ドメニコ・ブルスキ

ドメニコ・ブルスキ（1840年6月13日 - 1910年10月19日）^[1]はイタリアの画家、教育者。ブルスキはタペストリー、ルネッサンス復興期の木製家具、スタッコ彫刻、ステンドグラスのデザインも手がけた。^[2]ブルスキはローマ美術研究所の装飾部長を務め、サン・ルーカ美術学校の正式な会員となり、絵画における卓越性により指揮官に任命された。

ドメニコ・ブルスキは1840年6月13日、イタリアのペルージャでアンナ・モンティとカルロ・ブルスキの息子として生まれた。 ^[3]ペルージャ美術アカデミーでシルヴェストロ・ヴァレリに師事し、1857年にはサン・ピエトロ教会の聖ヨセフ礼拝堂を描いた。ペルージャ市からペルジーノ年金を受給し、ヴェネツィアへ渡りフィレンツェで学んだ。この資金でトンマーゾ・ミナルディやニコラ・コンソーニにもしばらく師事した。^[4]

彼は地方議会の宮殿の広間のフレスコ画で有名になった。そのフレスコ画はペルージャの栄光を暗示する寓意的な場面だった。^[5] 1859年、彼はフィレンツェに行き、バンディネッリのスタジオで働く。彼の作品の中には、ペルージャのサン・ピエトロ・デイ・カッシネンシにあるサン・ジュゼッペ礼拝堂の装飾（1858年）がある。また1859年には、父の傍らで教皇の支配下からのペルージャの解放に参加した。^[6] 1866年、彼はガリバルディーニ軍とともにトレンティーノで志願兵となった。^{[7] 1869年、彼は}ペルージャのサン・ドメニコにあるロザリオ礼拝堂のフレスコ画を制作し、^{[1]サン・ステファノ、ベアティ・ニコロ・エ・トマセロ、}教皇ベネディクトゥス11世を描いた。

彼は1862年にスコットランドに旅し、貴族の様々なメンバーのために絵を描いた。ブルスキとジョヴァンニ・コスタ（通称ニーノ）は1870年に出会い、親しい友人となり、この頃からブルスキはコスタの理論に傾倒し続けた。^[8]ロンドンとパリへの旅行、そして初期のマッキアイオーリ理論の後、コスタは国民芸術はルネッサンスを参考にすることによってのみ適切に達成できると結論付けた。コスタは1853年にカフェ・グレコでフレデリック・レイトンと出会い、その後も友情を続けた。コスタは後に1879年に改革団体「イタリア芸術家サークル」（ブルスキは事務局長を務めた）を組織し、その目的は「国民芸術家を受け入れ、組織化し、イタリア芸術に命と尊厳を与える」ことだった。^[9]

3年後の1882年、コスタはロンドンのグロブナー・ギャラリーで開催された展覧会の成功に応えて、スクオーラ・エトルスカを設立した。このグループには、コスタやレイトンとともに1870年代を通してウンブリアで夏を過ごしたブルスキも含まれていた。コスタの最後のグループであるイン・アルテ・リベルタスは1885年に結成され、その展覧会にはアルノルド・ベックリン、エドワード・バーン＝ジョーンズ、アンゼルム・フォイエルバッハ、ピュヴィス・ド・シャヴァンヌ、ダンテ・ゲイブリエル・ロセッティなどの著名な芸術家が含まれていた。このようにして、ブルスキは以前の海外旅行でこれらの芸術家の多くを知っていたであろう。ペルージャに戻ったブルスキは、アンヌンツィアータ教会の主祭壇画（1890年）を完成させた。彼はローマに呼ばれ、リペッタ通りにある王立美術研究所の装飾教授となった。彼はローマのコンサルタ、ペルージャのサンティッシミ・アポストリ教会、モンテチトーリオ宮殿、その他の政府宮殿で絵を描いた。ペルージャ地方代表団から、ペルージャ出身の有名人や歴史的出来事を描いた大規模なフレスコ画で県庁舎のホールを描くよう依頼された。1876年から1877年にかけて、彼はペルージャ大聖堂の洗礼礼拝堂とサン・オノフリオ礼拝堂にフレスコ画を描いた。^[10]

ヴァレリのスタジオの同僚には、アレッサンドロ・ヴェルタミ、ドメニコ・ベリミ、グリエルモ・マンジャレッリ、ティト・モレッティ、アンニーバレ・マリアーニ、レンマ・ロッシ＝スコッティ、パスカーレ・フレンゲッリがいた。^[11]

彼は1910年10月19日にローマで亡くなった。

ブルスキは1862年から1868年までイギリスに住んでいたため、イギリスの芸術に大きな影響を受けた^[12]。特にブルスキはフレデリック・レイトンの芸術について頻繁に語った。イタリアの歴史家アレッサンドラ・ミリオラティは、ドメニコ・ブルスキとジョヴァンニ・コスタが19世紀末のローマにおける「美的退廃」に特に貢献したと主張している^{[13] 。}

ブルスキの思想について知られていることの多くは、アカデミー会員としての活動を通じて明らかになっている。リソルジメントの期間中、ロメオ・パラッツィとドメニコ・ブルスキは、イタリアの若者に新国家における美術の手法を教えるために、イ・ジョヴァンニのためのガイドを編纂した。ガイドは1883年にウンベルト1世と公共教育大臣によって承認された。ブルスキは、ローマの栄光ある過去を復活させるこの取り組みに深く関わっていた。多くの人々にとって、リンチェイのような装飾は豪華であると見られ、この新しい装飾運動により、1880年代のローマは、都市の退廃に注意を喚起するためにしばしばビザンティーナと呼ばれた。^[14]ドメニコ・ブルスキは、1885年の演説で、「勤勉な芸術家」は大きな紙や壮大なキャンバスを制作したり、模写に労力を費やしたりしないと主張した。彼は手紙の中で「私は古典をその感情のために崇拝し研究しているが、粗雑に模倣しているわけではない。むしろ古典は、古典的な探究の輪から外れることなく、できる限り独創的になるように私を鼓舞してくれるのだ」と書いている。^[15] 1885年にブルスキは「ルネサンス期の絵画芸術についての考察」と題する演説を行った。^[16]

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