エレノア・ゼリオット

エレノア・ゼリオット
生まれる	1926年10月7日
死亡	2016年6月5日
国籍	アメリカ人
職業	歴史家、教授
知られている	インド、東南アジア、ベトナム、アンベードカル運動の歴史を専門とする

エレノア・ゼリオット（1926年10月7日 - 2016年6月5日）は、アメリカの作家、カールトン大学教授^{[1] [2]}であり、インド、東南アジア、ベトナム、アジアの女性、不可触民、社会運動の専門家であった。^{[3] [4] [5]}

ゼリオットは、 B.R.アンベードカルが率いたインドの不可触民の運動、中世の聖詩人、アンベードカルに影響を受けた仏教運動について、80以上の論文を書き、3冊の本を編集した。彼女はインドのダリットに関する最も著名な著述家の一人である。^{[6]エレノア・ゼリオットは}アンベードカル主義の思想家であり、インドのアンベードカル主義運動に関する学術的な著作を残している。^{[7] [8] [9] [10] [11] [12]}

彼女は1969年にペンシルバニア大学で博士課程を修了し、インドの不可触民運動の重要人物であるB.R.アンベードカル博士に関する博士論文を完成した最初の学者となった。^{[1] [2]}ゼリオットの綿密な学問は、バクティの聖者、女性の聖詩人、不可触民の聖者、そしてマラーティー語のダリット文学の研究にまで及んだ。彼女の重要な貢献には、ムルク・ラージ・アナンドなどの作家と共同でマラーティー語のダリットの詩を翻訳したことが挙げられる。ケシャブ・メシュラムの「ある日、私はあのクソ野郎の神を呪った」やナムデオ・ダサルの力強い詩など、ゼリオットの翻訳は、ダリットの視点への痛烈な洞察を提供した。^{[7] [8] [9]}

ゼリオットは2016年6月5日にミネソタ州で89歳で亡くなった。^{[13] [14]}

• シッソン、リチャード、ウォルパート、スタンレー（1988年1月1日）。「議会と不可触民、1917-1950年」。議会とインディアン・ナショナリズム：独立前の段階。カリフォルニア大学出版局。182～198ページ。ISBN 978-0-520-06041-8。
• アンベードカルの世界：バーバサーヘブとダリット運動の形成^[15]
• 不可触民からダリットへ：アンベードカル運動に関するエッセイ、マノハール出版社、1992年。ISBN 818542537X 

出典: ^[16]

• ヒンズー教の経験
• 不可触民からダリットへ: アンベードカル運動に関するエッセイ
• 不可触聖人：インドの現象
• アンベードカルの世界：バーバサヘブとダリット運動の誕生

出典: ^[17]

• 「マハラシュトラ州の仏教と政治」『南アジアの政治と宗教』1966年。
• 「マハル仏教改宗の背景」『アジア研究』1966年。
• 「インドにおける仏教の復興」アジア、1968年。
• 「グジャラート」、Encyclopedia Americana、International Edition、1975年。
• 「政治的手段の使用を学ぶ - マハラシュトラ州のマハール族」『インド政治におけるカースト』1970年。
• 「マハラシュトラ州におけるマハル運動と非バラモン運動の19世紀の背景」『インド経済社会史評論』1970年。
• 「インド都市の文学的イメージ」『都市インド - 社会、空間、イメージ』(1971年)。
• 「ガンジーとアンベードカル ― リーダーシップの研究」『現代インドの不可触民』1972年。
• 「アンベードカル博士とマハル族」、イラストレイテッド・ウィークリー誌、1972年。
• 「中世のバクティ運動の歴史 - 英語文学に関するエッセイ」『ヒンドゥー教 - 宗教史の新エッセイ』、1976年。
• 「ダリット・サヒティヤ — 歴史的背景」『Vagartha』、1976年。
• 「インドにおける仏教運動の心理的側面」『南アジアの宗教：中世および近代における宗教的改宗と復興運動』、1977年。
• 「バーバサーヘブ・アンベードカルのリーダーシップ」『南アジアのリーダーシップ』1977年。
• 「B.R. アンベードカル博士のアメリカでの経験」『アンベードカル博士: 人権の先駆者』(1977年)より。
• 「ダリット - 古いマラーティー語の新しい文化的文脈」『南アジアにおける言語と文明の変化』、1978年。
• ゲイル・オムヴェットとの共著「ダリットの詩入門」、1978年アジア学者会報に掲載。
• 「マハル運動における宗教と正当化」『南アジアにおける宗教と正当化』1978年。
• 「インドにおける仏教の再発見、1855-1956」『パーリ語と仏教の研究』1978年。
• 「学者、学生、限られた図書館のためのインド史ジャーナル」『南アジア図書館ノートと質問』、1978年。
• 「ダリットの詩」— 1979 年 Illustrated Weekly のマラーティー語版からの翻訳ページ。
• 「インドにおける現代仏教運動の伝統と革新」ジョアンナ・メイシーとの共著、仏教史研究、1980年。
• 「イギリスのノスタルジア：帝国への長い回顧」『南アジア図書館ノートと質問』、1980年。
• 「チョーカメーラとエクナート：近代的変化の正当性を示す2つのバクティ様式」『人間のイメージ：南アジアにおける宗教と歴史的過程』、1982年。
• 「マハーラーシュトラ州の知識人および社会の変化に関する歴史的見解」『南アジアの知識人と社会の変化：母国語を話す知識人の役割に関する研究』、1982年。
• マラーティー語サンプル：現代マラーティー語の短編小説と詩における多様な声、1982年。
• 「ヒンドゥー教徒とイスラム教徒の中世の出会い：エクナートの劇詩『ヒンドゥー・トルコのサムヴァド』」『人間のイメージ：南アジアにおける宗教と歴史的過程』、1982年。
• 「グプタの歴史と文学：書誌的エッセイ」アン・ホイットフィールドとの共著、グプタ文化に関するエッセイ、1983年。
• 「ガンダム・ラウルの世界」『神の行為』（1984年、ルッディプール）より。
• 「現代インドの仏教宗派：アイデンティティと組織」『南アジアのカルトと宗派におけるアイデンティティと分裂』1984年。
• ビジェイ・テンドゥルカールによる『ガシラム・コトワル』（マラーティー語）のジャヤント・カルヴェ訳、1984年。
• 「議会と不可触民」『議会とインドのナショナリズム』、1988年。
• 「ダリット：インドの不可触民に対する新たな視点

• ゲイル・オムヴェット