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4人のインディアン王、あるいは新世界の4人の王は、イロコイ連邦の5部族のうちの1つ出身のモホーク族の酋長3人と、アルゴンキン族のモヒカン族の1人で、 1710年にニューヨークからイギリスのアン女王に会うために旅したことを記念して、ロンドンでジョン・ヴェレルストによって肖像画が描かれた。[1]この3人のモホーク族とは、マクアスの王と呼ばれ、洗礼名をピーター・ブラントという熊族のサ・ガ・イェス・クア・ピエス・タウ(モホーク族のリーダー、ジョセフ・ブラントの祖父) 、カナジョハリー(「偉大な煮え立つ鍋」)の王、あるいはカナジョハリーのジョンと呼ばれた狼族のホ・ニー・イェス・タウ・ノー・ロウ、そして「二重生活」を意味し、狼族のティー・イェス・ホ・ガ・ロウ[2]モヒカン族の酋長はタートル族のエトウ・オ・コアムであり、肖像画では誤って6部族の皇帝とされている。アルゴンキン語を話すモヒカン族はイロコイ連邦には属していなかった。5人の酋長が旅に出たが、そのうち1人が大西洋の真ん中で亡くなった。[要出典]
歴史
1710年、ニューヨーク州アルバニー市長ピーター・スカイラーが企画した外交訪問の一環として、 4人のネイティブ・アメリカンの指導者がアン女王を訪問した。彼らは外交官としてロンドンに迎えられ、王室の馬車で市内を移動し、セント・ジェームズ宮殿の宮廷でアン女王に迎えられた。彼らはロンドン塔とセント・ポール大聖堂も訪問した。[3]
酋長たちは、フランス軍に対する防衛のための軍事援助を要請するとともに、多くのモホーク族をカトリックに改宗させていたフランスのイエズス会の影響を相殺するために宣教師を求めた。アン女王はカンタベリー大主教トーマス・テニソンにその旨を伝えた。宣教師団の設立が認可され、スカイラー市長は翌年、モホーク川沿いのフォート・ハンター(モホーク族の「ローワー・キャッスル」村の近く)に礼拝堂を建設させた。アン女王は銀の聖餐セットとリードオルガンを贈った。「ローワー・キャッスル」として知られるモホーク族の村は、上流のカナジョハリーにある「アッパー・キャッスル」とは異なり、18世紀初頭にはほとんどキリスト教化されていた。後者の宣教師団は、1769年にイロコイ族の英国代理人ウィリアム・ジョンソンがインディアン・キャッスル教会を建設するまで設立されなかった。それは今も残っている。[2]
ロンドンへの外交訪問を記念して、国王はジョン・ヴェレルストに四人の王の肖像画を描くよう依頼した。これらの絵画は当初ケンジントン宮殿に展示され、その後ハンプトン・コート宮殿に移された(1835年の目録に記載されている)。それ以降の目録には記載されていないため、ロイヤル・コレクションから外れたものとみなされる。ジョン・ヴェレルストによる四人の王の絵画は1851年までにソーンドン・ホールのペトレ卿のコレクションに登場している。これらの絵画は1977年に国務長官の援助を受けてカナダ公文書館が購入した。 [4]エリザベス2世女王がオタワでそれらを公開した。
ロンドン滞在中、彼らはコベントガーデンのキングストリートにあるザ クラウン アンド クッションに宿泊しました。宿屋の主人で家具職人のトーマス アーンが彼らのホストを務め、訪問者に対してとても親切で思いやりのある人でした。このため、インディアンたちはモホーク族の洗礼式で彼をカタラキと改名しました。カタラキは、現在オンタリオ州キングストン市となっている砦でした。ここで彼らは初めてベッドで眠り、ベッドに慣れていきました。
4人の王はロンドンではかなりの見世物で、当時のパンフレットには、彼らは皆、体格がよく、筋肉質で、身長は6フィートに1インチか2インチほどであると書かれていた。彼らの顔色は茶色で、髪は長くて黒と書かれていた。「彼らの顔は非常に恐ろしく威厳があり、その容貌は十分に整っているが、どこか厳格で陰気なところがある。」[5]彼らの顔は、戦闘中に恐怖を起こさせるためと思われる芸術で覆われていた。彼らは礼儀正しく、勧められた飲み物や食べ物を断らないと書かれていた。彼らは、勧められたどんな食べ物よりもイギリス産の牛肉を好んでいた。ロンドンの人々は、彼らを健康的だとも言っていた。「彼らの健康は、原始人らしく良好で、痛風、浮腫、砂利、熱病などはない。」[5]
アン女王と会見したとき、宮廷はデンマーク王子の死を悼んでいたため、4 人のインディアン王は彼女と会うときには全身黒の衣装を着ていた。彼女への演説が読み上げられ、彼らは軍の援助と「真の宗教」へと導いてくれる宣教師を求めた。朗読の後、酋長たちは会見のしるしとして、ワムプムのベルトを女王に贈った。アン女王はその演説に感動し、自分の省にそれを伝えた。女王はまた、通訳のピーター スカイラーの兄弟ジョンを通じて 4 人の男たちと会話を始めた。酋長たちは、武器を使わずに鹿を狩って捕らえる能力を女王に見せようと申し出たが、実際に試されたという証拠はない。ワムプムの贈り物のお返しに、女王は彼らに、王家の暗号と紋章が刻まれた聖餐皿一式を、将来のモホーク族の礼拝堂のために贈った。 (これらは現在、オンタリオ州ブラントフォードとキングストン近郊のタイエンディナガにあるモホーク族の居留地に分割されている。)カンタベリー大主教は、各酋長たちにトルコ色の革で装丁された聖書を与えた。[5]
4人のチーフは訪問を記念してロンドン中を巡り、いろいろなことをした。ハイドパークで衛兵の閲兵式を観賞し、ホワイトホールのバンケティング・ハウスとチャペルを訪れた。女王の船に乗ってグリニッジ病院とウーリッジ兵器廠を訪れ、礼砲の音を聞いた。市内の教会で説教を聞いた。商務省主催の晩餐会では主賓として招かれ、チャリング・クロスのタヴェルヌ・デュ・ディアブルではウィリアム・ペンのプライベートなもてなしを受けた。パンチ劇場でパウエルのマリオネットの公演を観劇し、マクベスの公演では舞台に座った。[5]
1710 年 5 月、ピーター スカイラーとともにキングスは帰国の途に着いた。彼らの使命は結果をもたらした。それは、カナダの王室がフランス領カナダと戦うよう促した。「それは、その後の 1 世紀の紛争でモホーク族をイギリス側に引き付けるのに役立った。そして、注目すべき宣教活動のきっかけとなった。王室の命令により、モホーク族の土地の中心部に軍事拠点と宣教センターを兼ねた施設が建設された。それがニューヨーク州アムステルダム近郊のフォート ハンターだった。」[5]
インド王4人がイギリスのロンドンで体験した思い出は、モホーク族の伝統的な口承で語られたため、どれも現存していない。当時の編集者(スペクテイター1711年4月27日号)が、彼らの表面的な観察の翻訳例を提供している。[5]
サ・ガ・イェス・クア・ピエス・トウ(マクアスの王)(ピーター・ブラント)
サ・ガ・イェス・クア・ピエス・タウは、女王に会うためにイギリスを訪れた3人のハウデノサニー(イロコイ)族の酋長の1人である。彼はモホーク族の酋長で、ベア一族の一員である。滞在中にサ・ガ・イェス・クア・ピエス・タウは洗礼を受け、それ以来ピーター・ブラントと呼ばれるようになった。彼は有名なイロコイ族のリーダー、ジョセフ・ブラントの祖父である。このピーター・ブラントの肖像画は、現存する18世紀のアボリジニのタトゥーの最良の記録の一つである。[6]タトゥーは、まず皮膚にステンシルを施し、次に針や小骨で血が出るまで刺して作られた。[7]彼のタトゥーの正確な意味は不明であるが、彼の細かいタトゥーは、リーダーおよび戦士としての地位によるものと推測される。ブラントはロンドンから帰国後すぐに亡くなった。[6]サ・ガ・イェス・クア・ピエス・タウは「皇帝」ティー・イェー・ホ・ガ・ロウの兄弟であった。[5]
ホー・ニー・イェス・タウ・ノー・ロウ(カナジョハリーの王)(カナジョハリーのジョン)
ホー・ニー・イェス・タウ・ノー・ロウは、現在のニューヨーク州北部で生まれました。彼は、女王に会うためにイギリスに渡った3人のハウデノサニー族(イロコイ族)の酋長の1人でした。ホー・ニー・イェス・タウ・ノー・ロウは洗礼を受け、ジョンと名付けられました。ホー・ニー・イェス・タウ・ノー・ロウはウルフ族の一員であり、ジョン・ヴェレルストの肖像画には狼が描かれています。他の酋長と同様に、象徴的な皮膚の模様、衣服、美しいまたはユニークな品々はすべて、先住民の外交官が自分たちの価値観と地位を示す方法でした。[7]
エトウ・オ・コアム(ニコラス)
エトウ・オ・コアムはモヒカン族であり、ハウデノサニー族の酋長ではなかったが、他の酋長とともに女王に会うためにイギリスへ旅した。ヴェレルストによるエトウ・オ・コアムの肖像画では、彼は彫刻が施された木製の球状の頭の棍棒を持っており、戦士としての地位を示している。エトウ・オ・コアムの顔には雷鳥のタトゥーが彫られている。雷鳥は強力な空の精霊であると考えられており、戦士がそれを身に着けることは精神的なサポートの象徴であった。[7]
ティー・イー・ホ・ガ・ロウ (ヘンドリック・テジョニホカラワ) (ヘンドリック王)
ティー・イー・ホー・ガ・ロウ(洗礼名ヘンドリック)は、女王に会うためにイギリスに渡った3人のハウデノサニー(イロコイ)族の酋長のうち3人目の人物である。彼は「6つの部族の皇帝」と呼ばれている。ヴェレルストの肖像画では、ティー・イー・ホー・ガ・ロウはワムパムベルトを持っている姿で描かれている。ワムパムベルトはイロコイ族にとって重要な品物であり、会談の思い出となり、ベルトを返さない限り破られることのない同盟関係を表すものであった。[7]ロンドンの人々はティー・イー・ホー・ガ・ロウを背が高くハンサムで、顔色は「輝く太陽の影のついた制服」のようだったと評した。彼は30歳くらいで、部族の中では有力な人物であり、イギリス人の良き友人と評された。ティー・イー・ホー・ガ・ロウは、兄のサ・ガ・イェス・クア・ピエス・タウとともにイギリスに渡った。[5]
参照
参考文献
- ^ オステロム、ネル。「新世界の王たち」www.canadashistory.ca。
- ^ ab スノー、ディーン・R.「ヘンドリックを探して:歴史的混同の修正」2008年12月6日アーカイブ、Wayback Machine、ニューヨークの歴史、2007年夏、2011年10月8日アクセス
- ^ ティモシー・J・シャノン(2009年)。『アメリカ初期開拓地におけるイロコイ族の外交』ペンギンブックス。ISBN 9780143115298。
- ^ ロバートソン、ブルース『肖像画:図像学的研究』(1985年)。ギャレット、ジョン・G.、ロバートソン、ブルース(編)。『4人のインディアン王』。オタワ:カナダ公文書館。139-140ページ。
- ^ abcdefgh 「ロンドンの4人のインド人王 | AMERICAN HERITAGE」。www.americanheritage.com 。 2019年12月16日閲覧。
- ^ ab “M1886 | SA GA YEATH QUA PIETH TOW、マクア族の王。 | 印刷物 | John Verelst | McCord Museum”. collections.musee-mccord.qc.ca . 2019年12月16日閲覧。
- ^ abcd MonkEL (2009-01-13). 「Closing Exhibition: Four Indian Kings」npg.si.edu (スペイン語) . 2019年12月16日閲覧。
外部リンク
- クマ族: 4人のインディアンの王
