ダークプリンセス

ダークプリンセス
	初版表紙
著者	WEBデュボア
言語	英語
ジャンル	フィクション
公開済み	1928年ハーコート・ブレイス
出版地	アメリカ合衆国
メディアタイプ	印刷
ページ	311ページ
OCLC	6065492
デューイ十進分類法	813.52
LCクラス	PS3507.U147

社会学者WEBデュボイスが1928年に書いた『ダーク・プリンセス』は、彼の5つの歴史小説のうちの1つです。デュボイスのお気に入りの作品の1つ^である[1]この小説は、世界中の有色人種の美しさを探求しています。これは、ノンフィクションの歴史では不可能な方法で、デュボイスがフィクションを使用してその時代を探求した一環でした。彼は登場人物の完全に想像上の生活を表現し、それらを使って黒人文化の豊かさと美しさを探求しました。この小説は出版されたとき、あまり好評ではありませんでした。^[2]エロティシズムの表現と、一部の批評家が社会的リアリズムの試みに失敗したと考えたことに対して批判されました。

2024年に米国ではパブリックドメインとなった。^[3]

構造

この本は、「亡命者」、「プルマン・ポーター」、「シカゴの政治家」、「ブドプールのマハラジャ」という 4 つの大きな章に分かれています。各章では、主人公の人生のさまざまな段階を扱っています。晩年のドイツへの自主亡命から、ニューヨークを拠点とする鉄道のポーターとしての初期の雇用、シカゴでの政治家としてのキャリア、そして生まれ故郷のバージニアへの帰還までを扱っています。各章は、主人公が革命家として成長していく過程をたどっていますが、直接つながっているわけではありません。

プロット

物語は、マンハッタン大学3年生で、産婦人科医を目指しているマシュー・タウンズという人物を中心に展開する。小説の冒頭で、タウンズは職業上の夢を追求することを禁じられているだけでなく、学業を終えることも許されていないと告げられる。20世紀初頭、アフリカ系アメリカ人であるタウンズは、白人の産科病院で必須科目を修了する資格がなく、そこで白人女性患者のケアにあたることになる。

タウンズは打ちのめされ、一種の亡命としてドイツへ向かう。そこで彼はインドのブドプルのマハラジャの娘であるカウティリヤ王女と出会う。彼女はタウンズに、世界における有色人種の歴史の重要性と、彼らの存在と彼らの美しさが世界中に及ぼす影響について説き、安心させる。王女は、人種によって厳密に二分されている陰鬱なアメリカの世界から彼を連れ出す。彼女は、アメリカにおける黒人の進歩に悪影響を及ぼした一部の人々を認めつつも、著名な世界の有色人種指導者たちの活気ある世界を紹介する。デュボアは、ペリグアという登場人物のリーダー、マーカス・ガーベイのことを言っていると考えられている。^[要出典]

タウンズと王女の関係は発展し、彼女は彼の子供を産み、その子は生来の権利によりブドプルのマハラジャとなる。タウンズはアフリカ系アメリカ人の男性が王族とそのようなつながりを持つ可能性があるとは思っていなかった。^[4]

主なテーマ

デュボイスは、国際主義と国際的な人種的連帯、そしてアフリカ系アメリカ人文化における腐敗と暴力的な過激主義を探求しています。

『ダーク・プリンセス』のサブタイトル「ロマンス」は、この物語の二重の意味合いを示唆している。ミシェル・メンデルスゾーンは「これは恋愛物語であると同時に、アメリカが自らについて最も大切にしている考えの一つ、すなわちアメリカはすべての人にとって進歩と可能性の国であるという概念に挑戦するイデオロギー的ロマンスの物語でもある。主人公とアメリカの間に失われた愛が、この小説の政治的方向転換のきっかけとなっている」と論じている。^[5]

歴史的背景

批評家の中には、この本は1911年にロンドンで開かれた第一回万国人種会議に触発されたと考える者もいる。この会議にはデュボイスも出席していた。^[6]カウティリヤという人物像を描くにあたり、デュボイスは歴史上の人物からインスピレーションを得た可能性があると議論されてきた。学者たちは、万国人種会議に出席した無名のインド王女、インド独立運動家ビカジ・カマ[ ^7]、汎アフリカ会議の主催者で外交官ウィリアム・ヘンリー・ハントの妻であるアイダ・ギブス・ハント^[8]などが含まれるのではないかと推測している。

晩年、デュボイスはこれを自分のお気に入りの作品だと述べた。^[要出典]

参照

参考文献

^ ダークプリンセス (バナーブックス)ミシシッピ大学出版局。1995年。ISBN 087805765X。
^ デュ・ボア、ウィリアム・EB (1995)。ダークプリンセス。ミシシッピ大学出版局。ISBN 0-87805-764-1。
^ 「パブリックドメインデー 2024 | デューク大学ロースクール」web.law.duke.edu。
^ 「人種差別」。ニューヨーク・タイムズ。1928年5月13日。 2014年6月16日閲覧。
^ Mendelssohn, M (2015). 「ミンストレルショーの系譜を現代向けに書き直す: 『泣いて歌い、歩いて怒り、叫んで踊る』」アフリカンアメリカンレビュー. 48 (1): 127–139. doi :10.1353/afa.2015.0008. S2CID 161156799 – Project Muse経由。
^ 匿名（1911年9月）。「イギリス、ロンドンでの第1回世界人種会議」。アメリカの宣教師。45（9）：323-324。「 Webdubois.org 」。2011年2月24日閲覧。
^ Bhabha, Homi K. (2004). 「The Black Savant and the Dark Princess」.エスクァイア誌50 (1–3 回目): 141–143.
^ ロバーツ、ブライアン・ラッセル (2013)。『芸術大使：新黒人時代の文学的および国際的表現』シャーロッツビル：バージニア大学出版局。pp. 121–145。

外部リンク

インターネットアーカイブのダークプリンセスの全文
LibriVoxの Dark Princess パブリックドメインオーディオブック

[1] ダークプリンセス (バナーブックス)ミシシッピ大学出版局。1995年。ISBN 087805765X。

[2] デュ・ボア、ウィリアム・EB (1995)。ダークプリンセス。ミシシッピ大学出版局。ISBN 0-87805-764-1。

[3] 「パブリックドメインデー 2024 | デューク大学ロースクール」web.law.duke.edu。

[4] 「人種差別」。ニューヨーク・タイムズ。1928年5月13日。 2014年6月16日閲覧。

[5] Mendelssohn, M (2015). 「ミンストレルショーの系譜を現代向けに書き直す: 『泣いて歌い、歩いて怒り、叫んで踊る』」アフリカンアメリカンレビュー. 48 (1): 127–139. doi :10.1353/afa.2015.0008. S2CID 161156799 – Project Muse経由。

[6] 匿名（1911年9月）。「イギリス、ロンドンでの第1回世界人種会議」。アメリカの宣教師。45（9）：323-324。「 Webdubois.org 」。2011年2月24日閲覧。

[7] Bhabha, Homi K. (2004). 「The Black Savant and the Dark Princess」.エスクァイア誌50 (1–3 回目): 141–143.

[8] ロバーツ、ブライアン・ラッセル (2013)。『芸術大使：新黒人時代の文学的および国際的表現』シャーロッツビル：バージニア大学出版局。pp. 121–145。