楊志（皇后）

楊芷（ようし）（259年 - 292年3月6日^[3]）、号は 季蘭（きらん）、愛称は男胤（なんいん）、正式には武悼皇后（ぶきょうこう、文字通り「武勇に秀でた皇后」）は、晋の皇后。彼女は武帝の2番目の妻であり、最初の妻である楊延皇后の従妹であった。

楊志が武帝と結婚する前の人生についてはあまり知られていない。楊厳皇后は274年8月に崩御する前に、誰が皇后になるにせよ、発達障害のある息子の忠太子の皇太子としての地位を損なうことを恐れ、自分の死後に従兄弟の楊志と結婚するよう武帝に求めた。武帝は同意し、276年12月に楊志と結婚して皇后とした。楊志の父である楊鈞は政権の重要官僚となり、極めて傲慢になった。

楊貴妃は美しく徳が高く、夫（ただし夫にも1万人以上の側室がいた）の寵愛を受けていたとされている。 280年5月に東呉を征服した武帝は、宴会と女性に夢中になり、重要な政務を扱うことに疲れてしまった。楊貴妃の父である楊鈞と叔父の楊珧と楊濟が実際の決定権を持ち、非常に権力を握った。楊貴妃は283年に司馬恢という息子を産んだが^[4]、恵王は284年8月14日に亡くなった^[5]。その後、楊貴妃は武帝に他の子供を産まなかった。

楊貴妃は、嫉妬深く暴力的な性格だった忠太子の妻、賈南豊皇女の廃位を阻止するのに尽力した。皇太子の側室数人が妊娠すると、賈南豊皇女は自ら彼女たちを殺害した。このことを聞いた武帝は怒り、皇太子妃を廃位しようとしたが、楊貴妃は皇太子妃の父である賈充が晋の建国に貢献したことを思い出すよう説得した。また、皇太子妃を叱責して彼女の振る舞いを改めさせようとしたが、皇太子妃は楊貴妃が皇帝に廃位を阻止するよう説得したことを知らず、結果的に皇太子妃を恨むことになった。

289年、武帝は病に倒れ、誰を皇太子忠の摂政にするか検討した。武帝は楊俊と、その叔父で汝南太子の司馬良の両者を最も尊敬される皇子と考えた。その結果、楊俊は司馬良を恐れ、許昌（現在の河南省許昌）という主要都市に配属した。他の皇子数名も帝国の他の主要都市に配属された。290年までに、武帝は楊俊と司馬良の両者を摂政にすることを決定したが、遺言状を書いた後、楊俊がその遺言状を押収し、楊俊は代わりに楊俊のみを摂政に指名する別の遺言状を公布させた。楊俊はその直後の5月に崩御した。皇太子忠が恵帝として即位し、楊皇后が皇太后に叙せられ、楊俊が摂政となった。

楊俊はすぐに独裁的で無能な人物となり、他の多くの貴族や官僚の怒りを買った。彼は彼らに多くの称号や栄誉を与えて彼らをなだめようとしたが、これは彼の行動に対するさらなる軽蔑を招くだけだった。彼は恵帝の皇后賈南風が強情で裏切り者であることを知っていたので、首都洛陽のすべての防衛軍を自分に忠実な人々に任せようとし、またすべての勅令は皇帝だけでなく楊太后の署名も得てから発布するよう命じた。

しかし、賈皇后は政務に関与することを望み、楊太后と楊俊に拒絶され続けたことに腹を立てた。そこで、宦官の董猛、将軍の孟観、李肇らと共謀して楊氏に対抗した。賈皇后は司馬良を共謀に巻き込もうとしたが、司馬良は断り、代わりに義理の弟である楚王司馬衛を説得して計画に参加させた。291年、司馬衛が軍隊を率いて守備地（荊州、現在の湖北省と湖南省）から洛陽に戻った後、クーデターが進行した。

夫を容易に支配していた賈皇后は、楊俊が罪を犯したため解任すべきであると宣告した。また、司馬衛と東安公司馬繇に楊俊の軍を攻撃し、反撃を防ぐよう命じた。すぐに楊俊が窮地に陥っていることが明らかになった。宮殿に閉じ込められた楊太后は、楊俊を助けるよう命じる宣告を書き、それを矢につけて宮殿から射抜いた。すると賈皇后は、楊俊が反逆を犯していると大胆に宣告した。楊俊はすぐに敗北し、一族は虐殺された。楊俊の妻で皇太后の母である龐夫人だけが赦免され、皇太后と一緒に暮らすことを許された。しかし、賈皇后は恨みを持ち続け、すぐに楊太后を廃位させて平民にし、^[6]皇太后の謙虚な嘆願にもかかわらず、龐夫人を処刑し、皇太后は宮殿内に軟禁された。当初、皇太后に最も近い侍女たちは彼女に仕えるために留まることを許されたが、292年2月、賈皇后は彼らを他の場所に移した。絶望した楊太后は食事を拒否し、8日間断食した後に亡くなった。^[7]

楊太后は、皇后にふさわしくない方法で埋葬された。迷信深い賈皇后は、楊太后が死後に武帝の霊を告発するかもしれないと考え、顔を下にして埋葬し、霊を抑えるためのさまざまなお守りや魔法の薬草も一緒に埋葬した。賈皇后が敗北して死去してからずっと後、307年5月5日^[8]になってようやく、楊太后は皇后の称号を回復され、皇帝の栄誉をもって再埋葬された。楊太后を祀る寺院が与えられたが、夫の武帝の寺院では祀られなかった。成帝の治世中の342年5月頃^[9]、楊太后の信仰は武帝の寺院に統合された。

• ファン、シュアンリン。晋書（晋書）。
• 司馬光『治国を助けて総合鏡』（紫之通鑑）