フェルナンド・ビベス

フェルナンド・ビベス・ソラール（1871年 - 1935年）はチリの イエズス会士で、チリにおけるカトリック社会教義の最も著名な擁護者の一人として知られています。^{[1]ビベスは、}アルベルト・ウルタド、クロタリオ・ブレスト、そして将来歴史家となるハイメ・エサギレを含む一世代の若者に影響を与えました。 ^{[1] [2] [3]}社会問題に対する彼の擁護は保守的なエリート層に受け入れられず、1918年にビベスは国外退去を余儀なくされ、スペインに亡命し、1931年にチリに戻りました。^[1]

フェルナンド・ビベス・ソラールは、ダニエル・ビベス・ポマールとエステル・デル・ソラール・キロガの子として生まれた。彼は9人兄弟の4番目だった。彼は国立研究所で教育を受け、後にチリ大学法学部に入学した。しかし、家族の経済的困難のため、彼は法学の学位を取得することができなかった。^[4]

1896年、司祭を目指してサンティアゴ神学校に入学。翌年、イエズス会に入会し、主にアルゼンチンとスペインで修行を積んだ。古典人文科学、哲学、神学を学んだ後、1​​908年7月に司祭に叙階された。翌年、チリに戻り、サン・イグナシオ学校で歴史教師を務め、マリアナ修道会の理事長も務めた。^[5]

この時期、チリは社会問題に取り組んでおり、ビベスは回勅「レールム・ノヴァルム」を適用しながら労働者に奉仕することを決意した。彼のアプローチは教会のより伝統的な部門からの抵抗に遭い、1912年にアルゼンチンの コルドバに転勤することとなった。

コルドバ滞在中、ビベスは孤児院、労働者向けの手頃な住宅を建設する会社、社会研究サークルなど、さまざまな組織を設立しました。1915年にサン・イグナシオ大学に戻り、歴史教師としての役割を再開しました。この時期に、大学の学生であったアルベルト・ウルタド、マヌエル・ラライン、クロタリオ・ブレストと出会いました。ビベスは、特に労働者の福祉のために働くことに関する問題で、これらの人々の考え方に大きな影響を与えました。

その後数年間、彼はサンティアゴの運転手組合と牛乳配達労働者組合の設立に重要な役割を果たした。1917年、彼は労働者とその組織に対応するために社会事務局を設立し、それがさらなる労働組合の設立につながった。また、ホセ・マリア・カロにイキケに招待され、同市初の社会週間を企画した。しかし、彼の社会活動は再び、1918年1月にチリ国外への強制移送につながった。

ビベスはブエノスアイレスに転勤し、その後スペインに赴任した。ヨーロッパ滞在中、彼はヨーロッパのさまざまな都市を訪れ、教会の社会教義と労働者組織について学んだ。スペインでは、移民のためのサン・ラファエル協会とイベロアメリカ青年カトリック協会を指導し、スペインの青年カトリックの会の設立に貢献した。また、国際連盟の国際労働事務局の移民部門でスペイン代表を務めた。

ヨーロッパ滞在中、彼はチリの弟子たち、特にアルベルト・ウルタドと連絡を取り続けました。

ビベスは、イエズス会がスペインから追放された後、1931年にチリに戻りました。彼はチリのカトリック活動に参加し、カトリック労働者組合、プロパガンダ協会、社会学司祭サークルなど、さまざまな組織の設立に参加しました。また、公開講演や社交行事にも協力しました。

この時期のもう一つの注目すべき成果は、教会の社会的教えを促進することを目的とした青年社会同盟（Liga Social de Jóvenes）の設立であった。メンバーには、クロタリオ・ブレスト、ハイメ・ラライン・ガルシア・モレノ、パブロ・ラライン・テハダ、カルロス・ベルガラがいた。また、全国カトリック学生協会（ANEC）の一部のメンバーからも支援を受けた。1933年、司教団は社会同盟とANECの若いメンバーに保守党に加入するよう命じた。ビベスは、若者には選択の自由があるべきだと信じ、この決定を批判した。翌年、後の教皇ピウス12世となるエウジェニオ・パチェッリ枢機卿は、カトリック信者が政党を選択する自由を確認する書簡を発行し、保守党を事実上教会から分離した。

ビベス司祭は晩年、司祭行動連盟、カトリック行動、聖職者社会事務局など、関わっていたいくつかの組織から離脱した。司祭の反対派は彼をチリから追放するための署名を集めたが、彼の死によりそのような措置は実行されなかった。