フランシアード（詩）

『ラ・フランシアード』（英語ではフランシアド）は、ピエール・ド・ロンサールが十音節詩で書いた未完の叙事詩である。ロンサールは1540年代にフランス国王アンリ2世のためにこの詩を書き始めたが、1572年にようやく詩人は、今度はシャルル9世のために、計画されていた24冊のうち最初の4冊を出版した。この詩が未完成だった理由については、さまざまな理由が挙げられている。明らかに、献呈先のシャルル9世が亡くなったため、ロンサールはある変更を加えなければならなかった。もう1つの要因は、詩の形式であった可能性がある。ロンサールは、アレクサンドリア詩ではなく、十音節詩で書いた。他の理由も挙げられている。最近では、「フランシアードが未完のまま残された理由を突き止めようとする試みは、興味深い可能性はあるが、おそらく無駄である」と述べられており、「未完であるにもかかわらず、私たちはそれを、あり得たかもしれないものの断片としてではなく、それ自体のテキストとして読まなければならない」とも言われている。 ^[1]

詩はエピロスで始まります。そこでは、主人公のフランクスが母親のアンドロマケ、叔父のヘレノスと怠惰な生活を送っています。この詩では、フランクス (アステュアナクスの新しい名前) は (ホメロスが『イリアス』で書いたように) 死んでおらず、救われ、フランス建国という新たな使命を待っているとされています。しかし、ジュピターはフランクスが怠惰な生き方をやめて使命に出発することを望んでいます。そこで、ジュピターはメルクリウスを地上に送り、フランクスの運命を思い出させます。フランクスはやがて船を建造し、出航します。2 冊目の本は、フランクスの旅と難破の物語で始まります。フランクスはクレタ島に上陸し、ディセ王子に迎えられます。フランクスは王子の息子を巨人から救い、王子の 2 人の娘はフランクスに恋をします。 3冊目は、フランクスと姉妹の一人であるクリメーヌ（後に死亡）との恋愛物語に焦点を当てているが、4冊目と最終巻は、フランクスに彼がどのように旅をし、最終的にフランスを発見するかについての予言を伝えるもう一人の姉妹イアンテに焦点が当てられている。したがって、この本の大部分はクレタ島で行われ、その描写は古典的な資料と現代の旅行物語の両方に大きく依存している。^[2]

サント＝ブーヴが1828 年に『16 世紀フランス詩と演劇の歴史と批評』を出版して以来、フランシアードは一般的に失敗作とみなされてきた。しかし、この詩が最初に出版された当時はそうではなかった。最近の学者たちはそのことに気づき始めている。たとえば、ジャン・ブレイブルックは、最近まで「批評家たちはこの叙事詩を単に失敗作とみなす傾向があった」が、「そうすることで、この詩が当初受け取られた関心と、この詩が引き起こした模倣を見落としてきた」と指摘している。^[3] ジャン＝クロード・テルノーも、この詩が当時成功しなかったと述べるのは「歴史的に正しくない」と書いている。^{[4]実際、ロンサールが亡くなったとき、詩人ジャック・デュ・ペロンは葬儀のスピーチで、}フランシアードのせいでロンサールを「天才」であり「神託者」と呼んだ。^[5]最近の研究では、詩の政治的、歴史的、詩的な価値が新たな観点から評価されるようになり、潮流が変化しつつあることが示唆されている。^[6]

フランソワ・リゴロは、ロンサールはフランシアードを執筆することで「フランスを誕生させたい」と考えていたと述べている^[7] 。言い換えれば、ルネサンス期のフランスで叙事詩を執筆することは一種の国家プロジェクトだったということだ。同じプレアデス派の詩人ジョアシャン・デュ・ベレーは、その著書『フランス語の擁護と解説』の中で、フランス語叙事詩を執筆することは極めて重要であり、それによってフランス語が「誇り高く」生きられるようになると書いている^{[8] 。}

フランシアードは2010年から英語版が出版されています。フィリップ・ジョン・アッシャーによる英語版は次のように始まります。

パルナッソスの頂上のミューズ、

私のスピーチを導き、私のためにそのレースを歌ってください

フランシオンの子孫であるフランス王たちのうち、

ヘクトールの息子でありトロイア人の血を引く

彼は幼少期に

アステュアナクス、またはスカマンドリウスという名前で呼ばれる。

このトロイア人の不幸について教えてください。

彼が戦った戦争、彼の使命、

そして海上で何回

（ネプチューンとジュノーにもかかわらず）彼は運命を克服した

そして彼は何度地面から逃げ出したか

パリの城壁を建設する前に、危険から逃れるために。^[9]

英訳は批評家から好評を博した。キャスリーン・ワインはこれを「生き生きとした、非常に読みやすい翻訳」と呼び、「アッシャーは詩を読者に分かりやすくしつつ、声に出して読むのに適した力強いリズムも与えている」と付け加え、この翻訳は「学問の成果であり、愛情のこもった仕事である」と総括した。^[10] AMSプレスから出版されたこの版には、詩のスタイル、歴史的背景、神話の使用、その他の問題に関する広範な序文も含まれている。