大昭寺（呼和浩特）

大昭寺は、ホンジまたは武良寺、イ ジュウ(モンゴル語: ᠶᠡᠬᠡ ᠵᠤᠤ Yeke Juu、SASM/GNC Ih Jûû、「大寺院」)としても知られ、中国北部の内モンゴル自治区フフホト市にあるゲルク派のチベット仏教僧院です。この寺院は市内最古にして最大の寺院で、玉泉区の大南街の西に位置しています。

1557年、トゥメド・モンゴルの指導者アルタン・ハーンが建設を開始した当時、それはフフホトで最初の建造物であり、その後、街の残りの部分はその周りに発展していった。この寺院は明王朝時代の1579年に完成したと言われている^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}。

大昭寺は、高さ3.0メートル（10フィート）の銀製の釈迦牟尼仏像で有名です。第3世ダライ・ラマ、ソナム・ギャツォは1586年にこの寺院を訪れ、銀製の仏像を奉納しました。^{[ 4 ]}その結果、フフホトはモンゴル全土から祝福を求めて人々が集まる宗教の中心地となりました。^{[ 5 ]}  

この寺院には、17世紀後半に康熙帝を祀った祠があり、回廊には彼の訪問を記念する壁画が描かれている。また、大昭寺には、モンゴルの伝説にまつわる楽器や龍の彫刻など、印象的なコレクションが展示されている。

この僧院は、年間を通して仏教の祭典が開催される場所である。

大照寺の平面配置は漢寺の形式で、面積は3万平方メートル以上、建築面積は8千平方メートル以上です。主な建物には、山門、天王堂、菩提寺、九建楼、景堂、仏教寺院などがあります。堂と仏教寺院が連結している場所を総称して「大殿」と呼びます。本堂は、寺院全体で唯一、中国とチベットの様式が融合したラマ寺院です。二層三層の正面堂、警備堂、仏教寺院があります。仏教寺院の中央には高さ2.55メートルの銀の仏像があります。そのため、無量寺は「銀仏寺」とも呼ばれています。銀仏の正面は通天柱で、その上に龍の銘板があります。銀仏の左右にはツォンカパとダライ・ラマ3世と4世の銅像が安置されている。また、大昭門の軒下には「九辺第一泉」という名が刻まれている。「九辺第一泉」とは、大昭の先にある玉泉井戸のことである。康熙帝がモンゴルのオイラト軍の混乱を鎮めようとした際、凱旋して大昭を訪れた際に馬蹄が地面を踏んだところ、泉が湧き出たという言い伝えがある。碑文には「泉の水は清らかで、甘く美しい」と記されている。

大昭の建造物群には、山門、楚店、景堂、九建の建物や仏教寺院があります。中でも、本堂と寺院は密接に結びついており、一般的に大堂と呼ばれています。本堂には仏像や壁画があり、銀製の仏像は400年の歳月を経てなお健在です。大昭寺院の建築は精巧で、本堂は一般的なチベット式のラマ寺院様式で、その他は伝統的な中国寺院の様式で建てられています。本堂には釈迦牟尼の銀製の仏像が安置されているため、「銀仏寺」とも呼ばれています。また、多くの文化財が収蔵されており、モンゴルの歴史や宗教文化を研究する上で貴重な資料となっています。

清朝の順治帝が頼五世を北京に迎えた際、頼五世は大口で休息をとった。康熙帝が大殿の銀仏のために「皇帝龍帝」の金メダルを鋳造した後、大口は「皇帝廟」として崇められるようになった。

清朝康熙帝の治世（1662年～1721年）に、寺院の規模が拡大され、本堂は黄色の釉薬瓦で覆われるようになった。寺院内には高さ2.55メートルの銀製の釈迦牟尼像がある。釈迦牟尼像の前には、木製の柱の上に一対の金色の木彫りの龍が安置されている。寺院前の白い大理石の広場には、清朝7年（西暦1627年）に鋳造された一対の鉄製の獅子像が置かれている。

堂内には、3体の背の高い仏像と菩薩像が立っています。寺院の壁には、康熙帝が明岳楼を私的に訪れた様子を描いた巨大な絵画があります。その後ろには、ダライ4世、トゥモテ・モンゴル・ユンダン・ギャツォ、ダライ5世の像、明清時代の仏像2体、木彫りの仏像2体、木彫りの龍2体、そして108の甘竹経があります。銅鋳造の金メッキ器具、薬など。堂の正面扉の下には、7年（西暦1627年）に鋳造された一対の中空の鉄獅子があり、その芸術性の高さが誇らしげです。中庭には、モンゴルの職人の名前が刻まれた清朝時代の鉄製の香炉があります。

明の万暦6年（西暦1578年）、モンゴルのトゥムト・アレタン・ハーンはチベットのダライ3世サオナン・ギャツォを出迎え、大寺院の建設を開始した。2年目に万暦帝は寺院名を「洪慈寺」とし、寺院には銀製の釈迦牟尼像が祀られており、「銀仏寺」としても知られている。

この寺院は万暦8年（西暦1580年）に建てられ、フフホトで最初に建てられた寺院です。報告によると、寺院の建設後、トゥムト・アラタン・ハーンは2番目の都市寺院を建てることを決定しました。明朝の支援を受けて、万暦7年（西暦1579年）に正式に建設が開始されました。新しく建てられた都市寺院は、都市と寺院を隔てています。寺院は都市の西に位置し、2年目に完成しました。都市はさらに1年後に完成しました。明の廷慈寺は洪慈寺と名付けられ、大昭寺となりました。都市は桂花城と名付けられ、フフホトの古い都市となりました。

1586年、ダライ3世がフフホトを訪れ、大招仏を参拝した。彼は銀仏の「開法会」を主宰した。それ以来、大招仏はモンゴル地方で有名な寺院となった。モンゴルの諸部署はフフホトに人を派遣して参拝した。例えば、1586年にモベイに建てられたハルハ・モンゴルのモフの箱舟は、フフホト大招仏の図案であった。

1640年、洪太極皇帝は大招寺の再建と拡張を命じた。工事完了後、皇帝は満州、モンゴル、漢の寺院を建立し、中国語名「洪慈寺」を「無量寺」に変更した。これが今日のダジャオの漢名「無量寺」の由来である。1652年、チベットのダライ・ラマがフフホトを通過し、ダジャオ寺に滞在した。ダライ・ラマの銅像もダジャオ寺に安置された。

清朝のフフホト・ザサクダ・ラマ印刷所は、大俸禄の時代に開設された。1698年、康熙帝はフフホトのバダ寺院のラマにネジトを任命した。ネジト2世は康熙帝に、自身の寺院の財産を使って大照を修復するよう依頼した。当時、大照の老朽化により釉薬タイルが破損していたため、本堂は黄色の釉薬タイルに変更された。

中華人民共和国建国後、中国政府は大昭寺の大規模な修復に多額の投資を行い、寺の周囲の通りにあった老朽化した家屋や商業ビルを取り壊した。その結果、大昭寺は通り沿いに堂々と建ち、二つの寺は壮麗な姿を取り戻した。これは明清時代の「昭城」の様式を彷彿とさせるものであった。

大照寺の所蔵品は非常に豊富です。銀製の仏像、龍の彫刻、壁画は、大照寺で最も有名な文化遺産の3つです。これらは明代の歴史的遺物であり、非常に高い技術と装飾価値を誇っています。

北緯40度47分53秒、東経111度38分48秒/北緯40.79806度、東経111.64667度/北緯40.79806度、東経111.64667度