信仰の直観

『神への正統信仰について』は、アダマンティウスの対話としても知られ、3世紀後半または4世紀初頭のギリシャ語で書かれた匿名のキリスト教 対話書です。 ^{[1] [2] [3]おそらく}小アジアまたはシリアで書かれました。 ^{[1]これは、}マルキオン主義とグノーシス主義の異端に対するキリスト教正統派の擁護です。 ^{[1] [2] [3]}

この対話篇の正統派の主人公はアダマンティウスという名で、これが著者名とされている。オリゲネスの著作集『フィロカリア』第24章では、オリゲネスはアダマンティウスと同一視されている。『フィロカリア』はもともと4世紀に大バシレイオスとグレゴリウス・ナジアンゾスによって編纂されたが、第24章の信憑性は疑わしく、オリゲネスを『論義』の著者とする説は今日では受け入れられていない。^[1]内部の証拠から、この作品は2段階で執筆されたか、あるいは第1版と第2版があった可能性が示唆されている。^[3]

『信仰における直説法』は、 3つの論争を扱った5冊の本に分かれている。^[1]最初の論争では、アダマンティウスはマルキオンの弟子であるメゲティウスとマルクスと対決する。2番目では、バルダイサンの弟子であるマリヌスと論争する。3番目では、ウァレンティニアンのドロセリウスとウァレンスと論争する。 [ ^3]論争はエウトロピウスという異教徒によって裁かれ、彼は2冊目の巻の終わりと5冊目の巻の終わりにアダマンティウスを勝者と宣言する。^{[1] [3]}最終的に、エウトロピウスはキリスト教に改宗することを希望する。^[3]

『デ・レクタ』は4世紀にアキレイアのルフィヌスによってラテン語に翻訳されました。 ^[1]あまり研究されていませんが、^[2]異端者間の意見の多様性とマルキオン派のテキストの重要な証拠となっています。^[3]

• アボット、エズラ。「テトス2:13の解釈について」聖書文学および釈義協会誌 1（1881）：3-19。