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 エル・キアムのポイントがあるレヴァント遺跡の地図 | |
| 地理的範囲 | 肥沃な三日月地帯 |
|---|---|
| 期間 | 新石器時代 |
| 日付 | 紀元前9,700～8,650年頃 |
| タイプサイト | エル・キアム |
| 主要サイト | アズラク、アブ・マディ、ムレイベット |
| 先行 | ナトゥーフ文化 |
| に続く | ムレイベティアン、スルタン朝 |
キアミアン文化は、西南アジアの新石器時代の考古学的文化であり、紀元前9,700年から8,600年頃の先土器新石器時代A（PPNA）の最初期に遡ります。 [ 1 ]この文化は、エル・キアムの模型遺跡で初めて発見された独特のタイプの石の矢じり、つまり「エル・キアム・ポイント」によって主に特徴付けられます。
概要
キアミアンは、死海のほとりにあるエル・キアム遺跡にちなんで名付けられました。この遺跡では、研究者らが側面に切り込みの入ったチャート石の矢じり、いわゆる「エル・キアム・ポイント」を発見しました。[2]このポイントは、イスラエル、ヨルダン(アズラク)、シナイ(アブ・マディ)、北は中ユーフラテス川(ムレイベト) まで発見されたこの時代の遺跡を特定するのに役立ちました。エル・キアム・ポイントやその他のチャート石器は、投射ポイントまたは矢じりと呼ばれることがよくあります。矢じりとして使用されたのは事実ですが、与えられた名前は機能を暗示しており、これらの遺物がナイフやドリルなど、さまざまな目的に使用された多目的ツールであったことを示唆する証拠の存在を考慮すると、誤解を招きます。[3]
エル・キアムの矢じりの出現を別にすれば、キアム文化はナトゥーフ文化の連続性の中に位置づけられており、大きな技術的革新はない。しかし、家屋がそれまでのように半分地下ではなく、地上レベルに建てられたのはこれが初めてである。この時代の遺跡で報告されていることから、エル・キアム文化の担い手は依然として狩猟採集民であり、当時の農業は当時まだかなり原始的であったことがわかる。[4]新たな発見によると、中東とアナトリアでは紀元前10,900年までに農業の実験が行われていた。[5]また、オハロ2世では紀元前19,000年頃までに野生穀物の加工実験がすでに行われていた可能性がある。[6] [7]キアムの物質文化は、ユーフラテス川中流とレバント上流でムレイベティアンに引き継がれ、レバント南部ではスルタン文化が出現した。[8]スルタン朝の物質文化はキアミ朝からの発展と見ることができ、エル・キアミ遺跡は遺跡群の一部として残っているが、マイクロリスは消滅し、両面コアの石器や斧や手斧が登場している。[9]
キアミエンでは、小さな女性の小像の出現やオーロックスの頭蓋骨の埋葬など、文化の象徴的な側面にも変化が見られます。ジャック・コーヴァンによると、これは女性と雄牛の崇拝の始まりであり、近東新石器時代のその後の時期にその証拠が見られます。[10]
この時代末期に最大かつ最も装飾が施された建築物は、北レバントにあり、ジェルフ・エル・アフマルの共同集会所や、ギョベクリ・テペの記念碑的な儀式用複合施設などがありました。
参考文献
- ^ ベルファー＝コーエン、アンナ;ゴーリング＝モリス、ナイジェル（2020-12-01）。 「南レバントにおける上旧石器時代から最古の新石器時代（PPNA）へ」。ドクメンタ プレヒストリカ。47：36-52。土井: 10.4312/dp.47.3。ISSN 1854-2492。
- ^ C. カルベット。 2007. Zivilisationen – 文化はシュメールカムにあります。ミュンヘン。 p. 126.
- ^ アベス、フレデリック (2007)。 「PPNA の最終的な責任（Les débitages laminaires de la fin du PPNA (Jerf el Ahmar、Mureybet、Cheikh Hassan)」）。システム技術とプロシュ・オリエントのプレセラミク・デュ・ネオリシック・コミュナウテス: 127–136。
- ^ K. シュミット。 2008.ジー・バウテン・ディ・エルステン・テンペル。 Das rätselhafte Heiligtum der Steinzeitjäger。ミュンヘン。 283ページ。
- ^ Turneya, CSM および H. Brown。2007 年。「ヨーロッパにおける壊滅的な完新世初期の海面上昇、人類の移動、新石器時代への移行」第四紀科学レビュー 26: 2036–2041。
- ^ 研究により作物の発達の歴史が1万年前に遡る
- ^ 「ガリラヤにある23,000年前の遺跡で植物栽培が行われていた証拠」2015年7月23日。2016年11月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年7月2日閲覧。
- ^ Bar-Yosef, Ofer (2001). 「定住型採集民から村落階層へ: 社会制度の出現」(PDF) .英国学士院紀要. 110 : 1–38.
- ^ガーフィンケル、ヨセフ; ダニ、ナデル (1989)。「ゲシェルのスルタン のフリント石器群とレバント地方の初期新石器時代の存在を認識するためのその意味」。Paléorient。15 ( 2 ): 139–151。doi : 10.3406 /paleo.1989.4515。JSTOR 41492369 。
- ^ J. コーヴァン。 2000年。神々の誕生と農耕の起源。ケンブリッジ。 p. 25. 参照。C.カルベット。 2007. Zivilisationen – 文化はシュメールカムにあります。ミュンヘン。 p. 127.
- 出典
- C.カルベット。 2007. Zivilisationen – 文化はシュメールカムにあります。ミュンヘン。
- J. コーヴィン. 2000.神々の誕生と農業の起源。ケンブリッジ。
- クラウス・シュミット。 2008.ジー・バウテン・ディ・エルステン・テンペル。 Das rätselhafte Heiligtum der Steinzeitjäger。ミュンヘン。 283ページ。
- CSM TurneyaおよびH. Brown。2007年。「ヨーロッパにおける壊滅的な完新世初期の海面上昇、人類の移動、新石器時代への移行」第四紀科学レビュー 26: 2036–2041。