フィリップ・フリードマン

フィリップ・フリードマン（1901年4月27日、レンベルグ生まれ- 1960年2月7日、ニューヨーク市生まれ）は、ポーランド系ユダヤ人の歴史家であり、歴史と経済に関する数冊の著書を執筆した。

フィリップ・フリードマンは1901年にルヴフで生まれた。ルヴフのギムナジウムを卒業後、ルヴフのヤン・カジミエシュ大学、ウィーン大学、サロ・バロンのユダヤ教育学校で学んだ。ウィーン大学で博士号を取得した後、1925年にウッチに移った。フリードマンはウッチの著名なヘブライ語中等学校、ウッチ人民大学、ヴィルナのYIVO （1935年）、ワルシャワのタケモニ（1938年 - 1939年）で教鞭を執った。また、歴史研究も続けた。1939年秋にルヴフに戻り、ウクライナ科学アカデミーで働いた。第二次世界大戦が始まると、ポーランドのユダヤ人の始まりから20世紀までの包括的な歴史の執筆に取り組んでいた。第二次世界大戦の初めにポーランドが陥落し、ナチスがルヴフを占領した後、フリードマンはルヴフ・ゲットーの外、つまり「アーリア人側」に身を潜めた。彼は戦争を生き延びたが、妻と娘を失った。^[要出典]

ポーランド解放後、彼はウッチ大学でユダヤ人の歴史を教えるとともに、ナチスの戦争犯罪に関するデータ収集を任務とする中央ユダヤ人歴史委員会（ポーランドのユダヤ人中央委員会によって設立）の委員長も務めた。彼は証言や文書を収集し、アウシュビッツの強制収容所に関する自身の研究を含む多くの先駆的な研究の出版を監督した。この著作『To jest Oświęcim』は1945年にワルシャワで出版され、英語の要約版が『This Is Oswięcim』 （1946年）として出版された。彼はまた、ルヴフ、^{[1] 、}ビャウィストク、ヘウムノを含む破壊された様々なユダヤ人コミュニティに関するモノグラフや、ナチス占領下のウクライナとユダヤ人の関係に関するモノグラフなど、歴史作品の出版を続けた。^[2] 同時に、彼はウッチ大学（1945-1946年）でユダヤ人の歴史を教え、アウシュビッツとヘウムノでのドイツの戦争犯罪を調査するポーランド国家委員会の委員でもあった。^[要出典]

ニュルンベルク裁判で証言した後、フリードマンと新妻はポーランドに戻らないことを決意した。2年間、連合国占領下のドイツで共同配給委員会の教育部門を指揮した。また、パリの現代ユダヤ人文書センターの文書コレクションの設立にも協力した。1948年にサロ・バロンの招きでアメリカ合衆国に移住。 ^[3]そこで最初は研究員を務め、その後1951年から亡くなるまでコロンビア大学の講師を務めた。1949年からはユダヤ人教師神学校の校長も務め、イスラエルのヘルツリーヤ教師神学校で講義を行い、 1954年から1960年にかけてはホロコーストに関する書誌シリーズであるYIVO-ヤド・ヴァシェム共同文書プロジェクトの研究ディレクターを務めた。 ^[要出典]

フリードマンの戦後の研究はホロコーストに焦点が当てられており、ワルシャワゲットー蜂起に関する『殉教者と戦士たち: ワルシャワゲットーの叙事詩』 (1954 年) や、キリスト教徒の救出を描いた『兄弟の守護者』 (1957 年) などがある。ホロコーストをテーマにした彼のエッセイ集『絶滅への道: ホロコーストに関するエッセイ』 (1980 年) は、彼の死後、妻のアダ・エバー・フリードマン博士によって編集された。彼はまた、以前の学問的関心にも傾倒し続け、「二度の大戦間のポーランドのユダヤ人の歴史学」や「ウクライナおよび隣接地域におけるユダヤ人居住の最初の千年」など、イディッシュ語、ポーランド語、ヘブライ語、フランス語、英語で論文を発表した。

フィリップ・フリードマンは1960年2月7日にニューヨークで亡くなった。^[要出典]

• フィリップ・フリードマンの文書。RG 1258。YIVOユダヤ研究研究所、ニューヨーク、ニューヨーク州。
• ローレンス・ワインバウム「ホロコースト史学の忘れられた英雄を偲ぶ」ユダヤ政治研究レビュー第 24 巻、第 3 ～ 4 号 (2012 年秋 5773) http://jcpa.org/wp-content/uploads/2013/05/BR4.pdf