ドラ・メイヤー

ドラ・メイヤー（1868年3月12日 - 1959年1月7日）^[1]は、ペルーの先住民の権利を擁護した活動家、エッセイスト、知識人であった。^[2]

若いころ

ドラ・メイヤーはドイツのハンブルクで、商人のアナトール・メイヤー^[3]とマチルド・デ・レーアースの娘として生まれました。家族は1873年4月にペルーのカヤオに移住しました^[4]。家庭で教育を受けたメイヤーは、意欲的に独学で学び、幅広く読書し、小説、戯曲、エッセイ、記事を執筆しました^{[1] 。}

活動家

マイヤーは女性の権利、哲学、社会問題などについて執筆し、^[1]「地主や当局による終わりのない虐待、ペルー先住民に対する有効な労働法の欠如を徹底的に非難した」^[5] 。ジャーナリストとして、彼女は数多くの出版物に寄稿し、自身もEl Deber Pro Indígena、La Crítica、Concordia、El Trabajoの4誌を編集した。^[6]

当時の他の先住民擁護活動家と同様、マイヤーはマヌエル・ゴンザレス・プラダの影響を受けた。^[7]プラダは1905年の宣言書「Nuestros Indios（われらの先住民）」で、ペルーの先住民は人種的劣等感によって本質的に破滅させられたのではなく、搾取や差別的な態度や慣習によって荒廃させられたと主張した。^{[8] 1909年、マイヤーは哲学者}ペドロ・ズーレンと社会学者ホアキン・カペロとともに先住民擁護協会を設立した。 ^[9]フランク・サロモンによると、協会は主に法的支援と調査を通じて活動し、「先住民は法的に権利を有するが権利を剥奪されているという立場を利用し、借金による監禁からの保護などの権利を勝ち取った」という。^[8]この組織は「人道的、利他的、道徳的」ではあったが、「先住民の搾取の問題を解決することはできなかった」。^[9]このグループは最終的に1917年に解散した。 ^[4]しかし、 1920年代に勢いを増したインディヘニスモ運動の顕著な先駆者であった。 ^[7]マイヤーは後にタワンティンスヨ先住民権利委員会（1919-1925年活動）の支持者となった。^[9]

1911年、メイヤーはロンドンで開かれた第一回世界人種会議のために、ペルーの先住民の扱いに関する論文を準備した。^[10]会議用に作成されたパンフレットに記載されている彼女の論文の要約には、次のように書かれている。

ペルーの原住民は不正直、偽善、怠惰であると非難されてきた。近代文明は原住民を改善するどころか、堕落させてしまったのは事実である。ヨーロッパの雇用主は、物質的にも道徳的にも原住民を向上させ文明化するために何もしなかった。それどころか、彼らは原住民に不道徳の見本を示しただけである...しかし、ペルー人は耕作者のあらゆる資質を備えている。もし彼らにこれらの資質を発達させ、土地の自然の豊かさを利用する手段が与えられれば、それは彼らの救済を意味し、国のさらなる発展につながるだろう。^[10]

1913年、先住民協会の報道委員会の会長として、メイヤーは『セロ・デ・パスコ鉱山会社の行動』を出版した。^[11]その中で、彼女は北米の鉱山会社の初期の活動は合法であったが、次のように述べている。

会社がこの国の司法と政治の習慣の秘密を知るようになると、残念ながら私たちの社会制度に見られる弱点を利用することを決意し、詐欺、賄賂、暴力の道に完全に踏み込んだ...アングロサクソン人が南米人に対する道徳的優位性をあれほど自慢せず、外交において外部で同胞を守りながら文明と道徳の大義を守っているという考えから始めていなかったら、私たちはここに到着したビジネスマンの安易な腐敗について何も言わなかっただろう。^[11]

メイヤーはさらに、同社が雇用している「先住民労働者に対する非人道的な行為」について述べた。^[11]彼女は、社会的、環境的両方の観点から、多国籍企業の虐待的、搾取的な慣行を厳しく批判した。^[12]

女性の権利

社会における女性の役割について、メイヤーは主婦の役割を高く評価したが、家事労働が女性に与える不利益が十分に認識されていないことを認めた。^[1]彼女は次のように主張した。

現時点では、権力は経済状況に依存しており、この点で女性は再び不利な立場に置かれている。なぜなら、主婦としての労働には商品価値が与えられていないからである。 […] 男性が単に女性に財産の半分を「与えている」のではなく、むしろ女性の世界でなされる仕事は男性の仕事と同じくらい重要であることを理解させるためには、妻や母親に賃金を与えることが不可欠かもしれない。^[1]

ペドロ・ズーレンとの関係

ペドロ・ズーレンはマイヤーより22歳年下だったが、長年マイヤーの「インディヘニスタ運動のパートナー」であり、彼女の恋愛の誘いを何度も断ったと伝えられている。しかし、彼女は彼への情熱を公にし、1920年以降に出版された作品では「ドラ・マイヤー・デ・ズーレン」という名前を使った。これは彼女の墓石にも使われている名前である。^[1]

死と遺産

ドラ・メイヤーは1959年1月7日にペルーで91歳で亡くなった。^[13] 2019年、哲学者ジョエル・ロハスがメイヤーの著作集『雲を払う太陽：必須テキスト』を編集し、リマで彼女の生涯と作品に関する展覧会が開催された。^[13]^[14]同年、サンマルコス国立大学は、同大学のアーカイブに保管されているメイヤーの資料をデジタル化するプロジェクトに着手した。^[15]

参考文献

^ abcdef 「The Dora Mayer Duty」。Popula 。2020年9月18日閲覧。
^ “ズーレン、ペドロ S.、ドラマイヤーデズーレン | Encyclopedia.com”。www.encyclopedia.com 。2020年9月18日に取得。
^ マイヤー、エンリケ (2016)。「コミュニティーに恋して」。村への回帰：コミュニティー民族誌とアンデス文化の回顧的研究。ロンドン大学出版局、ラテンアメリカ研究所。pp. 233–264。ISBN 9781908857248. JSTOR j.ctv13pk8pt.15.
^ ab "Dora Mayer: Una mujer de avanzada". elperuano.pe (スペイン語) 。2020年9月18日に取得。
^ de la Peña, Guillermo (2005). 「先住民に対する社会文化政策: ラテンアメリカからの視点」Annual Review of Anthropology . 34 : 717–739. doi :10.1146/annurev.anthro.34.081804.120343. hdl : 10983/24760 . JSTOR 25064905 – JSTOR 経由。
^ “Tras los pasos de Dora: vida y obra de Dora Mayer | Blog de Redacción de la PUCP” (ヨーロッパ系スペイン語) 。2020年9月18日に取得。
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^ “アリオンカ・レスパルディーザ：「ドーラ・メイヤーの素晴らしいペンサドーラぶり」”.リマ・エン・エスセナ（スペイン語）。 2019-01-30 。2020年9月18日に取得。
^ “サン・マルコス・デジタル・アーカイブ・デ・ドラ・メイヤー”. EXITOSA NOTICIAS - NOTICIAS DEL PERU Y EL MUNDO (スペイン語)。 2019-05-08 。2020年9月18日に取得。

外部リンク

WorldCatの Dora Mayer の作品
セロ・デ・パスコ鉱山会社の経営（1913年）インターネットアーカイブ

[:6-1] 「The Dora Mayer Duty」。Popula 。2020年9月18日閲覧。

[2] “ズーレン、ペドロ S.、ドラマイヤーデズーレン | Encyclopedia.com”。www.encyclopedia.com 。2020年9月18日に取得。

[:0-3] マイヤー、エンリケ (2016)。「コミュニティーに恋して」。村への回帰：コミュニティー民族誌とアンデス文化の回顧的研究。ロンドン大学出版局、ラテンアメリカ研究所。pp. 233–264。ISBN 9781908857248. JSTOR j.ctv13pk8pt.15.

[:1-4] "Dora Mayer: Una mujer de avanzada". elperuano.pe (スペイン語) 。2020年9月18日に取得。

[5] Peña, Guillermo (2005). 「先住民に対する社会文化政策: ラテンアメリカからの視点」Annual Review of Anthropology . 34 : 717–739. doi :10.1146/annurev.anthro.34.081804.120343. hdl : 10983/24760 . JSTOR 25064905 – JSTOR 経由。

[6] “Tras los pasos de Dora: vida y obra de Dora Mayer | Blog de Redacción de la PUCP” (ヨーロッパ系スペイン語) 。2020年9月18日に取得。

[:2-7] Tarica, Estelle (2016-03-03). 「Indigenismo」.オックスフォード・ラテンアメリカ史研究百科事典. doi :10.1093/acrefore/9780199366439.013.68. ISBN 9780199366439. 2020年9月18日閲覧。

[:3-8] サロモン、フランク（1985 年2月）。「アンデス民族学の歴史的発展」。マウンテンリサーチアンドディベロップメント。5（1）：79–98。doi ：10.2307/3673224。JSTOR 3673224 – JSTOR 経由。

[:4-9] ゴンザレス、オスマール、ブレニャ、マリアナ・オルテガ（2012年9月）。「ペルー先住民協会：州における先住民討論の新たな場」。ラテンアメリカの展望。39 （5）：33–44。doi ： 10.1177 /0094582X12447276。JSTOR 41702282。S2CID 144180337 – JSTOR 経由。

[:7-10] 「万国人種会議。第一回万国人種会議パンフレット」（1911年）。WEB Du Bois文書（MS 312）。マサチューセッツ大学アマースト校図書館特別コレクションおよび大学アーカイブ、パーデュー大学。

[:5-11] メイヤー、ドーラ (1913)。セロ・デ・パスコ鉱山会社の行為。リマ: ペルー: 親先住民協会。 5～6ページ。

[12] “ジョエル・ロハス: 「ドーラ・メイヤーは先住民族の代表者である」.リマ・エン・エスセナ（スペイン語）。 2019-02-05 。2020年9月18日に取得。

[:8-13] ペルー、NOTICIAS EL COMERCIO (2019-01-07)。「El Dominical: Dora Mayer: Una erudita en un país en transición | NOTICIAS EL COMERCIO PERÚ」。El Comercio Perú (スペイン語) 。2020年9月18日に取得。

[14] “アリオンカ・レスパルディーザ：「ドーラ・メイヤーの素晴らしいペンサドーラぶり」”.リマ・エン・エスセナ（スペイン語）。 2019-01-30 。2020年9月18日に取得。

[15] “サン・マルコス・デジタル・アーカイブ・デ・ドラ・メイヤー”. EXITOSA NOTICIAS - NOTICIAS DEL PERU Y EL MUNDO (スペイン語)。 2019-05-08 。2020年9月18日に取得。