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The derde (derda, derdai, dardai) is the title held by the highest religious and political authority among the Toubou Teda of the Tibesti region in north-western Chad. He is elected among the three most prominent families of the Tomagra clan. At the death of the derde the title almost never passes to the son of the deceased (and even rarely to his grandson), but to a member of the other two families.[1] Although the title has not corresponded to a true position of political power ever since the colonial era, the derde remains a highly esteemed moral authority and has been described as the main unifying factor binding together the Toubou of Chad, Libya and Niger.[2]
The derde exercises judicial and executive power, arbitrating conflict and levying sanctions based on a code of compensations. He is assisted in the exercise of his role by a council of nobles.[3] Like the derde himself, his spouse is also obliged to originate from the Tomagra clan. Despite this strong link to one specific clan, there is a social expectation that the chief should not favorize either his own family or his own clan.[1]
Chadian tradition states that, prior to the ascent of the Tomagra clan, the position of derde vascillated between the Arna, Gonna (or Gounda), Derdékéchiya and Tozoba clans. The derde still ceremonially dons a camel to each of these four "original" clans upon ascension.[1] It appears that in the 12th century the derde of the Tomagra of Bornu had already established its preeminence over much of the Tibesti, through the lines of succession still valid today. The Teda of the Tibesti in the 17th and 18th centuries distinguished themselves for their raids from the Fezzan to the north and to Borno to the south.
植民地時代が始まる少し前に、デルデ・チャイは復讐殺人の蔓延に対抗するため、殺人事件の賠償金として血の代償金の支払いを導入した。 [ 4 ]この支払いはラクダの形で行われることになっていた。さらに、出自と性別によって異なり、根底にある深刻な不平等が明らかになった。純粋なテダ族の男性に対する「代償」はラクダ100頭、純粋なテダ族の女性はラクダ50頭、その他の民族（捕虜の子孫とみなされている）はラクダ25頭または30頭であった。[ 1 ]
1907年にフランス植民地軍がチャド北部で最初の襲撃を行った際、デルデ族はオスマン帝国に支援を要請し、オスマン帝国はティベスティにいくつかの駐屯地を設置することでこれに応えた。しかし、オスマン帝国がリビアをイタリアに割譲せざるを得なくなったため、駐屯地は撤退した。最初のフランス軍は1914年に到着したが、ある程度の支配権が行使されるようになったのは1930年代からであった。デルデ族はフランスと協力し、それによって政治的・宗教的権威を維持、あるいはさらに高めた。
チャドは1960年に独立し、1965年にチャド政権はティベスティに拠点を置いた。デルデのウエッデイ・キチデミ（反乱指導者で後の大統領グクニ・ウエッデイの父）は、新政府によって権力を剥奪され、1966年に亡命した。この出来事は、北部でチャド内戦が始まった兆候とみなされている。チャド政権とその緊密な同盟国であるフランスは、ウエッデイに対する忠誠と引き換えに、ライバルのテダ族の首長たちと政治的に昇進させ、この地域に投資するという協定を結んだ。[ 5 ]デルデは政府への反対を通じて初めて国民的象徴となったが、1975年にデルデがチャドに戻ってからは、その役割は二度と取り戻されることはなかった。
1990年以降の統治期間中、イドリス・デビーはデルデの政治的取り込みを頻繁に強化する一方で、反対運動に同情的であると疑われる首長たちを弾圧したり逮捕したりした。[ 2 ]