ドゥブロヴニク祈祷書

ドゥブロヴニク祈祷書(セルビア語: Дубровачки молитвеник、Dubrovački molitvenik ) は、「liber horarum」タイプの祈祷書です。このタイプの祈祷書は、17 世紀初頭まで、一般信徒にとって最も人気のある宗教書でした。この祈祷書は、1512 年 8 月にヴェネツィアで印刷されました。キリル文字で印刷されています。この本は、1932 年に現代になって初めて一般に公開されました。

ミラン・レシェタルは、文字、内容、綴り、言語を分析し、「写本で使用されているキリル文字は正教会や正教の信仰のために意図されたものではなく、その写本の一部であるキリル文字は私たちのカトリック教徒とイスラム教徒によって日常的に使用されていた」と結論付けました。^[1]

1512年、フランチェスコ・ミカロヴィッチはヴェネツィアで、ミラノのジョルジョ・ルスコーニ（ゾルジ・ルスコーニ）の印刷所でカトリックの祈祷書を2冊印刷した。^[2]その1冊がドゥブロヴニク祈祷書（オフィシオ・サンクタエ・ブリギッタエ）である。^{[3]両書は、}チャカビ語から翻訳された後、シュトカビ語方言で、グラゴル文字の要素を含むキリル文字で印刷された。^{[4]ミカロヴィッチ}が署名した契約では、祈祷書の言語は「セルビア語と文字で」と記載されていた。^[6] 1512年9月18日、ラグーザに戻った直後、ミカロヴィッチは、スラヴ語の本2箱がペータル・シュシッチの父ジュロのものであったと述べた。^[7]

北マケドニアのヴェレス近郊、ソグレ村の聖母マリア生誕正教会の教会から出土した4部構成のイコンには、ミカロヴィッチが印刷したキリル文字の祈祷書の影響を受けた装飾が施されている。 ^[8]デヤン・メダコヴィッチによると、この16世紀のアイコンのルネッサンス風の装飾要素は、ミカロヴィッチが印刷した祈祷書から直接コピーされたものである。^[9]

1938年の再発行において、レシェタルは、これは歴史的、文学的な記念碑であり、ドゥブロヴニクのスラヴ文化がセルビア文化であったことを明らかにする（カトリックであるにもかかわらず）ため、特に価値があると考えました。^[10]

• ツィンマー、シュチェパン・カロル（1983年1月1日）。クラクフにおけるキリル文字印刷の始まり、1491年：ポーランド正教の過去から。社会科学モノグラフ。ISBN 978-0-88033-027-5。
• ノバク、ヴィクトル (1951)。イストリスキ・チャソピス。
• ナゾール、アニカ（2014）。 「Hrvatski ćirilički molitvenik iz 1512. godine」[1512 年のクロアチアのキリル語祈祷書]。フィロロジヤ。62． Zavod za lingvistička istraživanja、クロアチア科学芸術アカデミー: 17–31。ISSN  1848-8919 。2022 年10 月 20 日に取得。
• マシュトロヴィッチ、ティホミル (2005)。ズボルニク・オ・ミラノ・レシェタル: književnom kritičaru i filologu : zbornik radova s​​ Međunarodnoga znanstvenog skupa : Beč 25. rujna 2004、ドゥブロヴニク、1.-2. listopada 2004。Hrvatski studiji Sveučilišta。ISBN 978-953-6882-57-1。