葬祭考古学

葬祭考古学（または埋葬考古学）は、死者の扱いと追悼を研究する考古学の一分野です。これには、人間の遺体、その埋葬状況、単一の副葬品から記念碑的な風景までに関する研究が含まれます。葬祭考古学は、宗教と信仰の研究のサブセットと見なされる場合があります。^[1]墓碑学、物質文化研究、死生学、人骨学、動物考古学、安定同位体分析など、幅広い専門分野が葬祭考古学に貢献しています。[ ^{2] [3]}

1990年に制定されたアメリカ先住民墓地保護返還法（NAGPRA）の影響により、米国内の葬祭考古学も法制度と結びついている。この法律は、連邦政府の資金を受け取る施設、博物館、または保管施設は、施設が所有する遺物と部族との文化的つながりが宣言できる場合、人骨または葬祭品を連邦政府認定の部族に申告して返還しなければならないという要件を定めた。^[4]部族または子孫が文化的つながりを持っているかどうかを判断するには、地理、血縁、生物学、考古学、人類学、言語、民間伝承、口承、歴史の9つの方法を調べる必要がある。つながりが決定され、部族が連邦政府に認定されている場合、遺骨または葬祭品を返還できる。^[5]

先住民コミュニティを返還プロセスに巻き込み、彼ら自身の文化遺産を理解する上での彼らの知識と専門性を認めることは不可欠です。考古学者と先住民は、敬意を持って協力しながら協力することで、遺跡についてより深い知識を得ることができ、文化的な理解と認識を育むことができます。Cal -NAGPRAはこれを実現できる政策です。たとえば、ホピ族は、天然資源の利用と特定の遺跡の重要性に関する重要な文脈情報を提供し、考古学者がデータをより正確に解釈するのに役立っています。^[6]

• パーカー・ピアソン、M. (1999) 『死と埋葬の考古学』 ストラウド：サットン。
• Tarlow, S. および Nilsson Stutz, L. 編 (2013)。『オックスフォード死と埋葬ハンドブック』オックスフォード: オックスフォード大学出版局。