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ダドリー・フェナー（1558年頃- 1587年）は、イギリスのピューリタン神学者でした。彼は英語圏でラミスト論理を普及させるのに貢献しました。フェナーはまた、創世記におけるアダムと神の関係を説明するために「行為の契約」という用語を使用した最初の神学者の一人でもありました。[ 1 ]
彼はケントで生まれ、ケンブリッジのピーターハウスで教育を受けた。[ 2 ]そこで彼はトーマス・カートライトの信奉者となり、公然と長老派の見解を述べたため、学位を取得せずにケンブリッジを去らざるを得なくなった。数ヶ月間、彼はケント州クランブルックの牧師を補佐していたようだが、叙任を受けたかどうかは疑わしい。[ 1 ]
彼は次にカートライトに続いてアントワープに行き、改革派教会の儀式に従って叙任を受け、数年間カートライトを補佐してそこでイングランドの会衆に説教を行った。グリンダル大司教がピューリタンに寛容な態度を示したことが彼をイングランドに戻るよう促し、1583年にクランブルックの副牧師となった。しかし同年、彼は女王の至上権と祈祷書および諸条項の権威を認める署名を拒否したため、ケントの17人の牧師の一人として停職処分を受けた。彼は一時的に投獄されたが、最終的に自由を取り戻し、残りの人生をミデルブルフの改革派教会のチャプレンとして過ごした。[ 1 ]
フェナーと妻のジョーンには4人の娘がいた。[ 3 ]
彼の真正な著作のリストは、クーパーの『アテナエ・カンタブリギエンセス』（ケンブリッジ、1858-1861年）に掲載されている。それらはピューリタニズムの原理を最もよく解説したもののひとつに数えられる。[ 1 ]彼の教科書『論理と修辞の技法』は、ラミスト学派の論理学に関する人気の教科書であり、聖書の箇所を用いて彼の理論を実証した。彼の主要な著作は『サクラ・テオロギア』（ジュネーブ、1585年）である。