デリー ドゥルガー プージャ サミティ

デリー・ドゥルガー・プージャ・サミティは、カシミール門ドゥルガー・プージャとしても知られ、デリー最古のコミュニティ・ドゥルガー・プージャ（祭り）です。^[1] 現在はデリーのアリプール・ロードにあるベンガル高等学校の芝生で開催されています。1910年にナイ・サラク近くのロシャンプラ・カーリー・マンディールで「バロヤリ・プージャ」（公共の祭り）として始まりました。これは、市内に住むプロバシ（定住）ベンガル人、特に鉄道医師のヘムチャンドラ・セン（彼の努力により、ロシャンプラに借りた場所でプージャが行われるようになりました）の努力によるものでした。その後、ララ・ラクミナラヤンと彼の息子ララ・ギルダリ・ラルは、ファテプリ・モスク近くのダラムサラに場所を提供することで（1913年から1946年まで）、プージャ・サミティの成長を助けました。

1910 年より前、最初のドゥルガー プージャは1842 年にラジシャイのマジュムダールによって祝われたと考えられており、次の 2 回は 1875 年と 1904 年に開催されました。ただし、それらはすべて私的なプージャであり、その後中止されました。

ベンガル人は英語教育を大いに熱心に受け入れたため、英国統治時代には多くのベンガル人が国を離れて国内のさまざまな地域で奉仕しなければなりませんでした。これにより、ベンガル人が街に集まりました。そして 1911 年にデリーが正式にイギリス領インドの首都と宣言されると、ベンガル人の多くがさまざまな政府機関で働くようになりました。これらの教育を受けたベンガル人は、職業上のささいな嫉妬に邪魔されることなく、緊密なコミュニティを形成しました。これが、毎年行われるドゥルガー プージャのお祝いに大きな推進力を与えました。当初 (1910 年と 1911 年)、デリーでのプージャは、土器の壺で「デーヴィ」のシンボルである「マンガル ガタ」を儀式的に奉納することによって行われました。しかし、 1912年に偶像崇拝（プラティマ プージャ）が始まると、熱狂は限りなく高まりました。故パルマナンダ ビスワス（故人）はたまたまクリスチャンの紳士で、偶像がバラナシ（カーシー）から運ばれました。多くの鉄道職員の協力もあって、カーシーからデリーに偶像を運ぶことができました。この取り決めは1925年まで続きました。1926年からは、市内で偶像が作られるようになりました。それ以来、後戻りすることはありませんでした。1935年にはネタジ スバス チャンドラ ボース、 1969年には当時の首相だった スムティインディラ ガンディーなど、多くの著名人がこのプージャ会場を訪れました。

DDPS は、西ベンガルの「ラジバリ」に似たドゥルガー・プージャのお祝いの伝統的な雰囲気とオーラを強調し続けています。DDPS では、ドゥルガーは常に伝統的な「ダカール・サージ」（1 つのフレームの偶像を伴う）を着用し、その衣服はスタイリッシュで、銀と金で縮れた装飾が施され、複雑なきらびやかな王冠と大きなイヤリングが付いています。偶像がヤムナー川に沈められるダシュミの夜、DDPS は壮麗でありながらも静かな女神を牛車に乗せて到着し、「ドゥルガー・マイ・キ・ジャイ」と唱え、少なくとも 10～12 人のダキ（ベンガルの太鼓奏者）の太鼓を鳴らします。男性はドーティ クルタ、女性は赤い縁取りのサリーを着ています。

DDPS は 2009 年 9 月に創立 100 周年を祝いました。DDPS は丸 2 年間、この記念行事の計画に注力してきました。DDPS は 9 月 23 日から 9 月 27 日まで、インドの伝統的な芸術と文化に重点を置いた文化イベントを企画しました。2009 年 9 月 26 日の夕方、デリー政府首相のシーラ ディクシット夫人が DDPS でアシュタミ プージャを執り行いました。

• バロワリ

• 公式ウェブサイト 2010年10月19日アーカイブWayback Machine
• カシミール門のドゥルガー・プージャ - 100年の伝統：牛車に乗った水上行列