フェボルド・フェボルドソン

フェボルド・フェボルドソンは、ネブラスカ州出身のスウェーデン系アメリカ人の平原の住人で、雲を吹き飛ばす人物としてアメリカの民話の英雄とされている。^{[ 1 ]}彼の功績はもともと1923年にヨーテボリ・インディペンデント紙に掲載されたもので、現在では本物の民話の英雄というよりは、架空の伝説の一部とみなされている。^{[ 2 ]}

フェボルド・フェボルドソンの最初の物語は、1923年にネブラスカ州ゴセンバーグの新聞に掲載されました。 ^{[ 2 ]}フェボルド・フェボルドソンの原作者は、ゴセンバーグの木材販売員ウェイン・キャロルで、彼はフェボルドを広告に利用し、基本的にはポール・バニヤンの地元版として扱いました。^{[ 2 ]}しかし、グレートプレーンズ地域には木がないため、フェボルドソンは最終的に木こりではなく怪力男となり、物語の中では彼の並外れた力は別の方法で示されました。^{[ 2 ]}キャロルともう一人のドン・ホームズは、1928年から1933年の間に数多くのフェボルド・フェボルドソンの物語を書き、その中でフェボルドソンはネイティブアメリカン、政治家、疫病の発生、干ばつ、竜巻、そして過度の暑さや寒さに立ち向かいました。^{[ 2 ]}

1932年、ポール・ロバート・ビースは、フェボルド・フェボルドソンに関する最初の広く知られた物語「ポール・バニヤンとフェボルド」をネブラスカ大学リンカーン校の文芸誌『プレーリー・スクーナー』 （第6巻、59-61ページ ）に発表した。^{[ 2 ] [ 3 ]}ビースの記述は、フェボルドソンの子孫とされる高齢の「ベルグストロム・ストロンバーグ」へのインタビューに基づいていると主張している。ストロンバーグはバニヤンとフェボルドソンの両方をよく知っていたという。^{[ 2 ] [ 3 ]}バニヤンとの関連により、フェボルド・フェボルドソンはネブラスカの作家によって最近創作された人物であるにもかかわらず、民話の英雄としての信憑性を得た。ビースはその後、 1937年にネブラスカ作家プロジェクトによって出版されたネブラスカ民俗学の小冊子でフェボルドソンについて執筆した。^{[ 2 ]}

ネブラスカの民俗学者ルイーズ・パウンドとポール・ビース本人によると、フェボルドソンは、ネブラスカ州ゴセンバーグの町の開拓に貢献した著名なスウェーデン移民オロフ・ベルグストロムに影響を受けたという。^{[ 4 ] [ 5 ]}ベルグストロムは、ゴセンバーグの町に定住するためにかなりの数のスウェーデン人を募集した。^{[ 4 ] [ 2 ] [ 5 ]}背が高く筋肉質で「とてもハンサムな紳士」であり、魅力的な人柄だったベルグストロムは、成長する町で大きな存在感を示した。^{[ 5 ]}ベルグストロムはかつてショットガンで家の客を殺害したが、無罪となった。^{[ 4 ]}裁判後、感謝したベルグストロムは陪審員一人一人に20ドル札を渡し、ゴセンバーグ・シルバー・コルネット・バンドが先導するパレードに付き添われて自宅に戻った。^{[ 4 ]}ベルグストロムが困難から逃れ、悪い状況から利益を生み出す明らかな能力、そしてヨーテボリの創設者およびコミュニティリーダーとしての役割は、彼をフェボルドソンのモデルにした。^{[ 4 ] [ 5 ]}

フェボルドソン物語の大部分を執筆し、その他多くの物語を収集したビースによれば、フェボルド・フェボルドソンは、初期の大草原開拓者の「深刻でしばしば悲劇的な」現実を軽妙に描いたものである。^{[ 5 ]}フェボルドソン物語は、ネブラスカの自然現象や伝統の起源を、明らかにユーモラスな意図的な不正確さで説明している。^{[ 5 ]}多くのフェボルドソン物語では、主人公が、通常はネブラスカの風景の「頑固な」性質から生じる何らかの逆境に直面し、壮大な方法で障害を克服しようと試みるが、その試みは失敗に終わるものの、その過程で意図せず自然の驚異を生み出すという展開になっている。

フェボルドソンは通常、善意にあふれ熱心だがやや鈍感な巨人として描かれている。ネブラスカで自作農地を作ろうとしたフェボルドソンの失敗は、ネブラスカで生き残るために生活様式を適応させなければならなかった初期の移民が直面した困難を誇張した空想的なものである。^{[ 5 ]}物語を通して、フェボルドソンは西へ進んでカリフォルニアに行きたがるが、弟の意志の弱さや病弱さなど、避けられない現実によってネブラスカに留まらざるを得ない。^{[ 5 ]}ビースによれば、フェボルドソンの物語は、彼が「すべての善良な中西部人のヴァルハラ」であるカリフォルニアで引退するところで終わる。^{[ 5 ]}このように、フェボルドソンの物語は、過去の苦難をユーモラスに思い出させると同時に、1930年代に土地から生計を立てようと奮闘していた人々への励ましでもある。^{[ 5 ]}

ビースのオリジナルストーリー「ポール・バニヤンとフェボルド」は、ポール・バニヤンについての物語であると同時に、フェボルド・フェボルドソンについての物語でもある。青い牛ベーブの死を説明しようとするこの物語では、フェボルドソンとバニヤンはどちらもアメリカ西部開拓に貢献した巨人として描かれている。物語によると、バニヤンがかつて山岳地帯だったカンザスの土地をひっくり返して現在の平原を露わにした後、カンザスとネブラスカの境界線を再確立する任務を負ったフェボルドソンとバニヤンが出会った。バニヤンはベーブに鋤をつないだが、まっすぐに耕すことができず、境界線を刻む代わりにリパブリカン川の流路を刻んでしまった。これに対し、フェボルドソンはミツバチとワシを交配させて巨大なミツバチを作り出した。フェボルドソンは巨大なミツバチに鋤をつないだが、ミツバチは完璧にまっすぐ「一直線」に飛び去った。^{[ 3 ]}

その成功により、2人の巨人は平原で最も厄介な敵であったネイティブアメリカンの「ダーティレッグ族」と戦うために派遣された。しかし、その年は気温が150度を下回ることがなく、異常な暑さだったため、巨人と部族は涼しくなるまで休戦することに合意した。休戦の一環として、両者はコロラド州に退き、山陰で涼むことにした。それでも暑さに耐えかねたダーティレッグ族は山に洞窟を掘り、それが今日洞窟住居が存在する理由となっている。^{[ 3 ]}

山への旅の途中、青い牛のベーブは疲れ果て、パイクスピークの陰で眠ってしまった。翌朝太陽が昇ると牛が熱中症で死んでしまうことを知っていたフェボルドとポールは、巨大な牛を動かすことができなかったため、牛の周りに岩を積み上げて日陰を作った。しかし残念なことに、岩は牛を丸ごと調理するのに役立っただけだった。クリスマスの頃、ダーティレッグ族は洞窟の住居を出て、何ヶ月も断食していたため飢えに苦しみ、牛をむさぼり食った。彼らは牛の周りに積み上げていた岩を辺り一面に散らばらせ、それが神々の庭となった。しかし、ベーブの肉はダーティレッグ族の胃には大きすぎ、彼を食べた後に部族全員が死んでしまったため、それ以来ダーティレッグ族のことは誰も聞いたことがない。^{[ 3 ]}

この話は、予想通り、完全に作り話である。「ダーティレッグス」と呼ばれる部族が存在したという証拠はなく、特定の部族をモデルにしたようにも見えない。ネイティブアメリカンを悪者、進歩の敵、あるいは入植の障害物として描くことは、他のアメリカの民間伝承と一致しており、明白な運命（マニフェスト・デスティニー）の思想とアメリカ西部開拓の歴史に根ざしている。

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