フェステホ

フェステホ（スペイン語の「フィエスタ」に由来）は、アフロペルー音楽のお祭り形式です。このダンスは黒人沿岸部の人々の間で定番で、奴隷解放を祝うものです。フェステホは、その高いエネルギーとダンサーによる即興で知られています。その起源は、カホンを演奏する個人による競争的なダンスサークルにまで遡ると考える人もいます。アフリカ起源であるにもかかわらず、さまざまな背景を持つ人々がこのダンスに参加しており、多くの人がペルー文化の最も優れた表現の1つと見なしています。

現在、最も伝統的な形式で、チンチャ（チンチャ）のサン・ルイス・デ・カニェテとエル・カルメン地区で上演されています。

フェステホは 17 世紀半ばにリマで始まったダンスであるとする説もありますが、これらの仮説を裏付ける証拠はありません。この音楽形式が 1800 年以前に存在していたことを示す音楽例はまだ確立されていません。ただし、19 世紀のフェステホがいくつか特定されています。20 世紀半ば以降、リマ、アウカラマ、カニェテ、チンチャの各地域から古いフェステホが収集されています。

音楽学者ウィリアム・トンプキンスによると、1900 年代初頭までにオリジナルの振り付けはほぼ完全に失われました。1949 年から、「ペルー民族音楽舞踊学校」(現在のホセ・マリア・アルゲダス国立高等民族学校) で「フェステーホ」の標準的な振り付けが作られ始めました。

このダンスがアフリカ系ペルーのアーティストの間で最も普及した音楽ジャンルになったのは 1960 年からです。これは主に、ホセ・デュラン、ビクトリア・サンタ・クルス、ニコメデス・サンタ・クルスの音楽作品の人気によるものです。

1971 年、カニェテの「ブラック アート フェスティバル」が始まり、初めて最優秀ダンサーが「ミス フェステホ」に選ばれるコンテストが開催されました。1975 年から 1977 年にかけて、フェステホや類似のジャンルの作曲コンテストも開催されました。

この10年間に、女性の間でフェステージョの新しいスタイルが普及し、一部のミュージシャンはこれを「バレンティーナ スタイル」と呼んでいます。このスタイルでは、女性はカラフルなスカートとブラジャーを身に着けます。

グローバリゼーションの到来により、多くのアフリカ系ペルー音楽ジャンル（特にフェステージョ）は、他の文化や音楽ジャンルの影響を受けています。^[1]アフリカ系ペルー音楽は、アフリカ系ペルーのアイデンティティの創造と維持、および社会的絆の強化を目的として、アフリカ系ペルーのコミュニティでのみ演奏されていました。しかし、グローバリゼーションにより、これらのコミュニティは外の世界に近づき、アフリカ系ペルー人は非アフリカ系ペルーの聴衆に曲を売り始めました。そのため、フェステージョを含む音楽ジャンルは、変化する環境に適応しています。^{[2] [3]}この変化により、フェステージョの目的が変わり、多くのミュージシャンが、これらのコミュニティでの伝統的な役割ではなく、経済的繁栄のための手段としてフェステージョを利用しようとしています。

すべてのフェステーホの基本はリズムであり、ペルーのカホン、キハーダ デ ブッロ、カヒータ、コンガ、ボンゴによる一連のメロディーによって実現されます。

• ハイディ・キャロリン・フェルドマン（2006年）。『ペルーの黒人リズム：黒人太平洋地域におけるアフリカ音楽遺産の復活』ウェズリアン大学出版局、159ページ。ISBN 978-0-8195-6814-4。