エルゴード文学

エルゴード文学とは、 1997年の著書『サイバーテキスト ― エルゴード文学の視点』でエスペン・J・アーセスが作った造語で、読者がテキストを読み進めるのに多大な労力を要する文学を指す。この用語はギリシャ語の「作業」を意味するergonと「道」を意味するhodosに由来する。^[1]これはサイバーテキストの概念と関連しており、「読む」という概念では説明できない記号的シーケンスを含むサイバーテキストのプロセスを表す。^[2]

コンセプト

アーセスの本には、エルゴード文学の最もよく引用される定義が含まれています。

エルゴード文学では、読者が文章を読み進めるためには、かなりの労力が必要である。エルゴード文学が概念として意味を持つためには、文章を読み進める労力が些細で、読者に（例えば）目の動きや定期的または任意のページめくり以外の余計な責任が課されない非エルゴード文学も存在しなければならない。^[1]^{: 1}

上記の定義に加えて、アーセスはエルゴード文学を、通常のテキストと、テキストのさまざまな表現を生成できる機械の2つとして説明した。^[3]エルゴード文学の概念の主な革新の1つは、メディアがテキストの反復を生成する能力を持っている限り、メディアに依存しないという点である。新しいメディアの研究者は、テキストのメディアに焦点を当てる傾向があり、たとえば紙ベースか電子ベースかを強調している。アーセスは、メディアが最も重要な違いであるというこの基本的な前提を破り、テキストの仕組みはメディアに依存する必要はないと主張した。

エルゴード文学は、媒体によって定義されるのではなく、テキストの機能によって定義されます。したがって、紙ベースのテキストと電子テキストの両方がエルゴードになる可能性があります。「エルゴード芸術作品とは、物質的な意味でそれ自体の使用に関する規則を含む作品であり、成功したユーザーと失敗したユーザーを自動的に区別する特定の要件が組み込まれた作品です。」^[1]^：179

サイバーテキスト

サイバーテキストは、アーセスが「スクリプトの生成に計算を伴うテキスト」と定義するエルゴード文学のサブカテゴリです。^[1]^{: 75}対照的に、印刷物を読むプロセスには、「些細な」外部の努力、つまり単にテキストの行に沿って目を動かし、ページをめくるという努力が含まれます。したがって、単純なノードとリンクの種類のハイパーテキストフィクションは、エルゴード文学ですが、サイバーテキストではありません。読者がテキストをたどるには、読者が従うリンクを常に選択する必要があるため、些細ではない努力が必要ですが、リンクをクリックすると、常に同じノードにつながります。ELIZA などのチャットボットは、読者が文を入力すると、テキストマシンが実際にオンザフライで計算を実行し、テキスト応答を生成するため、サイバーテキストです。易経も同様に、独自の読み方のルールが含まれているため、サイバーテキストの例として挙げられます。読者が計算を実行しますが、ルールはテキスト自体に明確に埋め込まれています。

これらの区別は完全に明確ではないと主張されており、学者の間でも定義の細かい点について議論が続いている。^[4]

サイバーテキストとエルゴード文学の概念は、新しいメディア研究、特にデジタルテキストとゲーム研究への文学的アプローチにとって非常に重要でした。

例

Aarseth が挙げた例には、さまざまなテキストが含まれています。これらの例はすべて、テキストの構成に積極的に参加しなければならない読者の多大な努力を必要とします。

参照

参考文献

^ abcd Aarseth, Espen J. (1997).サイバーテキスト—エルゴード文学の展望. ジョンズ・ホプキンス大学出版局. pp. 1–2. ISBN 978-0801855795。
^ Gendolla, Peter; Schäfer, Jörgen (2007). 『ネット文学の美学：プログラマブルメディアでの執筆、読書、プレイ』ピスカタウェイ、ニュージャージー：トランザクション・パブリッシャーズ。p. 71。ISBN 9783899424935。
^ アイヒナー、スザンヌ (2014)。エージェンシーとメディアの受容：ビデオゲーム、映画、テレビの体験。ベルリン：シュプリンガーサイエンス＆ビジネスメディア。p. 112。ISBN 9783658046729。
^ Wardrip-Fruin, Noah (2005 年 8 月 12 日)。「エルゴードとサイバーテキストの明確化」Grand Text Auto。
^ 「S. の場合、あるいは、エルゴード的作品のメタテキスト的快楽」。The Believer Logger。2014年3月10日。2017年3月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年3月15日閲覧。
^ “発言: ディミトリス・リャコスのポエナ・ダムニ”. 2023 年 1 月 18 日。
^ 「エルゴード文学 – 史上最もインタラクティブな本のジャンル」。2024年3月8日。
^ 「スタンフォード哲学百科事典：ジル・ドゥルーズ」。

[Cybertext-1] Aarseth, Espen J. (1997).サイバーテキスト—エルゴード文学の展望. ジョンズ・ホプキンス大学出版局. pp. 1–2. ISBN 978-0801855795。

[2] Gendolla, Peter; Schäfer, Jörgen (2007). 『ネット文学の美学：プログラマブルメディアでの執筆、読書、プレイ』ピスカタウェイ、ニュージャージー：トランザクション・パブリッシャーズ。p. 71。ISBN 9783899424935。

[3] アイヒナー、スザンヌ (2014)。エージェンシーとメディアの受容：ビデオゲーム、映画、テレビの体験。ベルリン：シュプリンガーサイエンス＆ビジネスメディア。p. 112。ISBN 9783658046729。

[Clarifying-4] Wardrip-Fruin, Noah (2005 年 8 月 12 日)。「エルゴードとサイバーテキストの明確化」Grand Text Auto。

[5] 「S. の場合、あるいは、エルゴード的作品のメタテキスト的快楽」。The Believer Logger。2014年3月10日。2017年3月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年3月15日閲覧。

[6] “発言: ディミトリス・リャコスのポエナ・ダムニ”. 2023 年 1 月 18 日。

[7] 「エルゴード文学 – 史上最もインタラクティブな本のジャンル」。2024年3月8日。

[8] 「スタンフォード哲学百科事典：ジル・ドゥルーズ」。