アッサムの芸術

アッサムの美術には非常に豊かな伝統があります。

ゴールパラ県内および周辺で発見された古代マウリヤ朝の 仏塔は、古代美術および建築作品の最古の例（紀元前300年頃～紀元後100年頃）であると考えられています。ドポルボティーヤ（ダパルヴァティヤ）遺跡で発見された記念碑的な建築遺跡は、テズプルの美しい戸枠とともに、グプタ朝後期のサールナート美術学校の影響を受けた古代アッサムの美術作品の最高の例とされています。グプタ朝の影響は、当時のカマルーパとマガダ王国との密接な交流により顕著でした。他の多くの遺跡でも、地元のモチーフを使った地元の芸術形態の発展が見られ、時には東南アジアのものと類似しています。現在、アッサム全土で40を超える古代遺跡が発見されており、多数の彫刻や建築遺跡があります。さらに、数多くの寺院、宮殿、その他の建物とともに、数百の彫刻やモチーフを含む中世後期の芸術作品や建築作品の例が数多く残っています。ラン・ガール、ジョイドウルなどの建物の壁に描かれたモチーフは、芸術作品の注目すべき例です。

絵画はアッサムの古い伝統です。その古い習慣は、中国の旅行家玄奘三蔵（紀元7世紀）の記述から知ることができます。その記述には、カマルパの王バスカラヴァルマがマガダの王ハルシャヴァルダナに絵画や彩色された物を含むいくつかの品物を贈ったと書かれています。そのうちのいくつかはアッサムの絹に描かれていました。中世から入手できる写本の多くには、伝統的な絵画の優れた例が含まれています。そのような中世の作品で最も有名なのは、ハスティヴィディヤーナヴァ（象に関する論文）、チトラ・バーガヴァタ、ギータ・ゴーヴィンダです。中世の画家は、ハンゴールやハイタルなどの地元で製造された画材を使用しました。中世のアッサム文学には、チトラカールやパトゥアについても言及されています。伝統的なアッサムの絵画は、チトラ・バーガヴァタなどの中世の作品のモチーフやデザインの影響を受けています。

アッサムには有名な現代画家が数人います。グワハティにあるグワハティ芸術大学は、高等教育のための政府機関の 1 つです。アッサム大学 (セントラル大学) 視覚芸術学部は、応用芸術、グラフィック、絵画の専門プログラムに加え、視覚芸術の博士課程を持つ北東インドで唯一の学部です。さらに、州内にはいくつかの芸術協会や非政府組織があり、グワハティ芸術家ギルドはグワハティを拠点とする先駆的な組織です。

アッサムのクマール族とヒラ族にはアッサム陶器作りの伝統がある。^[1]

アッサム州の大きな先住民族の1つであるミシン族は、織物生産の豊かな歴史を持っています。この伝統のデザインは、宗教的なテキストや自然のモチーフに基づいていることが多いです。^[2]