デビッド・レアード・ダンガン

デイヴィッド・レアード・ダンガン（1936年5月10日 - 2008年11月30日）は、アメリカのキリスト教学者。テネシー大学ノックスビル校で人文科学の著名な教授、新約聖書と初期キリスト教の名誉教授を務めた。また、共観問題の研究者でもあった。

長老派教会の宣教師の息子であるダンガンは、コネチカット州ニューヘイブンで生まれ、 1940年まで中国の上海で育った。家族はアメリカに戻り、彼はケンタッキー州ベリアで育ち、1953年に高校を卒業した。彼はウースター大学（1957年にBA）、シカゴのマコーミック神学校（1963年にBD）、ハーバード大学神学校（1968年にTh.D.）で学位を取得した。^[1]

1967年から2002年まで、ダンガンはテネシー大学ノックスビル校の宗教学部の教員として、聖書文学、教会史、イエス像などの講座を担当した。^[2] 彼の教え方は学際的で、宗教と環境危機を結びつける講座や、1980年代のベトナム戦争の宗教的遺産に関する講座では、地元の退役軍人がゲスト講師として学生に体験談を語った。^[3]彼の教え方は探究型で、ある同僚によると、それは「学生を聖書の原始的で、それどころか純粋なものにさらす」こと、学生を「以前の思い込みに深刻な不安を抱かせる」こと、そして信仰と学問のジレンマを自らの力で乗り越えるよう促すことを目的としていた。^[4]

ダンガンは二福音書仮説（グリースバッハ仮説）の提唱者であり、マルコによる福音書はマタイによる福音書とルカによる福音書に由来すると主張している。つまり、彼はマルコの優先性と、より受け入れられ一般的な二源仮説で提案されているQ文書の必要性の両方に反対した。^[5]彼はこの主題に関して、A History of the Synoptic Problem（Yale University Press、1999年）など、多数の記事や本を執筆している。彼はまた、国際福音研究刷新研究所^[6]の創設メンバーであり、国際福音研究研究所の研究チームのメンバーでもあり、これらのグループはダンガンの研究を促進し支援した。

1976年から1977年、そして2006年には、ローマの教皇庁立聖書研究所の招きで教鞭を執った。 ^[7] 1970年代にデイビッド・R・カートリッジと共同編集を始めた『福音書研究のための文書』は、世界中の学者や学生に使われている。 ^[8]ダンガンは、二福音書説の主唱者の一人であるウィリアム・R・ファーマー と頻繁に共同作業を行った。1990年から1998年にかけて、ダンガンはファーマーと共同で『国際聖書注解：21世紀のカトリックとエキュメニカルな注解』を編集した。これは世界中の様々なキリスト教の伝統に属する聖書学者による注解を集めたものである。

ダンガンは死去した当時、「アメリカにおけるイエスの像」と題するマルチメディア書籍プロジェクトに取り組んでいた。^[9] 同僚たちは彼を讃えて一冊のエッセイをまとめたが、その中には彼の教育と研究の人生を紹介するエッセイ集も含まれている。^[10]テネシー大学ノックスビル校は、著名な学者によるダンガンの研究の動機となった問題についての年次講演を支援するため、デイビッド・L・ダンガン記念講演基金を設立した。^[11]

著書

• コンスタンティヌスの聖書：政治と新約聖書の成立（アウグスブルク要塞出版社、2006年）。
• 共観福音書問題の歴史：福音書の正典、本文、構成、解釈（イェール大学出版、1999年）。
• 『Q 行き詰まりを超えて: ルカによるマタイの使用: 国際福音研究所の研究チームによる実証』、 Allan J. McNicol、David B. Peabody、Lamar Cope、William R. Farmer、および Philip L. Shuler との共著 (Trinity Press International、1996 年)。
• パウロの教会におけるイエスの言葉：初期教会生活の規制における共観福音書の伝統の利用（フィラデルフィア：フォートレス・プレス、ブラックウェル出版社、1971年）。

編集した書籍

• 国際聖書注解：21世紀のカトリックとエキュメニカルの注解、ウィリアム・R・ファーマー、ドミニク・バリオス・デルガド、アルマンド・レヴォラッティ、ショーン・マケベニューとの共同編集、英語版（リトゥルジカル・プレス、1998年）。
• Documents for the Study of the Gospels、 David R. Cartlidge との共同編集、改訂増補版 (Augsburg Fortress Publishers、1994 年)。元々はSourcebook of Texts for the Comparative Study of the Gospels: Literature of the Hellenistic and Roman Period Illustrating the Milieu and Character of the Gospelsとして出版され、David R. Cartlidge との共同編集、Society of Biblical Literature (Scholars' Press、1974 年) から出版されました。
• 福音書の相互関係：M É ボワマール、WR ファーマー、F ネランクが主宰するシンポジウム、エルサレム 1984 年、Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium 95（ルーヴァン、ベルギー：Leuven Univ. Pr、1990 年、イサカ、ニューヨーク：Snow Lion Publications、2002 年に復刻）。

執筆した記事とエッセイ

• 「聖書とエコロジー」は、ダン・デフェンバウとの共著で、ウィリアム・R・ファーマー他編『国際聖書解説：21世紀のカトリックとエキュメニカルの解説』英語版（リトゥルジカル・プレス、1998年）に収録されている。
• 「共観福音書の問題とは何か？」ジョン・クロッペンボルグとの共著、ウィリアム・R・ファーマー他編『国際聖書解説：21世紀のカトリックとエキュメニカルの解説』英語版（リトゥルジカル・プレス、1998年）より。
• 「『Eppur Si Muove』：Qの神話的改訂版の探究」Soundings 78:3-4 (1995): 541-570。
• 「危険な生活の年：東西の弁証法」、リンダ・エーリッヒとの共著、ニューオーリンズ映画評論19.3-4 (1993): 118-124。
• 「二つの福音書仮説」アンカー聖書辞典、第5巻（ニューヨーク：ダブルデイ、1992年）、671-679ページ。
• 「二源仮説への応答」『福音書の相互関係：M É ボワマール、WR ファーマー、F ネインク主催シンポジウム』、エルサレム 1984 年、Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium 95（ルーヴァン、ベルギー：Leuven Univ. Pr、1990 年；イサカ、ニューヨーク：Snow Lion Publications、2002 年に再版）、201-216 ページ。
• 「未来の概要」『福音書の相互関係：M É ボワマール、WR ファーマー、F ネランクが主宰するシンポジウム』、エルサレム 1984 年、Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium 95（ルーヴァン、ベルギー：Leuven Univ. Pr、1990 年；イサカ、ニューヨーク：Snow Lion Publications、2002 年に再版）、317-347 ページ。
• 「イエスと暴力」『イエス、福音書、そして教会。ウィリアム・R・ファーマーを讃えるエッセイ』EPサンダース編（マーサー大学出版、1987年）、135-162ページ。
• 「BH ストリーターが定式化したマルコの優先権に関する主な議論の批判」、アーサー・J・ベリンゾーニ・ジュニア、ジョセフ・B・タイソン、ウィリアム・O・ウォーカー編『二源仮説：批判的評価』（マーサー大学出版、1985年、ニューヨーク州イサカ：スノー・ライオン出版、2002年再版）、143-161ページ。
• 「Q仮説の批判」、アーサー・J・ベリンゾーニ・ジュニア、ジョセフ・B・タイソン、ウィリアム・O・ウォーカー編『2つの情報源仮説：批判的評価』（マーサー大学出版、1985年、イサカ、ニューヨーク：スノー・ライオン出版、2002年再版）、427-433ページ。
• 「未来の概要」、ビブリカ66（1985）457-492。
• 「順序からの議論に関するグリースバッハの観点」、共観研究: 1982 年および 1983 年のアンプルフォース会議、クリストファー・M・タケット編、新約聖書研究ジャーナル補足シリーズ #7 (シェフィールド、イギリス: シェフィールド・アカデミック・プレス、1984 年、イサカ、ニューヨーク: スノー・ライオン・パブリケーションズ、2002 年に再版)、67-74 ページ。
• 「『二つの福音書』（[オーウェン-]グリースバッハ）仮説によるマルコ福音書の目的と由来」、ブルース・C・コーリー編『新約聖書研究に関する対話：再評価と新たなアプローチの時』(マーサー大学出版、1983年；ニューヨーク州イサカ：スノー・ライオン出版、2002年再版)、133-179ページ。ウィリアム・R・ファーマー編『新共観福音書研究：ケンブリッジ福音書会議とその先』 (マーサー大学出版、1983年；ニューヨーク州イサカ：スノー・ライオン出版、2002年再版)、411-440ページ。
• 「概要構成の理論」、ビブリカ61（1980）：305-329。
• 「19世紀の『イエスの生涯』の調査」宗教研究評論（1978年10月）：113-127。
• 「イエスの生涯シリーズ」、ジェームズ・O・デュークとの共著によるレビュー記事、宗教研究レビュー4.4（1978）：259-265。
• 「アルベルト・シュバイツァーのイエスの生涯の歴史的再構成に対する幻滅」パーキンスジャーナル29（1976年）：27-48。
• 「アルベルト・シュバイツァーを再考する」クリスチャン・センチュリー92.32（1975年10月8日）：874-880。
• 「最近の研究における新約聖書正典」解釈29.4（1975）：339-351。
• 「初期教会の福音書制作活動における反動的な傾向：マルキオン、タティアノ、マルコ」、L'évangile du Marc、Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium #34、M. Sabbe 編（ルーヴァン大学出版、1974 年）、179 ～ 202 ページ。
• 「マタイとルカの要約に印を付けよ」『イエスと人間の希望』第 1 巻、D. ミラー編 (ピッツバーグ神学セミナーリー出版、1970 年)、51 ～ 79 ページ。A . ベリンゾーニ編『2 つの情報源仮説: 批判的評価』(マーサー大学出版、1985 年) に再録。

• David Laird Dungan の死亡記事、Knoxville News-Sentinel、2008 年 12 月 5 日、ChanVinson.com ブログに転載 (2008 年 12 月 5 日)。
• デビッド・L・ダンガン記念講演基金、テネシー大学ノックスビル校宗教学部。
• 「デイビッド・レアード・ダンガン、出版作品」（最終改訂 2000 年 3 月）、二福音書仮説の Web サイト、国際福音学研究所の研究チーム。
• トーマス・RW・ロングスタッフ、「二福音書仮説のためのウェブサイト」、国際福音学研究所研究チーム