Loading article…
デヴィッド・ガレジ(グルジア語: დავითგარეჯის სამონასტრო კომპლექსი ) は、岩窟のグルジア人です。ジョージア東部のカヘティ地方、ジョージアの首都トビリシから南東約 60 ～ 70 km、イオリ高原の端にあるガレジャ山の半砂漠の斜面にある正教会の修道院群。この複合施設には、岩肌をくり抜いた何百もの独房、教会、礼拝堂、食堂、居住区が含まれています。
ダヴィド・ガレジ複合施設の一部、すなわちベルトゥバニ修道院はアゼルバイジャンとジョージアの国境に位置しており、両国間の国境紛争の対象となっている。この地域には保護動物種が生息しており、この地域で最も古い人類居住地の証拠も存在する。[ 1 ]
この複合施設は、6世紀に同時期にこの地にやってきた13人のアッシリア人修道士の一人、ダヴィド・ガレジによって創建されました。彼の弟子であるドドとルキアネは、元のラヴラを拡張し、ドドのルカ（文字通り「ドドの角」）とナトリズムツェメリ（「洗礼者」）として知られる2つの修道院を新たに創建しました。この修道院は、9世紀のグルジアの聖人イベリア人ヒラリオンの指導の下でさらに発展を遂げました。この修道院は、特にグルジアの王族や貴族から庇護を受けました。12世紀のグルジア王デメトレ1世は、有名なグルジアの賛美歌「汝はぶどう園」の作者であり、退位後にはダヴィド・ガレジを幽閉の地として選びました。
厳しい環境にもかかわらず、修道院は何世紀にもわたって宗教的および文化的活動の重要な中心地であり続けました。ある時期には、修道院は広大な農地と多くの村を所有していました。[ 2 ]壁画の復興は、年代的にはダヴィド・ガレジャ修道院の生活の一般的な発展と一致しています。ダヴィド・ガレジャの壁画の高い芸術的技術は、それらを世界の宝の不可欠な一部にしました。11 世紀後半から 13 世紀初頭にかけて、ダヴィド・ガレジャの経済的および文化的発展は最高段階に達し、中世ジョージア王国の一般的な繁栄を反映していました。新しいウダブノ、ベルトゥバニ、チチヒトゥリ修道院が建設され、古い修道院は拡張され、再編成されました。
グルジア王朝の崩壊に伴い、この修道院は長期間にわたり衰退し、モンゴル軍（1265年）による破壊に見舞われたが、後にグルジア王によって再建された。1615年のサファヴィー朝の攻撃では、修道士たちが虐殺され、修道院の貴重な写本や重要なグルジア美術作品が破壊されたが、修道院は生き延び、1690年にダヴィド・ガレジャの修道院長に任命されたオノプレ・マチュタゼによって再建された。
1921年にボリシェヴィキが暴力的にグルジアを占領した後、修道院は閉鎖され、無人となった。ソ連・アフガン戦争中、修道院の敷地はソ連軍の訓練場として使用され、修道院内の貴重な壁画群に被害を与えた。1987年、若き作家ダト・トゥラシュヴィリ率いるグルジア人学生グループが一連の抗議活動を開始した。ソ連国防省当局は最終的に修道院から軍事射撃場を移転することに同意したが、1988年10月に砲撃が再開され、国民の激しい怒りを引き起こした。約1万人のグルジア人がトビリシの街頭でデモを行い、学生グループが修道院でハンガーストライキを開始した後、軍事基地は最終的に撤去された。[ 3 ]
1991年にジョージアの独立が回復した後、ダヴィド・ガレジャの修道院生活は復活した。しかし、1996年にジョージア国防省が同地域で軍事演習を再開し、再び民衆の抗議が起こった。1997年5月、数百人のジョージアのNGO活動家が軍の射撃場の真ん中にテントを張り、軍事演習を阻止した。軍当局は最終的に世論の圧力に屈し、演習は禁止された。[ 4 ]
この修道院は現在も活動を続けており、観光客や巡礼者にとって人気の目的地となっている。
この複合施設は一部がアゼルバイジャンの領土に位置しているため、ジョージアとアゼルバイジャンの間で国境紛争の対象となっており、1991年から協議が続いている。[ 5 ]修道院のジョージア人修道士たちは、「この紛争は、キリスト教徒のジョージア人とイスラム教徒のアゼルバイジャン人の間の関係を弱体化させるためのソ連の策略の結果だと考えている」と述べている。[ 1 ]ジョージアのギオルギ・マンジャガラゼ外務次官は、ジョージア人にとって歴史的、文化的に重要なダヴィド・ガレジャの残りの部分と他の領土を交換する用意があると提案した。[ 1 ]バクーは、ダヴィド・ガレジャの戦略的な軍事的重要性から、この領土交換に反対している。[ 6 ]アゼルバイジャンのハラフ・ハラフォフ外務次官は、「領土交換の余地はない。この問題に関する交渉はない」と述べた。[ 1 ] 2007年4月、ハラフォフは記者会見で、ジョージアがダヴィド・ガレジャを含む国境地帯に対する領有権主張を「放棄する」ことは「あり得ない」と述べた。[ 1 ]その後、彼はその修道院が「アゼルバイジャンの初期の住民であったと考えられているコーカサス・アルバニア人の故郷である」という物議を醸す発言をした。 [ 7 ]これに対し、ジョージア外相ゲラ・ベジュアシュヴィリはトビリシで記者団に対し、「なぜ同僚がこのような発言をしたのか、私には全く理解できない。彼の歴史の授業は全く理解できない。彼は世界史を勉強し直すべきだ」と述べた。[ 5 ]
アルバニア説は、領土の一部をジョージアに譲渡することに強く反対する一部のアゼルバイジャン人歴史家によっても支持されている。[ 7 ]アゼルバイジャンのジャーナリストで歴史家のイスマイル・ウムドルは、「この修道院がジョージア領内にあったのは12世紀のことだけだ。それ以前も以後も、この地域はアゼルバイジャンが後継国である国家の一部だった」と述べている。[ 6 ]ジョージアの美術史家ディミトリ・トゥマニシュヴィリはこの主張を否定し、「この複合施設はジョージアの巨匠たちの作品で覆われている。…6世紀に遡るジョージアの碑文が至る所にある。他の文化の痕跡はない。これ以上の証拠は必要ないと思う」と述べている。[ 6 ]ダヴィド・ガレジャの僧侶、ザザ・ダトゥナシュヴィリはこう言った。「この修道院がコーカサス・アルバニア人によって設立されたという考えは全くばかげている。それはまるでグルジア人が万里の長城を築いたと言うようなものだ。」
グルジアのミヘイル・サアカシュヴィリ大統領は、この紛争を軽視し、「友好的な対話によって解決できる」と述べた。[ 5 ]しかし、右派野党のグルジア議会議員ギガ・ブキア氏は、「グルジア人はいかなる状況下でもこの領土を手放すことはない」と述べ、政府がアゼルバイジャンからの財政援助を確保するために複合施設に関する立場を軟化させていると非難した。[ 5 ]「アゼルバイジャンはこの土地に対する歴史的権利を全く持っていない。そして、ここが戦略的に重要な場所だという話は何なのか？彼らはグルジアと戦争するつもりなのか？」[ 5 ]
アゼルバイジャン当局は、アゼルバイジャンが「複合施設の修復に関してジョージアとの共同プロジェクトの実施に前向きである」と確認した。[ 1 ]しかし、複合施設が「共有観光ゾーン」になる可能性があるという公式の提案は、ジョージア国民の憤りを引き起こした。全ジョージア総主教イリア2世は、「この修道院は聖地であり、完全にジョージアの領土にあるべきだ」と述べた。[ 5 ]アゼルバイジャンとジョージア当局の間では、（トビリシとバクーで）「国境画定」に関する協議が新たに数回行われた。[ 1 ]
アゼルバイジャンにあるダヴィド・ガレジ修道院複合施設の一部は、2007年12月19日付大統領令第2563号により歴史的文化保護区に指定され、「ケシクチダグ国立歴史文化保護区」と名付けられています。この保護区には、70の洞窟、2つの寺院、1つの要塞、聖地、約100基の墳墓、23の井戸、14の食料貯蔵庫、約30の避難所があります。国立歴史文化保護区「ケシクチダグ」内で最も標高の高い場所の一つは、アゼルバイジャン大統領にちなんで「イルハム・アリエフ峰」と名付けられました。この保護区は、アゼルバイジャンとジョージアの国境付近、ジャンダル湖から北東に15 km (9.3マイル)離れたガタルダグ山脈のジェイランチョルに広がる約25 km 2 (9.7平方マイル)の山岳地帯に位置し、標高は750 ～ 950 m (2,460 ～ 3,120フィート)です。保護区には、初期および中世に彫られた自然および人工の洞窟、城、修道院があります。アゼルバイジャン側によると、ケシクチ ガラ (守護者の城) は西暦 5 世紀にコーカサス アルバニアの先住民によって建設され、「守護者」を意味していました。そのため、その建築構造の特徴から、アゼルバイジャン領内の他の城と類似していると考えられています。この地域のケシクチ ガラは、もともと中世に防御目的で建設され、古代コーカサス アルバニア人が居住していたことが判明しました。自然の洞窟は初期の段階に遡り、人工の洞窟は9世紀から15世紀の間に発見されたと考えられています。[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]
アゼルバイジャンとジョージア間の境界画定プロセスは、ダヴィド・ガレジ修道院複合施設に影響を与えています。この複合施設は国境沿いに位置しているため、両国間で議論が巻き起こっています。2019年5月14日、アゼルバイジャンのハラフ・ハラフォフ外務副大臣とジョージアのラシャ・ダルサリヤ外務副大臣は、両国の国境画定を基盤としてバクーで会談を行いました。両国の独立後、アゼルバイジャンとジョージア間の国境画定に関する国家委員会が設置され、これまでに11回の会合が開催されています。このプロセスの中で、アゼルバイジャンとジョージアの国境の大部分（全長480km ）の画定について合意に達しました。現在、修道院複合施設が位置する地域を含む166kmの区間が、両国にとって主要な目標となっています。アゼルバイジャンとジョージアの間には強い経済的、文化的結びつきがあるため、両国は国境画定において平和的な意図を持っている。2019年2月27日にアゼルバイジャンで開催されたジョージアのサロメ・ズラビシュヴィリ大統領とアゼルバイジャンのイルハム・アリエフ大統領の会談において、両国は両国間の既存の絆を考慮して境界画定プロセスを行うことについて合意していることを明確に強調した。[ 13 ] [ 14 ]
