エドワード・ナップ・フィッシャー

エドワード・ジョージ・ナップ・フィッシャー（1915年1月8日 - 2003年2月7日）は、英国国教会の 司教、学者であった。

ナップ・フィッシャーはイギリスのケント州チャタムで生まれた。^[1]彼の父親も英国国教会の司祭であった。

彼はウスターにあるキングズ・スクールとオックスフォードにあるトリニティ・カレッジで教育を受け、1936年に法学で首席学位（1940年に修士号）を取得しました。1938年にウェルズ神学校に入学し、1939年に助祭に任命され、1940年に司祭になりました。

彼はブリグハウスの副牧師（1940–42年）を務めた後、王立海軍志願予備隊に牧師として入隊し、極東で奉仕した。1946年にカデスドン・カレッジの牧師に任命され、短期間ながら善き羊飼いの礼拝堂のメンバーでもあった。1949年から1952年までケンブリッジのセント・ジョンズ・カレッジ（ケンブリッジ、マサチューセッツ州、1949年）の牧師を務め、その後1952年から1960年までカデスドンに戻り校長を務めた。（ジョンソン 2013、174ページ）彼は学生たちに厳しく規律正しい生活習慣を課すことで知られた。彼は特に「時間の管理」を強調した。（タスティン 2013、87ページ）後にナップ＝フィッシャーは、南アフリカでは「時間の管理」を違った形で解釈する必要があることを発見した。^[1]彼はカデスドンの神学校の校長であると同時に、カデスドンのオールセインツ教会の牧師でもあり、1958年から1960年まで地方の司祭を務めた。

1960年、彼は南アフリカに行き、そこでプレトリア司教に選出された（彼は最終的にその職に就く前にも何度かその職を打診されていた）。彼は1963年のセント・アルバンズ・カレッジの設立に尽力した。1967年には英国国教会とローマカトリック教会の合同準備委員会に任命され、1969年には国際委員会（ARCIC）自体に任命され、1981年までその職を務めた。当時の南アフリカの他の司教と同様、ナップ＝フィッシャーはアパルトヘイトに批判的だった。（ヴァン・デン・ベルゲ 1967、193ページ）（ヘイスティングス 1979、208ページ）

1975年にイングランドに戻り、ウェストミンスター寺院の常駐参事会員およびウェストミンスター大助祭に任命され、 1982年から1987年に引退するまで同寺院の副司祭を務めた。 (Mayne 2011, p. 123) 彼は1975年7月26日に参事会員に就任した^。[2]彼の副司祭職は、司祭職自体の長期空席と一致していたため、 1986年7月23日のアンドリュー王子とサラ・ファーガソンの結婚式の準備を担当した。彼はまた、サザーク教区(1975年8月^[3]  - 1987年)とロンドン教区(1976年^[4] - 1986年)の補佐司教でもあった。

彼はチチェスターに引退し、チチェスター教区の名誉補佐司教およびセント・メアリー病院の 管理者（ ^{[説明が必要]）}を務めた。

彼は聖母マリアのエキュメニカル協会の会員でした。(McLoughlin & Pinnock 2007、p. xvi)

彼は2003年2月に88歳で亡くなった。南アフリカで出会った妻のジョーン・ブラッドリーが残された。

• 教会員の遺産：英国教会の精神に関する研究。アダム＆チャールズ・ブラック。1952年。
• 信仰と祈り。ダートン、ロングマン＆トッド。1964年。
• 真実はどこにあるのか：世界のあり方についての考察。コリンズ。1975年。ISBN 978-0-00-623830-0。
• 聖体拝領：多面的な神秘。ロナルド・P・フライ＆カンパニー。1988年。ISBN 978-1-85093-100-3。
• 聖母マリアのエキュメニカル協会 昨日、今日、そして明日。聖母マリアのエキュメニカル協会。1998年。ISBN 978-1-869927-27-1。
• マイケル・ワッツ編 (1993)。「XII 教会への影響」。曇りガラスを通して：危機の考察。グレースウィング出版。ISBN 978-0-85244-240-1。