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シャトーブリアン勅令[ 1 ]は、ブルターニュのモンモランシー公アンヌの居城から発布され、フランス王アンリ2世によって1551年6月27日に公布された。この勅令は、アンリ2世が異端者とみなしたプロテスタントに対して講じた、ますます厳しくなる一連の措置の一つであった。勅令の前文では、王国における異端に対するこれまでの措置が効果がなかったことが率直に報告されている[ 2 ] 。勅令によると、「異端者」は秘密集会で集まり、学校を汚染し、裁判所に侵入し、裁判官に寛容を強要した。より厳格な判決を確実にするため、アンリは1547年に、異端審問のみを審理する特別法廷（プロテスタントはこれを「火刑室」と呼んだ）を、高等法院議員から選出して設置していた。[ 3 ]この勅令には非常に詳細な規定が含まれており、民事裁判所と教会裁判所に対し、すべての異端者を発見し処罰するよう求め、プロテスタントに対して厳しい制限を課した。これには、密告者に与えられた財産の3分の1の没収（密告者には免責も与えられた） [ 4 ] 、ジュネーブに逃亡した者の動産および不動産の没収、そして国王の臣民が彼らと通信したり送金したりすることを禁じる規定などが含まれていた。[ 5 ] 46条のうち14条は検閲に関するもので、パリ大学神学部の承認を得ていない書籍の販売、輸入、印刷を禁止するなど、出版を厳しく規制していた。当時、あるいは今では暗黙のうちに、[ 6 ]将来[ 7 ]とされていた。書店は、販売する書籍のリストの横に、神学部の印刷された禁書リストのコピーを掲示することになっていた。神学部の代表者は、規定が遵守されていることを確認するために、各書店を年に 2 回訪問することになっていた。1542 年以来、フランスへの書籍の出荷はすべて、神学部の代表者の立ち会いのもとで開封され、梱包が解かれることが義務付けられており、ロジャー・ドゥーセによれば、神学部は今や[ 8 ] [ 9 ]「王国の知的指導を引き継いでいた」。
この勅令は、職場や畑、食事の場での宗教的な話題の議論を禁じるほど厳格であったが、宗教改革の高まりを食い止めるには不十分であった。より厳しい措置は、この一連の勅令の次のもの、 1557年のコンピエーニュ勅令で取られ、異端の罪で有罪判決を受けた者すべてに死刑が適用された。