エリザベス・O・サンプソン・ホイト | |
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| 生まれる | エリザベス・オルファ・サンプソン 1828年12月7日 アセンズ、オハイオ州、米国 |
| 死亡 | 1912年9月22日(83歳) 米国ワシントンD.C. |
| 休憩所 | グレンウッド墓地 |
| ペンネーム | リビーおばさん |
| 職業 | 哲学者、作家、講師 |
| 母校 | オハイオ大学 |
| 配偶者 | ジョン・ウェスリー・ホイト(1854年生まれ) |
| 子供たち | 2 |
エリザベス・O・サンプソン・ホイト(旧姓サンプソン、筆名アント・リビー、 1828年12月7日 - 1912年9月22日)は、19世紀を通じて活躍したアメリカの哲学者、作家、講師である。[1]彼女は万国平和連合の副会長や「国立大学400人委員会」の議長を務めた。 [2]
幼少期と教育
エリザベス・オルファ・サンプソンは1828年12月7日、オハイオ州アセンズで生まれた。彼女はジョンとマーシー(またはマーシャ)サンプソンの5番目の娘であった。[2] [3] [1]
哲学に対する並外れた興味により、彼女は10歳の時にオハイオ大学のウィリアム・ホームズ・マクガフィー学長が教える精神哲学のクラスに特別入学した。[1] 1、2年後、古典に対する特別な興味から、火の光でギリシャ語を個人的に勉強するようになったが、その結果、視力がひどく低下し、眼鏡をかけなければならなくなり、残りの人生で視力がほとんどなかった。[2]形而上学の研究を最も好んだが、数学や言語学の習得にも同等の才能があった。幼少のころからペイリー、バトラー、論理学、数学を理解する彼女の能力は印象的だった。[3]
彼女は子供の頃から詩を書き、15歳までに詩集を執筆した。出版を勧められたが、ホイトの謙虚さがそれを阻んだ。[3]
キャリア
時には「リビーおばさん」というペンネームを使っていたこともあり[4]、常に子供好きだったホイトは、若い頃に新聞や雑誌、特にホレス・スカダー編集の『アトランティック』に多くの子供向けの詩を寄稿した。スカダーは彼女に、同様の寄稿に対して他の誰よりも何倍も報酬を支払った。また、彼女の詩のいくつかは、当時アメリカではたった一人の芸術家によってしかイラストを描くことができないほど独創的だと考えていた[2]。彼女は子供向けの本を数冊出版した[3 ]。その中には『リトル・ジョージと彼の斧:真実の教訓』(1858年)[5]がある。
若い頃、彼女はオハイオ州ワージントンの女子神学校で精神哲学、フランス語、数学を教えていた。[2]

1854年11月28日、オハイオ州シンシナティで、彼女は当時シンシナティ医科大学およびシンシナティ・エクレクティック医学研究所で化学と医療法学の教授であったジョン・ウェズリー・ホイト博士と結婚した。その後、彼はオハイオ州アンティオキア大学の教授となり、さらに後にはウィスコンシン州農業協会の幹事、ウィスコンシン・ファーマーの編集者となった。[3]彼らにはザノーニ(1855-1856)とケプラー(1869年生まれ)の2人の息子がいた。[2] [6]
1857 年にホイト氏がウィスコンシン州に転居して以来、ホイト夫人は以前よりも多くの著作を執筆しました。[3]哲学的な傾向と家庭内の事柄における最大限の実践力を結び付け、生涯にわたる身体の衰弱と白内障による視力のさらなる障害にも耐え、友人たちの偶然の援助により、古代および現代の文学に広く精通し、学術機関で出版または朗読された多数の論文を執筆した。その中でも特に重要なものには、「校庭の園芸的装飾」、「女性の革命運動について」、「無原罪懐胎の新理論」、「哲学的方法による絶対の発見の試み」、「イギリス文学におけるブラウニング家の地位」、「シラーのバラード『ダイバー』の解説」、「教育」、「意識」、「知的認識の限界」、「公立学校における心理学」などがある。[2]他にも「ワイオミング州の農業資源」、「公務員研究」、「古代、中世、現代の世界の大学の歴史」、「国立大学に関する米国上院への記念碑」、「大学の進歩」などがありました。[7]
1887年から1890年まで、ホイトは夫の学長在任中にワイオミング大学で論理学と心理学の講義を行った。 [2]
1890年、ホイトは徹底的な試験の末、デンバー大学から博士号を取得した。その際に発表した論文は「現在の精神状態の分析」と題する、意識の根本的な調査であった。[2]
ホイトはワシントンDCの哲学探究協会の会員であった。哲学においては、彼女は生来の現実主義者であった。彼女はいかなる信条も受け入れることができなかったため、いかなる教会にも属したことはなかった。しかし、彼女は宇宙の精神性、人格的な神、人格的な不滅性、そして何らかの有機体と関連した魂の無限の発達について揺るぎない信念を持っていた。[2]
ホイトは、歴史的、ロマンティック、政治的、社会学的、哲学的な性格を持つ100〜200の短い詩を書き、そのいくつかはスプリングフィールド・リパブリカン紙やピースメーカー紙などに掲載されました。 [2]
ホイトは、最初のマウントバーノン女性協会の組織者および設立メンバーの一人で、愛国的な事業全般に常に積極的に賛同していた。政治的および宗教的自由のための闘争は常にホイトの共感を集め、彼女は社会の貧しい階級、女性の高等教育、女性参政権、そして女性の一般的な進歩に深い関心を持っていた。[2]
死と遺産
彼女は1912年9月22日、ワシントンD.C.の息子ケプラー・ホイトの自宅で脳卒中による麻痺のため亡くなった。 [2]埋葬はグレンウッド墓地で行われた。[1]彼女の文書の一部はバンクロフト図書館の原稿コレクションに保管されている。[8]
選りすぐりの作品
記事
- 「校舎の園芸装飾」
- 「無原罪懐胎に関する新理論」
- 「哲学的方法による絶対の探求」
- 「イギリス文学におけるブラウニング家の地位」
- 「シラーのバラード『ダイバー』の解説」
- "教育"
- "意識"
- 「知的認識の限界」
- 「公立学校における心理学」
- 「ワイオミング州の農業資源」
- 「公務員学」
- 「世界の大学の歴史、古代、中世、近代」
- 「国立大学に関する米国上院への請願書」
- 「大学の進歩」
児童書
- リトル・ジョージと彼の斧:真実の教訓(「マウント・バーノン協会の利益のために販売される「リビーおばさん」のEOホイト夫人によって書かれたもの」)[9]
参考文献
- ^ abcd 「Mrs. EO Hoyt Dead」。ワシントンポスト。1912年9月23日。p.4 。 2021年4月18日閲覧– Newspapers.com経由。
- ^ abcdefghijklm 『愛』1912年、201–03ページ。
- ^ abcdef コッゲシャル1861、575ページ。
- ^ ホワイト2013、223頁。
- ^ ウィスコンシン州歴史記録調査コミュニティサービスプログラム作業プロジェクト管理部 1942年、90ページ。
- ^ ホイト1871年、555ページ。
- ^ モッター1911、620ページ。
- ^ モーガン&ハモンド 1963年、256ページ。
- ^ 「小冊子 - 「リトル・ジョージと彼の斧:真実の教訓」、1858年」。archives.mountvernon.org。 ワシントン図書館アーカイブスペース。 2022年5月19日閲覧。
帰属
この記事には、パブリック ドメインである次のソースからのテキストが組み込まれています: Coggeshall, William Turner (1861)。The Poets and Poetry of the West: With Biographical and Critical Notices (Public domain ed.)。オハイオ州コロンバス: Follett, Foster。
この記事には、パブリック ドメインである次のソースからのテキストが組み込まれています: Hoyt、David Webster (1871)。Hoyt、Haight、および Hight 家の系図の歴史 (パブリック ドメイン ed.)。著者。
この記事には、パブリック ドメインである次のソースからのテキストが組み込まれています: Love, Alfred H., ed. (1912). "A Remarkable Woman". The Peacemaker and Court of Arbitration . Vol. 31–32 (パブリック ドメイン ed.). Philadelphia: Universal Peace Union.
この記事には、パブリック ドメインである次のソースからのテキストが組み込まれています: Motter, HL, ed. (1911). Who's Who in the World, 1912. New York City: International Who's Who Publishing Company。
文献
- モーガン、デール L.; ハモンド、ジョージ P. (1963)。バンクロフト図書館の写本コレクションガイド。カリフォルニア大学出版局。GGKEY:D2DPK9QS5TX。
- ホワイト、バーバラ A. (2013 年 5 月 7 日)。『アメリカ女性小説 1790-1870: リファレンス ガイド』。Routledge。ISBN 978-1-136-29092-3。
- ウィスコンシン州歴史記録調査コミュニティサービスプログラム作業プロジェクト管理部 (1942)。ウィスコンシン州の印刷物のチェックリスト。ウィスコンシン州マディソン: 調査。
