フランシス・チャールズ・マッシンバード

フランシス・チャールズ・マッシンバード（1800年12月3日 - 1872年12月5日）は、イギリスの聖職者、作家であり、イギリスのリンカーン教区の長官であった。^[1]

リンカーン近郊のウォッシングバラ教区牧師フランシス・マッシンバードとその妻エリザベス（オームズビー・ホールのウィリアム・バレル・マッシンバードの末娘）の息子として、1800年12月3日に父の牧師館で生まれ、12月30日に洗礼を受けた。ケントのエルサムにある学校で予備教育を受けた後、 1814年にジョン・ウール博士の指導の下、ラグビー校に入学した。オックスフォードのマグダレン・カレッジに入学し、1818年7月23日に准教授に選ばれた。人文学で2級を取得し、1822年12月5日に文学士号、1825年6月26日に修士号を取得した。^[2]

彼は1824年6月13日にオックスフォード司教エドワード・レッグによって助祭に叙階され、1825年9月5日にリンカーン司教ジョージ・プレティマン・トムラインによって司祭に叙階され、その年の12月9日にリンカンシャーのサウス・オームズビーの家族のもとに住んだ。前年の夏、彼は友人のウィリアム・ラルフ・チャートンとともに、トーマス・アーノルドのイタリア訪問に同行し、ハンニバルがアルプスを越えた経路を決定し、その作戦の戦場を探検した。これはアーノルドの『ローマ史』の目的のためであった。オームズビーに定住すると、彼はドリビー教会を再建し、オームズビーの教会を修復し、新しい場所に新しい牧師館を建て、もともと厨房で始めた学校を建てた。^[2]

1841年にイタリアを訪れ、健康上の理由で2冬をローマで過ごした。1844年にオームズビーに戻った。1846年にエクセター司教ヘンリー・フィルポッツから、最初の空席となった大助祭職に任命される見込みで同教区に異動するという申し出があったが、断った。1847年5月15日、ケイ司教によってリンカーン大聖堂のソーンゲートの聖職者席に任命され、1862年12月11日、ジャクソン司教によって総長および常駐聖職者に任命された。^[2]

1833 年に彼は「召集の理由」を出版し、その目的が達成されると、彼は最も活動的なメンバーの 1 人となり、最初は 1857 年に教区聖職者の監督官として、その後 1868 年に教会会議の監督官として務めました。彼は頻繁に委員会に参加し、その報告書を作成し、討論に大きく関与しました。リンカーンの法官として、彼は大聖堂の効率化に力を注ぎました。その他の小さな改革とともに、彼は午後の身廊での説教を初めて導入し、その後の四旬節には祈祷書と教会史に関する講義を行いました。^[2]

彼は1872年12月5日に肺鬱血のためロンドンで亡くなり、サウス・オームズビーに埋葬された。^[2]

1840年、友人のエドワード・チャートンの依頼により、チャートンが編集者を務めていたイングリッシュマンズ・ライブラリーで、宗教改革の指導者たちのイギリス史の執筆に着手した。この本は1842年に出版され、1866年には第4版までになった。この本は明らかに高教会的な観点から書かれており、当時の出来事を明瞭に物語っており、宗派間の憎しみからは解放されている。^[2]

ブロクサムの『マグダレン・カレッジ・レジスター』（vii. 273）に目録が掲載されている、教会に関する主題についての数多くの説教、パンフレット、手紙、印刷されたスピーチのほかに、彼の他の主要な文学作品は以下の通りである。

• 『18 世紀における教会の教育と宣教活動』、1857 年。
• 『教会の法と国家の法』、1859年。
• 『祈祷書に関する講義』、1864年。
• 『統一についての説教と宗教社会に関するエッセイ』1868年^[2]

1839年1月15日、彼はパトニー教会で国会議員ウィリアム・ベアリングの長女でサー・フランシス・ベアリングの孫娘であるファニーと結婚した。彼には2人の息子が残された。第5槍騎兵隊の隊長フランシス・バレルと、かつてオームズビーの牧師だったウィリアム・オズワルドである。^[2]

帰属

この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Venables, Edmund (1893)。「Massingberd, Francis Charles」。Lee , Sidney (ed.)著。Dictionary of National Biography。第 36 巻。ロンドン: Smith, Elder & Co.

• インターネット アーカイブにあるフランシス チャールズ マッシンバードの著作またはそれに関する作品