ドヴァーラヴァティ美術

ドヴァーラヴァティー美術は、古代モン族に起源を持つ芸術作品の一形態です。ドヴァーラヴァティーは、現在のタイとビルマ、西はミャンマー南部（ビルマ）のモン族の国家、北タイのモン族の国家で栄えました。ドヴァーラヴァティーは、近隣の民族による政治的支配を３回経験しました。１０世紀、ビルマ人がテナセリム山脈の西にあるタトンのモン族の国家を征服したとき。１１世紀から１３世紀にかけて、１３世紀後半、ドヴァーラヴァティーがタイ帝国に吸収されたとき。

ドヴァーラヴァティー美術は、現在のタイ（モンランド）に存在した数多くの小王国の一部として、6世紀頃にモン族の共同体によって形作られました。周囲の地理は移動に危険を伴い、そのため各王国はかなりの孤立状態にありました。この孤立が、高度に洗練された独特のモン・ドヴァーラヴァティー様式の発展を可能にしました。^{[ 1 ]}

考古学的調査と修復により、ドヴァーラヴァティー様式の仏教遺跡は、グプタ寺院建築の同時代の芸術を示しており、その多くは屋外構造で建設されていることが示されています。^{[ 5 ]}建築様式の中でも特に重要なのはストゥーパ様式です。

主なカテゴリーは4つあります。

1. 各階にテラスのある仏塔
2. 正方形の基壇を持つ仏塔

その中央部分は、先端が尖った形状になっている。

1. 正方形の基壇と中央部を持つ仏塔

この形状は逆さにした托鉢鉢の形をしています。球根状の先端を持つ多数の平らなリングが重なり合っています。大乗仏教にインスピレーションを得ています。

1. 正方形の基壇と5段のテラスを持つ仏塔。

一番下の段が最も大きなテラスで、一番上の段が最も小さなテラスです。それぞれのテラスには、四方に3つの龕があり、その中に仏像が安置されています。

9世紀から11世紀にかけて建立された ワット・プラタート・ハリプンチャイ寺院群は、ドヴァーラヴァティー建築の典型的な例である。プラ・パトムマチェーディー寺院は12世紀に建立された寺院で、その建築様式をよく表している。

タイ中部にあるかつてのドヴァーラヴァティー遺跡から発掘された様々な陶器は、ドヴァーラヴァティー美術の洗練さと複雑さを示している。

多くの仏像はドヴァーラヴァティー様式で制作されました。仏像の中にはムドラ（手の形）を持つものもあれば、カタカハスタ・ムドラ（指を手のひらに折り曲げ、何かを持っていることを示唆している）を持つものもあり、どちらも西暦800年以前に発展したものです。^{[ 6 ]}仏像は一般的な工芸品です。^{[ 7 ]}

長年にわたって遺物が収集されてきました。タイの博物館、例えばナコンパトム市のプラパトムマチェディ国立博物館やプラチンブリ県のプラチンブリ国立博物館には、多くの貴重な遺物が所蔵されています。^{[ 8 ] [ 9 ]}

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  立像仏が描かれた金色の飾り板
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  クリシュナの頭
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  男性像の頭部
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  男性神の頭部
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  青銅製の立像仏

• ブラウン、ロバート。『ドヴァーラヴァティー法の輪と東南アジアのインド化』ライデン：ブリル、1996年。
• ゴスリング、ベティ。『タイ美術の起源』。コネチカット州トランブル：ウェザーヒル、2004年。
• インドラウート、ファソーク。『ドヴァーラヴァティー時代の陶器索引』シルパコーン大学考古学部、バンコク、1985年