エリック・ゼンシー

エリック・ゼンシー（1953年 - 2019年7月1日）は、アメリカの作家であり、バーモント州バーリントンのバーモント大学およびセントルイスのワシントン大学の講師であった。

1985 年にクレアモント大学院大学で出版されたゼンシーの博士論文「エントロピーの根源的メタファー」には、熱力学的に啓発された経済学の発展を求める章が含まれていた。彼はその論文の内容の一部を、Virgin Forestに掲載されたいくつかのエッセイに再利用した。

ゼンシーはバーモント大学の優等生カレッジ (HCOL) プログラムで教鞭をとりました。このプログラムでは、優等生カレッジ プログラムの学生に知識の追求について学ぶ機会が与えられます。ゼンシーは建築学と都市計画も教えていました。

ゼンシーはノース・アメリカン・レビュー[ ^1]の寄稿編集者であり、グッゲンハイム財団、ロックフェラー財団、ボリアスコ財団のフェローでもありました。彼の作品の一部は、 History News Network、Stranded Wind、European Tribune などオンラインで閲覧可能です。

不況以来、ゼンシーの考えは主流の注目を集めている。2009年8月10日、ニューヨークタイムズはA17ページに「GDPRIP」と題する1,800語のエッセイを掲載し、その中でゼンシーは、GDPは社会と経済の進歩を測る指標として欠陥があり、主要なベンチマークとしては廃止されるべきだと主張した。^[2]ゼンシーは2009年4月にニューヨークタイムズに、化学者から経済学者に転向したフレデリック・ソディに関する記事を寄稿した。ソディの考えは1920年代と1930年代に執筆していた当時はほとんど無視されていたが、現在ではエコロジカル経済学の基礎となっている。^[3]

アドバスターズの2009年9月/10月号^[4]では、ニューヨークタイムズ紙に掲載されたソディに関するゼンシーの論説が再掲載され、多くの類似した考えが議論されている。

ゼンシーは、妻で小説家のキャサリン・デイビス、猫のフィニー、アラスカン・マラミュートのルーシー とともにバーモント州モンペリエに住んでいた。

パナマ^[5]は、1893年のフランスのパリを舞台にした歴史小説^{[6]で、アメリカ人の歴史家}ヘンリー・アダムズが、10年前にフランス・パナマ運河会社が破産した結果としてフランスを襲ったスキャンダルと政治危機であるパナマ事件に巻き込まれる物語である。一時的にベストセラーとなったパナマは、文学スリラーとして広く好意的に評価された。ハードカバー版はファラー・ストラウス・アンド・ジルー社から出版された。続いてバークレー社から大衆向け版が出版され、数年後には商業版も出版された。この小説は、ドイツ語、フランス語、イタリア語、オランダ語、日本語、ヘブライ語、ポルトガル語、スペイン語、デンマーク語版を含む12の外国語版が出版された。ISBN 978-0-425-15602-5 ( 1995)  

ヴァージン・フォレスト^[7]は、私たちが自然をどう考え、どう扱うかについての12の関連エッセイ集です。このコレクションはジョージア大学出版局から出版され、生態学的理解における歴史の重要性というテーマで緩やかに結びついています。「私たちが自然の中で場違いであるならば、時間の中で場違いでもある。そして、この2種類の追放は関連している。」^[8]

1985年に『高等教育クロニクル』に初めて掲載された「根無し草の教授たち」というエッセイでは、現代文化の環境問題の根源の1つは、例外なく、高等教育が、場所への忠誠心を持たない流動的な知識階級によって行われているという事実にあると主張している。これがもはや真実ではないのは、部分的には彼の著作の影響によるものである。彼が「国際的な思想の世界と、流域と生育期という非常に特殊な世界に等しく適応できる」新しい教育者の階級を求めたことは、現在の「場所に基づく教育」^{[9]と環境リテラシー教育[10]}の運動に刺激を与えた。

そのコレクションの他の 2 つのエッセイ (「エントロピーの比喩としての人気に関するいくつかの短い考察」と「ゼノンのモール」) では、ゼンシーは熱力学の考え方の経済学への応用について論じています。この応用はその後、生態経済学という新興分​​野によって拡張されました。 (主流派経済学は、経済活動の熱力学的基礎を無視することで、ニコラス・ジョルジェスク＝レーゲンが環境に対して「預けなければ返さない」と呼んだ態度を維持している。熱力学の法則は、経済がなぜ、どのように自然システムに根ざしているかを説明する。主流派経済学にとって、環境的価値は経済的価値のサブセットである。新興の、熱力学的に啓発された学問である生態学的経済学にとって、経済活動は社会活動のサブセットであり、社会活動は自然活動のサブセットである。) 主題のつながりは、ゼンシーによれば、主流派経済学が「非歴史的な力学の科学」を提供するのに対し、エントロピーの法則は「時間の矢」であるという事実に見出される。これは、時間に依存しない普遍的な内容を持つ唯一の物理法則であり、したがって、私たちに時間感覚を与えるプロセスを説明している。

個人的なエッセイという形式を使って、実質的な知的内容を扱おうとしたゼンシーの努力は、ビル・マッキベンから賞賛され（「限りなく賢明で、ひるむことのない」）、この本は、アルド・レオポルドの『砂漠郡の年鑑』やヘンリー・デイヴィッド・ソローの『森の生活』のような、環境に関する知恵の文学の伝統の中に位置づけられている。最近の作品では、ゼンシーは個人的なエッセイという形式を捨て、同様の題材に対してより教訓的なアプローチをとっている。「産業文明はねずみ講か？」や「ソディ氏のエコロジカル・エコノミー」を参照。ISBN 9780820322001（1998年）  

• 「エントロピーの根源的メタファー」ジョセフ・スレイドとジュディス・ヤロス・リー編『二つの文化を超えて：科学、文学、技術に関するエッセイ』アイオワ州立大学出版局、アイオワ州エイムズ（1990 年）。
• 「根無し草の教授たち」ウィリアム・ヴィテックとウェス・ジャクソン編『ホーム・テリトリーズ：コミュニティと土地に関するエッセイ』イェール大学出版（1996年）。
• 「デラウェア：最初の州」『These United States』、ジョン・レナード編、ネイションブックス（2003年）。
• 「ロックを修正する：有限の惑星における市民の自由」、ピーター・ゴギン編『持続可能性のレトリック、リテラシー、物語』、ラウトレッジ（2009年）。
• 農奴制へのもう一つの道と持続可能な民主主義への道（2012）

Wikiquote にEric Zenceyに関する引用があります。