エンアラージュ

エナラージュ（/ ɛ ˈ n æ l ə dʒ iː /、ギリシア語：ἐναλλαγή、enallagḗ 、「交換する」）は、修辞法の一種で、文法的に誤った対応物に対して時制、形式、人称の使用を指すために使用される。^{[1] [2]}

enallage の用法の 1 つは、文を意図的に不適切形式にすることです。シェイクスピアは「『戦争はないのか? 雇用はないのか?』」(ヘンリー 4 世 2 作、I、ii) と書いています。これらの場合、彼は enallage を使って並列構造を実現しています。バイロンは「バアルの神殿の偶像は壊された」と述べています。ここで彼は、本来使用すべき過去分詞のbrokenの代わりに、過去形のbreakを使用しています。『アエネイス』の冒頭で、ウェルギリウスは「高尚なローマの壁」について語っています。ダニエル・メンデルゾーンは、ニューヨーカー誌で、これを enallage の例として挙げています。「詩人は自分が何をしているのかわかっていた。『高尚な壁』は建築についてだが、『高尚なローマ』は帝国についてである」^[3]。ただし、この比喩は、命題における 2 つの要素の自然な関係の転置であるhypallageと見なすこともできると考えられます。

もう一つの有名な例は、1932年にプロのボクシングマネージャーのジョー・ジェイコブスが、自分のファイターが判定で負けた後に「私たちは盗まれた！」と叫んだときである。アーサー・クインは、この発言を通じてジェイコブスは「言語の不滅を達成した」と主張した。^[4]

Apple の広告スローガン「Think Different」は、意図的に誤った文法的構造になっていると見ることができます。

モルモン書の王リムハイは、説教中に人称代名詞を切り替えることで、暗示の例を挙げています。リムハイは説教の冒頭で、二人称代名詞の「あなたがた」と「あなたたち」を使って民に話しかけました。「おお、わたしの民よ、頭を上げて慰められなさい」（モーサヤ7：18）。しかし、説教の後半で、リムハイは民に話しかけるときに三人称に切り替えました。「しかし見よ、彼らは彼の言葉に聞き従おうとせず、彼らの間に争いが起こり、互いに血を流すほどになった」（モーサヤ7：25）。リムハイが二人称代名詞を三人称代名詞に切り替えた理由として考えられるのは、民とその行動の間に距離を置き、民が自分の行動を客観的に観察できるようにするためでした。

説教の終わりに、リムハイは二人称に戻りました。「さて見よ、主の約束は成就し、あなたがたは打たれ、苦しめられている。しかし、あなたがたが十分に固い決意をもって主に立ち返り、主に信頼を置き、精一杯の精神で主に仕えるならば、主は御自分の思いと望みに従って、あなたがたを奴隷状態から救い出してくださるであろう。」（モーサヤ7：32－33）二人称に戻ることで、リムハイは解放のメッセージを自分の民に個人的なメッセージとして伝え、たとえ重大な過ちを犯したとしても、悔い改めて奴隷状態から救い出せることを民に理解させることができました。

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