ドゥイ（船）

ドゥイは、古代中国の周王朝後期から戦国時代に使われた中国の儀式用の青銅器の一種です。儀式用の容器として使われた食べ物の容器でした。ドゥイのほとんどは、3 本の脚で支えられた 2 つのボウルで構成されています。

斗托は通常球形で、底に半ドーム型の椀があり、その上に同様の形の容器がはめ込まれている。形状は円形、楕円形、亜円形と様々である。後期東周の容器はより球形に見え、春秋時代には容器はより楕円形になり、後期春秋から戦国時代にかけては容器の形状はより丸くなくなり、平らな蓋と丸い椀が組み合わされている。^[1]容器は単一の台座の上に立つか、3本の脚で支えられている（鼎と同様）。3本の脚は中の食べ物を温めるために使われた。容器には2つの取っ手が付いており、固定または固定されていない輪が容器の底部を飾っており、持ち運びが容易である。^[2]

容器自体には非常に精巧な装飾が施されており、対称的な位置に幾何学的および曲線的なデザインが多様化している。これらの彫刻の多くは生物形態をとっており、猫、蛇、龍、鳥など古代中国でよく見られる動物の図像を描いている。デザインの多くは金属で象嵌されているが、完全な表現が残っているものはほとんどない。^[3]

戦国時代に発見された標本からは、銅の象嵌の証拠として、ドゥイの形を強調する渦巻状の球状模様が見つかっている。刻まれた幾何学模様と猫のような輪郭が容器から発せられている。^[4]

後期東周期に作られたタイプは球形で、3つの動物の仮面が浮き彫りにされている。頭部は蓋の周りに対称的に配置され、底部を支える3つの鼎のような脚と対称的になっている。単純な線状の模様が容器をはっきりとした範囲で覆い、高浮き彫りの縄の帯が容器と蓋を隔てている。^[5]

戦国時代以降、楕円形は円形に近い形になる。この時代の作品では、4体の空想上の生き物が直立した輪を形作る蓋を飾っている。動物の仮面は口の中に動く輪を持っており、持ち運びが容易である。この作品にも象嵌模様が施されており、典型的な色調はトルコ石と銀色である。曲線模様が形を強調し、より目立つ装飾帯は、容器を取り囲むように絡み合う体を持つ対称的な鳥の姿を描いている。縁取りのデザインは、底、蓋、胴の周りのS字型の帯で構成されている。^[6]

いくつかの例では、対称的な2つの半球は、儀式の過程を容易にするために、個別に、または蓋付きのボウルとして使用されました。蓋付きのバリエーションは、各ボウルに支持構造がないことからわかります。^[4] この容器は、寺院やホール内で目立つように展示されることもありましたが、祖先を記念する祝宴でも使用されました。時には、この容器は埋葬のためだけに作られました。後の時代には、この容器は社会的卓越性の象徴となり、宗教的な側面は後退しました。^[7]

斗托は中国初期の周王朝後期から戦国時代に作られ、機能を果たした。斗托は球形に近い形状の容器の最も初期のタイプの一つである。^[4] 春秋時代の中頃には、人々は斗托を温めたり、食べ物を盛り付けたりする容器として徐々に使い始めた。^[1]学者のKC Chang によると、「斗托」という用語は宋代のカタログ作成者によってカタログに誤って記載されたと言われている。東周で最初に見られた「斗托」は「球形の容器」を意味するが、商と西周ではこの特定の容器は「桂」と呼ばれていた。「斗托」は現代の「桂」に相当するものに転写された。^[8]

いくつかの斗瓶は、洗練されたデザインと色鮮やかな外観を持つ遊牧民の草原芸術に触発された。東周王朝以降、斗瓶はステータスシンボルと見なされたり、さまざまな儀式に使用されたりした可能性がある。斗瓶は周王朝後期に最も人気があったが、後に秦と漢王朝で使用された「笙」と呼ばれる別の食品容器に取って代わられた。^[7]戦国時代には、形状が楕円形に変更され、蓋は鏡像で本体を映すように変形された。これらは「スイカ鼎」と刻印されることもあり、戦国時代初期にまで遡る。^[1]

斉の衛王（在位紀元前356-320年）によって鋳造された陳侯因齊敦には、歴史の記録に残る黄帝の最も古い証言を含む碑文が刻まれている。 ^[9]

2004年、河南省文化財考古研究所の新鄭ワークステーションにより、新鄭市鄭漢路のM6号墓で泥濘容器が発見された。 ^[10]

• Chang, KC (1981年10月). 「考古学と中国の歴史学」.世界考古学. 13 (2): 156–169. doi :10.1080/00438243.1981.9979823.
• 中国遺産プロジェクト（2005年9月）。「遺産と考古学ニュース速報：青銅器の新たな発見」。中国遺産ニュースレター（3）。オーストラリア国立大学。ISSN  1833-8461 。2022年7月25日閲覧。
• 「食品を盛る容器（dui）」。ニューヨーク：メトロポリタン美術館。 2022年7月25日閲覧。
• ロートン、トーマス（1983年）。『戦国時代の中国美術：変化と継続』ワシントンD.C.：スミソニアン協会。pp.32-42。
• ルフェーブル・ダルジャンス、ルネ・イヴォン（1977年）。『エイブリー・ブランデージ・コレクションの青銅器』サンフランシスコ、カリフォルニア州：アジア美術館。pp. 122-123。
• 李学欽（1980年）『中国青銅器の驚異』北京、pp.12-13。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)
• ローア、マックス（1968年）。『青銅器時代の中国の祭器』ハーバード大学：アジア協会、pp. 150～153 – ニューヨークグラフィック協会経由。
• Su Xiaowei (蘇曉威) (2017). 「中国の文献と考古学資料における黄帝像の研究」中国人文科学ジャーナル3 . ウェーバー、カタリーナ訳。 Lieden: Brill: 48–71. doi : 10.1163/23521341-12340043。

ウィキメディア・コモンズには、 Dui (容器)に関連するメディアがあります。

• 中国の偉大な青銅器時代：中華人民共和国の展覧会、メトロポリタン美術館の展覧会カタログ（PDFでオンラインで完全に利用可能）、dui sに関する資料が含まれています。
• 「ドゥイ」ブリタニカ百科事典オンライン。 Encyclopaedia Britannica Inc.、2012、2012 年 2 月 6 日。
• Bronze Dui、コルビー大学のウェブサイト。