎました。1898年に『ザ・ヒンドゥー』を去った後、彼はスワデサミトランを3週間刊行の新聞にし、1899年には日刊紙としてタミル語で最初の新聞を作りました。

スブラマニア・アイヤルのペンは「非常に刺激の強い細い青唐辛子のペーストに浸した」とスブラマニア・バラティが編集者の文体と表現したように、1908 年にイギリス人とトラブルになった。彼は投獄され、迫害され、徐々に健康を害していった。

晩年、スブラマニア・アイヤーはハンセン病と診断され、1916年4月18日に亡くなりました。

• S. Muthiah (2003年9月13日)。「攻撃をいとわず、傷つけることをためらわない」。The Hindu。2012年11月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。
• 『オーガナイザー』誌の自由の闘士に関する記事
• S. Muthiah (2004 年 5 月 3 日)。「2 つの新聞の誕生」。The Hindu。2005年 5 月 29 日時点のオリジナルよりアーカイブ。

• SA ゴビンダラジャン (1969)。『現代インドの建設者たち』 。インド政府、情報放送省、出版局。
• G. スブラマニア アイアー: 彼の生涯と経歴、序文付き。1900 年。