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ユタ州の教育には長い歴史があり、州全体でより効率的な教育システムにつながっています。
教育制度は、1847年にモルモン開拓者がユタ州に到着したときに形になり始めました。最初の学校は主にモルモン教徒のコミュニティによって運営され、教会の指導者がカリキュラムと施設を組織し、モルモン教の教義を教えました。[1] [2] 1896年にユタが州になると、学校は政府の資金で運営され、州全体で無料の公立学校教育が可能になりました。 [3]今日、教育制度には、さまざまな公立、チャーター、私立のK-12学校があります。州全体に私立と公立の高等教育機関が混在しています。
歴史
開拓者の到来とLDSの影響
初期のモルモン教徒は宗教的迫害とミズーリ州知事の絶滅命令から逃れるために、当時メキシコ領だった現在のユタ州に逃げ、1847年にソルトレイクシティ渓谷に到着した。[3]
入植後の最初の20年間、ほとんどの学校は教会機関によって運営されていました。[1]授業は通常、末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）の集会所で行われ、学校の境界はLDSワードの境界を反映していました。[2]学校はそれぞれ、各ワードの司教によって任命された地元の理事によって管理されていました。学校の資金はほぼ完全に学校に通う家族によって賄われており、地元経済に大きく依存していました。[1] [2]
各学校の独立性と地域間の資金の変動により、生徒に提供される教育とカリキュラムの質は州全体で異なっていました。[2]主に教会によって支援および後援されていたため、カリキュラムはモルモンの道徳的価値観をカバーし、補助コースの内容の一部として LDS の聖典も含まれていました。[2] 1851 年には、新しい地域教育長事務所を通じてカリキュラムと学校方針を標準化する取り組みがなされましたが、中央集権化の影響はすぐには現れませんでした。[2]
19世紀
1860年代、プロテスタントとカトリック教徒がユタ州に流入し、学校は教会の管理から政府の管理に移行せざるを得なくなった。[3]郡の教育長が任命され、学校運営の法的責任は司教から市議会に移った。地方自治体は教師の給与と学用品を賄うために税金を徴収し始めた。[3]ユタ州のモルモン教徒は比較的孤立していたが、 1869年に大陸横断鉄道が完成すると、多くの非LDSグループが人口に加わった。[3]これらの新しい少数派グループの多くは、モルモン教徒がキリスト教の宗派であるにもかかわらず、多数派のLDS人口を「キリスト教化」しようとした。[2] [4] [5]プロテスタントは、ユタ州の子供たちを改宗させることを望み、彼らを教育することで学校からモルモン教の教えを排除しようとした。[4]この目的を果たすために宣教学校が設立され、その最初の学校は1867年に建てられたセントマークススクールでした。この学校は現在も存在しています。これらの学校はモルモン教の教義や影響を受けない私立教育も提供していました。[3]
1870年までに、ほとんどの公立学校は給与と教材を賄うために依然として授業料を必要とし、その結果、公立教育が推進されました。議会はこれらの資金を賄うために地域の収入を使い始めました。[3]この時点で、非LDSコミュニティは人口の20％を占めており、依然として本質的にモルモンが支配的な学校であった公立学校に地域が資金を提供するという考えに抵抗しました。[3]少数派宗教は政教分離を要求しましたが、当時の地区学校長がLDS教会の3代目会長ジョン・テイラーであり、最初のリベラル派候補であるMWアシュブルックを破ったことで、この要求はより重要になりました。[3] [4]
1887年、連邦政府が介入し、エドマンズ・タッカー法を発布して、 LDS教会の政治的および社会的慣行の多くを変更するよう要求した。[3] [4]この法律には、一夫多妻制の廃止と、準州の教育長の廃止が含まれていた。準州最高裁判所は、学校で使用される内容を承認し、モルモン教徒、非モルモン教徒、教師の統合を目指す「学校長」の任命権を与えられた。[3]その後すぐに、1890年の学校法が可決され、準州全体で公教育が無料になった。ユタ州が1896年に州に昇格すると、この法律は拡大され、学校は政府資金で運営され、宗派の支配を受けなくなった。[3]
20世紀
20世紀、ユタ州は州全体で教育を平等化した最初の州の一つとなった。[6] 1919年、ユタ州で最初の義務教育法が可決され、学校への入学者数が増加した。[6]しかし、公立学校制度全体での生徒数の増加は、州にとって課題となる新たな問題を生み出した。
教会と国家の対立
当時のユタ州の公立学校では、教会と国家の対立がよく見られました。20世紀初頭、ユタ州は米国で最も私立学校への入学率が低い州の一つでした（0.5%）。[要検証]ユタ州の非モルモン教徒の家族は、カリキュラムに対する末日聖徒イエス・キリスト教会の影響が強いため、公立学校は本質的に私立であると感じていました。[7]教会はプロテスタントの教育改革に応えて私立学校制度を作ろうとしましたが、公立学校に転換され、今度は私立学校への入学率が低くなりました。[8]
金融危機と改革
第二次世界大戦後、ユタ州の関心は再び教育の向上に向けられた。資金不足にもかかわらず、生徒たちが平均以上のテストの成績を達成し続けたことは注目に値する。これは、ユタ州の出生率が米国の他の州と比較して平均以上であることに一部起因している可能性がある。[検証が必要] [5]第二次世界大戦後、教師と学校は政府からの資金援助を増やし始めた。これは、J・ブラッケン・リー知事（1949年 - 1957年）の在任中、大規模な予算改革と連邦政府からの援助を受けることへの反対により、困難であることが判明した。 [9]リーが退任すると、知事たちは教師と教育制度への資金援助を改善する方法を模索したが、これらの努力は不十分であることが判明した。
1960年には、ユタ州の教師の約12％が、給与が低いこともあって、仕事のために州を移った。教師になるための訓練を受けた多くの学生は、ユタ州外で働くことになった。その結果、ユタ州の教師職の約半分は、資格のない人や、疑わしい方法で資格を取得した人で占められるようになった。[9]教師にとって、建物の維持管理も課題だった。いくつかの校舎は崩壊しつつあり、効果的な指導の妨げとなり、授業中に建物の屋根が崩落することもあった。[9] 1964年5月、財政危機が深刻化したため、全米教育協会（NEA）はユタ州の教育制度に制裁を科した。これは、NEAの歴史上、州全体でこのようなことが起こった初めてのことだった。[9]リー知事の後に選出された民主党の知事、カル・ランプトンが、NEAの制裁によって生じた財政問題の一部を解決した後、制裁は1965年に解除された。ランプトンが教育改革を実施し、学校への資金提供を改善した後、学校は運営を再開した。生徒の成績はもはや全国平均を上回っていなかった。
1983年、全米教育優秀委員会は米国の学生を世界の他の先進国や発展途上国と比較して平均より低いランクにランク付けし、ユタ州と米国全土でさらなる教育改革を促しました。[9]ユタ州知事のスコット・マセソンは、米国の傾向に倣ってユタ州の教育を改善するのに役立つ新しい目標を採用しました。[9]
インディアン配置プログラム（1953年～1996年）
インディアン配置プログラムは、モルモン回廊の白人入植者が支配する学校でネイティブアメリカンの子供たちに教育を提供することを目的とした公式のLDSプログラムでした。このプログラムは、ネイティブアメリカンまたは「レーマン人」を教会に招き入れ、彼らと一つの民族になりたいという教会の願いから生まれました。 [10]
教会はネイティブアメリカンの子供たちを、学校の期間中、市内の活動的な家庭に住まわせ、彼らの「里親」の家の近くの地元の学校に通わせた。参加するには、子供たちは教会の洗礼を受けた会員であること、感情的な異常が比較的ないこと、教育を受けたいと望んでいること、そして良い成績を保っていることが条件だった。[11]彼らの実の両親は、彼らがプログラムに参加することを許可する書類に署名する。教会と「里親」の家族は、子供の残りの必要を賄う。このプログラムは1970年代に約5,000人の生徒が登録して最大になった。[10] [11]
プログラムへの参加についてはさまざまな反応があった。参加者の中には、プログラムが役に立ったと感じている人もいれば、プログラムに参加することで、もはや自分とは同一視できない文化から離れてしまったと感じている人もいた。また、教会が子供たちを誘拐して信仰と文化を教え込んでいると主張する批評家もいた。また、子供たちを実の親から引き離すことで、子供たちの精神的健康を害していると主張する人もいた。[10]
1980年代を通じて保留地の学校が改善されるにつれて、インディアン配置プログラムへの入学者数は減少し、教会は1996年に正式にプログラムを終了しました。[10]
現在
初等・中等教育
ユタ州の公教育は、K-12システムに従っており、生徒は小中学校に通います。州全体で公立、チャーター、私立の 3 種類の学校があります。
ユタ州教育委員会は、州全体のすべての公教育法と基準を監督しており、これにはすべての公立学校とチャータースクール（州を通じて資金提供されている）が含まれます。現在、42の公立学区があり、生徒総数は666,858人[12]、生徒と教師の比率は1:21です。[13] 2020年度の承認された公教育予算は56億ドルで、2019年の州の卒業率は87.4％でした。[14]
公立学校とチャータースクールに加えて、州全体で約166の私立学校が運営されています。[15]
高等教育
ユタ州にはユタ高等教育システムに属する公立学校が8校ある。[16]
大学
コミュニティカレッジと短期大学
この制度は州法で定められたユタ州理事会によって運営されており、理事会のメンバーは知事によって任命される。[17]
ユタ州の私立学校としては、ブリガムヤング大学やウェストミンスター大学などがあります。
参考文献
- ^ abc 「ユタ州の学校教育の進化を振り返る」KSL。2018年8月23日。 2019年11月7日閲覧。
- ^ abcdefg ブキャナン、フレデリック S. (1994)、「ユタの教育」、ユタ歴史百科事典、ユタ大学出版局、ISBN 9780874804256、2024年3月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2024年4月19日閲覧。
- ^ abcdefghijklブキャナン、フレデリック(1982)。「モルモン教徒の教育」。教育史季刊誌。22 :435–459。doi :10.2307/368068。JSTOR 368068。S2CID 145609963 。
- ^ abcd エスプリン、スコット C.; ランドール、E. ヴァンス (2014)。「二つの世界に生きる: アメリカ社会におけるモルモン教育の発展と変遷」。教育史。43 :3–30。doi : 10.1080 /0046760X.2013.844276。S2CID 144486602 。
- ^ ab Alexander, Thomas G., 1935- (1995)。ユタ州、正しい場所：公式百年祭の歴史。ユタ州歴史協会。（第1版）。ソルトレイクシティ：ギブス・スミス。ISBN 0879056908. OCLC 32390996.
{{cite book}}: CS1 maint: 複数名: 著者リスト (リンク) CS1 maint: 数値名: 著者リスト (リンク) - ^ ab <path>. 「可決された新しい教育法」.アイアン郡記録. 1919年3月21日. 2019年11月7日閲覧。
- ^ ブキャナン、フレデリック（1993年）。「メイソンとモルモン教徒」。モルモン歴史誌。19 ：67–114。
- ^エスプリン、スコット C.、ランドール 、 E. ヴァンス (2014 年 1 月 1 日)。「2 つの世界に生きる: アメリカ社会におけるモルモン教育の発展と変遷」。教育史。43 :3–30。doi : 10.1080 /0046760X.2013.844276。S2CID 144486602 。
- ^ abcdef 20世紀のユタ州。キャノン、ブライアン・Q、エンブリー、ジェシー・L、チャールズ・レッド西部研究センター。ユタ州ローガン：ユタ州立大学出版局。2009年。ISBN 9780874217452. OCLC 437415482.
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク) - ^ abcdモーガン、ブランドン（2009年秋） 。「レーマン人の教育：LDSインディアン学生配置プログラムの簡潔な歴史」。モルモン歴史ジャーナル。4 ：191–217。
- ^ ab “Indian placement | HBLL”. search.lib.byu.edu . 1967年. 2019年11月29日閲覧。
- ^ https://www.schools.utah.gov/、「秋学期入学者統計ガイド」（pdf）
- ^ https://www.schools.utah.gov/file/b4d547ed-ea42-4f4b-9911-44af4505d8ba、「USBE の生徒と教師の比率」
- ^ https://www.schools.utah.gov/file/cf1d9a7b-85f6-46d9-b608-73f166a42ba5、「USBEユタ州2019年度卒業率」
- ^ https://www.schools.utah.gov/schoolsdirectory、「USBE 私立学校ディレクトリ」
- ^ https://ushe.edu/、「ホームページ」
- ^ https://ushe.edu/board-of-regents/about-the-board、「ユタ州高等教育システム、理事会について」