エリック・ホルトヴェド

エリック・ホルトヴェド
エリック・ホルトヴェド
生まれる	1899年6月21日; フレゼリシア、デンマーク
死亡	1981年5月24日（享年81歳）; コペンハーゲン、デンマーク
国籍	デンマーク語
その他の名前	「エリスアック」（「ビッグ・エリック」）
教育	コペンハーゲン大学
職業	民族学者
知られている	グリーンランドのイヌグイット族を研究する初の大学教育を受けた民族学者
タイトル	教授
前任者	ウィリアム・タルビッツァー
配偶者	ジョコ・ホルトヴェド

エリック・ホルトヴェッド博士（グリーンランド語での愛称はエリスアーク、翻訳すると「ビッグ・エリック」）（1899年6月21日、デンマークのフレゼリシア生まれ、 1981年、デンマークのコペンハーゲン生まれ）は、デンマークの芸術家、考古学者、言語学者、民族学者であった。彼は、グリーンランド最北端のイヌイットであるイヌフイットを研究した最初の大学で訓練を受けた民族学者であった。^[1]

キャリア

ホルトヴェッドは1899年にデンマークのフレゼリシアで生まれた。^[2]

早くから芸術家であった彼は、1931年にクヌート・ラスムッセンに選ばれ、グリーンランドへの第六次チューレ探検隊の隊長となり、これが彼の人生を変えることになった。彼のグリーンランドへの現地調査は、1932年、1933年、1934年、1935～1937年、^[2]そして1946～1947年、^{[3]と続けられた。彼は}コペンハーゲン大学で修士号（1941年）と博士号（1944年）を取得した。

考古学者として、彼はジュリアネハーブ地区^{[4] 、} ディスコ湾、イングルフィールドランドでエスキモー考古学を研究した。1931年には、南グリーンランドのリンデノウズフィヨルド地域で調査を行い、25軒の家屋を発掘し、2,000点の遺物を発掘した。^{[5] 1930年代には、}グリーンランド北西部で初めてトゥーレ文化の廃墟島期を特定した。^{[6]彼は1935年から1937年、そして1946年から1947年にかけて、}コーマーズ・ミッデン遺跡を発掘した。彼はフンボルト氷河からトゥーレまでのグリーンランド海岸を調査した。^[3]

言語学者として、ホルトヴェッドはウィリアム・タルビツァーやクヌート・ベルグスランドとともにエスキモー・アレウト語の音声記法の研究に参加した。^[7]エスキモーの民間伝承に関しては、『海の女に関するエスキモーの神話』、『ナバラナックのエスキモーの伝説』、^[8]翻訳された神話と物語、^{[9]歌詞を含む『}極地のエスキモー：言語と民間伝承』など、いくつかの学術書を出版した。^[10]

『エスキモー美術：エスキモー芸術』では、人形、トゥピラク、容器、衣服、地図などのエスキモー芸術を調査した。 ^[11]

タルビツァーの引退後、ホルトヴェッドはコペンハーゲン大学のエスキモー学の教授となった。

晩年

彼はデンマークのコペンハーゲン、ハウザー広場14番地にしばらく住んでいた。^[2]大学を退職した後、ホルトヴェッドは再び絵を描き始めた。彼は1981年5月24日にコペンハーゲンで亡くなった。^[12]

部分的な作品

（1914年）。トゥーレ地区の考古学調査
（1900年代）。マッケンジーエスキモーオードリストエフターペティト
（1936年）。ジュリアネハブ地区のエスキモー考古学
（1943年）。ナヴァラナックのエスキモー伝説
（1947年）。エスキモー美術：エスキモー芸術
（1951年）。極地エスキモー、言語と民間伝承2、翻訳された神話と物語
(1952) 「極地エスキモー方言に関する考察」、国際アメリカ言語学ジャーナル
（1962年）。エスキモーのシャーマニズム
（1962年）。オットー・ファブリチウスの民族誌的著作
（1963年）。エスキモーの神、トルナルスク
（1967年）。「極地のエスキモー民族誌への貢献」。メデレルザーオムグローンランド

参考文献

^ ジーン・マラローリー (2003). Ultima Thule: 極北の探検家および原住民。 WWノートン＆カンパニー。 323–325ページ。ISBN 0-393-05150-1。
^ abc National Research Council (米国)、Wenner-Gren Foundation for Anthropological Research (1938)。国際人類学者ディレクトリ。現在の人類学リソースシリーズ。全米アカデミー。p. 142。
^ ab O'Bryan, Deric (1955 年4月)。「書評:『トゥーレ地区の考古学的調査 III. ヌグドリットとコマーズ・ミッデン』、エリック・ホルトヴェッド著」。アメリカ古代誌。2- (4)。アメリカ考古学協会: 397–398。doi :10.2307/277083。JSTOR 277083。
^ マティアセン、テルケル;エリック・ホルトベド;私たちカルバート (1936)。ジュリアネハブ地区のエスキモー考古学と、グリーンランド人の先史時代の簡単な概要。グロンランドの医療機関、グロンランドの医療活動に関する委員会の指示。 Vol. 118.ケーベンハウン：CAライツェル。
^ アポロニオ、スペンサー（2008年）。『人を魅了する土地：東グリーンランドの物語』。オーロラシリーズ。第11巻。カルガリー大学出版局。206ページ。ISBN 978-1-55238-240-0。
^ ガイ・E・ギボン、ケネス・M・エイムズ編（1998年）。先史時代のアメリカ先住民の考古学：百科事典。ガーランド人文科学参考図書館。第1537巻。テイラー＆フランシス。727ページ。ISBN 0-8153-0725-X。
^ Thalbitzer, W.; LL Hammerich; Erik Holtved; Knut Bergsland (1952). 「エスキモー–アレウト語の音声表記法」.国際アメリカ言語学ジャーナル. 18 (2): 112. doi :10.1086/464160. ISSN 0020-7071. S2CID 144740105.
^ エリック、ホルトヴェド (1943)。ナバラナクのエスキモー伝説、分析研究。アクタ北極。コベンハウン: E. ムンクスゴー。
^ エリック、ホルトヴェッド (1951)。ライツェル (編)。神話と物語の翻訳。極地のエスキモー：言語と民間伝承。 Vol. 152. København: Meddelelser om Grønland。
^ マイヤーズ、ヘレン (1993)。民族音楽学：歴史と地域研究。ノートン/グローブ音楽ハンドブック。第 2 巻。WW ノートン & カンパニー。p. 71。ISBN 0-393-03378-3。
^ ラーナー、ローレン・ルース、メアリー・F・ウィリアムソン（1991年）。カナダの芸術と建築：1981年までの文献目録とガイド。第1巻。トロント大学出版局。446ページ。ISBN 0-8020-5856-6。
^ エリック、ホルトヴェド (1954)。「トゥーレ地区における考古学的調査、第 3 巻。ヌーグドリットとカメルの墳墓」。メデレルサー・オム・グロンランド。146 (3)。コペンハーゲン：CAライツェル。

[Malaurie-1] ジーン・マラローリー (2003). Ultima Thule: 極北の探検家および原住民。 WWノートン＆カンパニー。 323–325ページ。ISBN 0-393-05150-1。

[directory-2] National Research Council (米国)、Wenner-Gren Foundation for Anthropological Research (1938)。国際人類学者ディレクトリ。現在の人類学リソースシリーズ。全米アカデミー。p. 142。

[obryan-3] O'Bryan, Deric (1955 年4月)。「書評:『トゥーレ地区の考古学的調査 III. ヌグドリットとコマーズ・ミッデン』、エリック・ホルトヴェッド著」。アメリカ古代誌。2- (4)。アメリカ考古学協会: 397–398。doi :10.2307/277083。JSTOR 277083。

[4] マティアセン、テルケル;エリック・ホルトベド;私たちカルバート (1936)。ジュリアネハブ地区のエスキモー考古学と、グリーンランド人の先史時代の簡単な概要。グロンランドの医療機関、グロンランドの医療活動に関する委員会の指示。 Vol. 118.ケーベンハウン：CAライツェル。

[5] アポロニオ、スペンサー（2008年）。『人を魅了する土地：東グリーンランドの物語』。オーロラシリーズ。第11巻。カルガリー大学出版局。206ページ。ISBN 978-1-55238-240-0。

[6] ガイ・E・ギボン、ケネス・M・エイムズ編（1998年）。先史時代のアメリカ先住民の考古学：百科事典。ガーランド人文科学参考図書館。第1537巻。テイラー＆フランシス。727ページ。ISBN 0-8153-0725-X。

[PhoneticNotation-7] Thalbitzer, W.; LL Hammerich; Erik Holtved; Knut Bergsland (1952). 「エスキモー–アレウト語の音声表記法」.国際アメリカ言語学ジャーナル. 18 (2): 112. doi :10.1086/464160. ISSN 0020-7071. S2CID 144740105.

[8] エリック、ホルトヴェド (1943)。ナバラナクのエスキモー伝説、分析研究。アクタ北極。コベンハウン: E. ムンクスゴー。

[9] エリック、ホルトヴェッド (1951)。ライツェル (編)。神話と物語の翻訳。極地のエスキモー：言語と民間伝承。 Vol. 152. København: Meddelelser om Grønland。

[10] マイヤーズ、ヘレン (1993)。民族音楽学：歴史と地域研究。ノートン/グローブ音楽ハンドブック。第 2 巻。WW ノートン & カンパニー。p. 71。ISBN 0-393-03378-3。

[11] ラーナー、ローレン・ルース、メアリー・F・ウィリアムソン（1991年）。カナダの芸術と建築：1981年までの文献目録とガイド。第1巻。トロント大学出版局。446ページ。ISBN 0-8020-5856-6。

[12] エリック、ホルトヴェド (1954)。「トゥーレ地区における考古学的調査、第 3 巻。ヌーグドリットとカメルの墳墓」。メデレルサー・オム・グロンランド。146 (3)。コペンハーゲン：CAライツェル。